本帖最后由 红米饭 于 2015-6-30 11:29 编辑
对于当今社会而言，仪容已成为步入市场，走进人与人之间的至关命题，一个人的形象，可以奠定他成功的百分之三十，个人能力占百分之三十，剩余的百分之三十，取决于个人潜质与机遇了。 仪容，距今而言，已成为 一种有形资产。为什么这样说呢？自古到今，形象猥琐，衣着不整，人生的第一站都不能跨越，更不要谈及什么远大目标、宏图伟略。实现人生的理想，也只能化作泡影。 齐国美男子徐公，已成民间佳话。齐相国邹忌、齐威王都曾经约他相见。秦末汉初的陈平，相貌俊美，项羽喜欢，刘邦见爱，连老婆也是岳父白送给他的。而与陈平相比，韩信，受命于危难之际，背水破赵、屡建奇功，一个卓越的军事家，能力远在陈平之上，因为出身低贱、长相寒酸，而迟迟不得重用。项羽用他执戟，刘邦放弃不用，才演绎出一段“萧何月夜追韩信”的历史出来。三国时期，“伏龙凤雏”得一人而得天下，魏、蜀、吴皆知其人，然，‘凤雏’先生庞士远，却因形容猥琐而屡屡碰壁。古往今来，仪容，都占据人生成败的一定比例。 当今社会，谁还会用伯乐的心态，去审视你是黔之驴、还是千里马？人面对感情、职位、投资，也取决于仪容。长相漂亮的女人，你争我夺；长相英俊的男子众星捧月，为之贻误青春，为之奔走驱驰；金玉其表，人皆争宠，败絮其中，无人过问。开放以来，“人造气象”出入金屋银店，代言企业文化公司形象，玩人间皂影，飞花走雾，更有甚者，肆虐后宫，祸起萧墙。 无论你说他作秀也罢，伪善也好，总而言之，漂亮的仪容，几乎是人见人爱，走哪都受欢迎。正因为人对美得追求大于一切，虽然它不代表精神，却能意想不到的俘获了人的意志。 自李唐来，世人甚爱牡丹，唯敦颐爱莲，卓尔不群，正因为独特的个性，敦颐先生生前并不为人们所推崇。 也很少有人能像关公那样，在美目流盼中挥刀。而关羽之所以称圣，皆因其义薄云天侠肝义胆的风范而流芳至今。 可如今，由沿海到内陆，歌星影后被捧得大红大紫，炒得沸沸扬扬，有多少痴男怨女为之癫狂。 茶余饭后，青年男女话题随时会扯到“某女靓丽动人，酷似张曼玉、林青霞” “某男英俊潇洒神似郭富城、刘德华”，在青春男女的心中都藏有自己的偶像。所以说，无论就业也好，择偶也罢，已经不再是过去的五六十年代，光凭内在的修养与德识，已经很难拿到第一手“通行证”，而外在的气质与仪容，却可以轻而易举的连闯三关。正像当年“工之桥献琴”，刻意的做作，却能得到世人的认可，而不加修饰的珍品，往往被加以冷落。荷兰印象派画家文森特·威廉·梵高，正因为不愿意随波逐流，而创建自己的风格，生前郁郁不得志，死后数十年，他的画才得以风靡全球。 虚于表，浮于面，能入人视野，藏于腹，敛于心而永不为人知；仪容之轻重，千古之时尚。
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