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景观音画

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【寒秋随笔】“斋饭”之美

2016-03-09 02:06 | 西部文学论坛 |
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      去年有朋友问我:“在北京去过八大处吗?”我默语摇头。
    “八大处”这个地方就影印在我的脑海中,潜意识里“八大处”应该与军事历史事件有关。
       前段时间应家人相邀,一起去“八大处”游玩,我随口答应并问:“要带吃的吗?姐姐说:“不用带,那天是阴历二月十五,有斋饭。”
    “斋饭?”我睁大眼睛充满疑问地看着老公。
      终于,我知道“八大处”不是我想象的纪念军事历史事件的地方,而是一座历史悠久、风景宜人的佛教寺庙园林,位于北京西山风景区南麓,方圆三百三十二公顷,最高处海拔四百六十四米。
       不入“佛门”不知事,一入“佛门”方知道什么叫佛门圣地。
       进入“一处”大门,首先映入眼帘地是高高佛塔,塔正面有醒目的“佛牙舍利子”五个烫金大字,佛塔下,有众多信男善女手举高香在朝拜,正当我注目入神之时,一队身穿黄色袈裟的和尚双手合一从我眼前缓缓经过,我目送他们进寺堂,当我移步跟过去时,他们已经诵起了经歌。
       一处名为长安寺,长安寺原名“善应寺”,创建于明弘治十七年(1504),后历经清顺治年间(1659)、康熙年间(1671)亮度整修,规模日大,改称长安寺。
       我很少来佛门之地,不是我不感兴趣,而是我太欠缺关于佛教方面的知识,生怕来此地无意间造次。
       没有来“八大处”没有什么浓厚的感受,一旦进入此门,不知不觉就肃严起敬,因为这里信教的人实在众多,用无数这个词形容实在不为过。原来我以为信奉佛教的人只有中老年人,在漫长生活岁月里,他们历经坎坷,遭受诸多劫难,以信奉佛教来改善命运。可不尽言,来拜佛的人年轻多于老年。我看见:无数人头攒动,各个双手举香高过头顶,香火袅袅升腾,每个人的面目表情都严肃虔诚,嘴里祷词不断,随着人群涌动前往佛牙舍利子塔前敬拜。
       那么什么是佛牙舍利子?佛教中的佛事讲地是什么?如此多的人敬拜要达到什么目的?
带着这个问题,我找到一个服务斋饭的中年自愿者,了解他是佛教的信仰者,是利用工作之余来此无偿服务。
      他说佛牙是单指释迦牟尼佛火化后练出的牙齿舍利,这就让我想起了西安的法门寺,那里也是佛教重地,据说是释迦牟尼圆寂后火化炼出的手指舍利安放之处。
      中年自愿者告诉我说:2500年前释迦牟尼佛涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有成佛或菩萨状;它有白、黑、绿、红等各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶,有的透明,有的光明照人,就像钻石一般,佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。
      那为什么要信奉释迦牟尼的舍利子呢?中年自愿者说,他是佛祖,就有佛教,而佛教讲的是如何达到解脱生死苦恼的目的,只要你能信仰佛所说的成佛方法,依法实行,必将可以成佛。成佛的方法之多,多得不胜枚举,例如拜佛、念佛、行善止恶,说佛所说的话,行佛所行的事。主张成佛要从建立一个完美的人格开始,先要劝人不杀人、不偷盗、不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒等等。使人成为超出于凡夫之上的圣人。佛教所说的圣人,是指解脱了人间种种苦恼的人,例如生与死、老与病等等,这些苦恼解脱以后的境界,便是佛教的目的。 如何达到解脱生死苦恼的目的,那就要信仰佛所说的方法,照着去实践。看经、诵经、听经,而看的、诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法。所以,真正的佛事,是要大家自己来做。
我非常感激中年自愿者对我地耐心叙述,我感觉这与儒家的五常(仁、义、礼、信、智)非常相近,听君一席话胜过十年书啊!
       谢过中年自愿者我转过身寻找家人,结果看到一条长长的队伍,走到前面一看是吃斋饭的地方,而我的家人正在那里排队。前面树上挂着一个横幅,上面写着“老年人在此排队,”我没有考虑就跟着排起队来,一会功夫身后面就接起了弯弯曲曲地长龙。十一点半到吃斋饭的时间了,一个有八十岁的老者来维护队伍,走到我跟前把我打量一下,便虎起脸训斥我:“这个队伍是专门对着老人的,你这么年轻也混在这里,这次不清除你,下次绝对不允许你这样。”我满面推笑地说,我撤出队伍吧,可是后面的大爷大妈挽留了我。
       其实我不是来混斋饭以解决中午温饱,也没有吃斋饭的雅兴,主要想体验吃斋饭地感受。
      我查过资料,和尚、尼姑及善男信女吃斋饭,是清心、寡欲、积德。因为素食可以使头脑不至于昏沉,减少欲望,不造杀孽。
     “吃斋饭”也即“吃斋”。
       吃斋也就是吃素,“斋”专指僧人之素食。但是吃斋不是简单的吃素,因为“斋”还有“斋戒”之意,吃斋是非常正式且十分严肃之事,应该归属于六根清净,是有律戒的,不是所有的人都有吃斋的资格。那么这里多人兴师动众来吃斋,是否都与“斋”字相干?就像我,沉溺于大社会里,有许多工作和生活事件地处理都不是以个人意志为转移,所以就不能六根清净。
       终于到我端斋饭的时候了,我以敬畏的心情拿到了那份斋饭,一次性塑料碗里盛满了大汇菜,我仔细观察了碗里,有白菜、绿豆芽、胡萝卜,还有我不认识的白色长方形食物,确实是素食。主食是馒头和米饭,给我的是馒头,因为我没有任何要求。
       吃过斋饭,让我最有感触地是:作为佛教门内的弟子们,你们遵规守纪,为的是清心、寡欲、积德。
到此,我猜想,佛叫人不杀人、不偷盗、不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒,清心、寡欲、积德,这些或许就是人们敬拜佛的目的吧。
      说到此,我依然不是佛门弟子,但是不排除佛教中的美德需要我们去秉承,如果说涂脂抹粉做外在的靓丽,到不如养性修炼内在的美。
(责任编辑:洛沙)
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