我的散文观之一： 散文是一种文明创造
散文是音乐。
散文是人心灵之弦上迸发出的音符，心弦的每一拨动无不都在跳动着生命的节律；
散文是自然。
散文是一种最纯粹的流露，大自然的每一季节变换无不都在展示着生命的画；
散文是思想。散文是播种在天地间的思想之花，时空的每一枝头都结挂着最是空灵的天人合一的果；
散文是一种与时俱进，它无时不在关呼着人类、自然和社会现象的发生、发展。
散文是一种永远追随与人类相生相伴的人类文明的创造活动。
我的散文观之二： 生命的渴求
最初写散文是出于第一次读散文这样一种文体时的一见钟情的冲动快感，正象在青春萌动的季节遭遇一灿烂女子一般：想！
有时候也以为写散文是一种日有所思，夜有所梦的纯自然的表白。直到近年来我才感觉到我与散文的关系远远不只的这样一种亲情一种冲动和一种表白。我感觉到散文创作与我的生命息息相关，就象生命的呼吸一般地我离不开它，散文创作与我是一生命情结更是一种生命的渴求。
当我的生命渴望爱情时，我要用散文这种形式表达它；当我的生命渴望阳光雨露时，我要用散文这种形势表达它；当我的生命渴望健康时，我要用散文这种形式表它；当我的生命渴望与生养我的祖国人民父亲母亲倾心交谈的时候，我要用散文这种形式才能表达它；当我的生命渴望着表达一切生命渴望和人类一切爱恨及生死别离的情感时，我要用散文这种形式才能表达它。
散文创作，我的生命渴求。
散文创作，唯有它才能构筑我精神的伊甸园
我的散文观之三： 用心写散文
如果想写，那就要用心写。许多成为作家的人，是因为他们想写，他们觉得写作就是他们的生命。不写就心有不安，他们觉得写作是生命的需求和最高境界。他们把写作当作吃饭睡觉一样的大事，不马虎。
如果想写，就全身心投入。没有意压力，只有动力。就象做游戏看一迷人的动画片儿一样。在这里，散文就是爷爷奶奶爸爸妈妈兄弟姐妹至爱亲朋。
如果想写，散文就是小鸟，散文就是风筝，散文就是你心爱的花衣，散文就是你的喜怒哀乐，散文就是你心思纵横驰骋的原野，散文就是你理想飞翔的天空。。。。。。
这时候，如果想写，就有祖国、大地、人民和一切来到你的笔端，让你身不由己心不由己。从而心随笔去，去到了自由王国。
我的散文观之四：用情写散文
无情无意的东西不是好东西，无情无意的人不是好人。
写散文一定要情有所动，那种无病呻吟、装腔作势的作秀十分让人恶心。散文是表情的，如果无情而作，只会出现一些假大空的东西，空发其感，象一碗汤一盘菜色香很好，但忘记了放盐，弄得兴味索然。试想你面对一个凶巴巴的父亲，能写出《背影》这样的散文吗？试想一个终日生活在恐怖中的人，他能对江山、对空气、对月亮、对太阳、对周围的人和事生
出情爱来吗？
人非草木,孰能无情.有情才有文。要写好散文，一定要培养自己的美好情感，升华自己的美好情感。这种情感应在生活中产生，这种情感应该在学习中产生。它是一种生活的积淀、历史的积淀、文化的积淀。
三字经中不是说人之初性本善吗？其实人之初是一张白纸，这张白纸就是用来积淀情感的；这张白纸就是用来积淀真善美的。只有真善美的情感才是美好的情感，有了美好的情感世界，就有了散创作的情感基础；有了情感基础你写出的散文就是美文了。就可以做到写树树象人，写山山象人，写鸟鸟象人，写水水象人。
我的散文观之五：用平等写散文
没有平等，文笔再好，那种文章也是洪水猛兽。因为这个作者此刻已经和我们人类拉开了距离。平等，是写散文的最起码的心理基础。什么是平等呢，那就是男女老少无等级之别长官与平民、父与子、老师与学生、强与弱，贫穷与富裕、美与丑、人与自然，人与动物等等一切都是和协平等的。没有平等作基础，就没有散文，以和平为本，以人与自然的和协发展为本，实现天地人合一才是我们的散文所需要创造的境界。
父子有什么不平等呢？只是父亲先到儿子后到而已。
都是地球的臣民，老师与学生有什么不平等呢。只不过一个先知，一个后知，要知道，人都是平等的。他们总在一个古老的命题中运行，来自于尘土，消失于尘土。正因为这种生命的新老交替，这世界才多姿多彩，也正因为有这种平等的生活，散文才会成为千百年来激发奋进精神，生发美好情感，创造美好生活的一种创作活动。
我的散文观之六：用爱写散文
因为爱，这世界才充满绿色与温暖。
爱是什么呢？爱是人类发展的情感动力，爱是人类发展的精神支撑。爱是最美好的人类情感，父爱、母爱、友爱、性爱、祖国爱、民族爱、人与自然的爱等等。正是因为这世界充满爱，才有人类这么丰富多彩的历史文化生活；正是因为这世界充满爱，也才酿就了那么多那么多可歌可泣的人文精神；正是因为这世界充满爱，地球才如此生动鲜活、充满无穷的魅力和诱惑。正是因为这些生命的魅力和诱惑，才有了散文等文学艺术的诞生。散文诞生于爱，因而散文也该为爱而写作。爱是伟大的，爱是无私的，爱是没有国界的，爱是没有边际的。爱是人类的精神支柱，爱是人类信仰的归宿，爱是地球的火把，爱是生命的火把。
让我们用爱的火把照亮生命的通途吧，让我们爱的火把照亮散文创作的通途吧。
我的散文观之七：散文是生命的体验
散文，是生命的体验，心灵的直白，激情的火焰，灵魂的剪影。该浓烈时浓烈得化不开，该淡泊时淡泊得无影无踪。
散文是朽者的丧钟，化者的和弦。散文是可期不可求的文字，非有真情实感独悟特见降临，无以为文。
散文是一种生命穿透，从灵与肉中飞出的思想。那种观照灵魂追问永久的东西。
散文就是这样一种燃之以情鸣之以心弦的生命之琴。
散文是一种艺术的生命体验，如同一种哲学的生命思考和生命的哲学思考。 我的散文观之八：散文，爱情的艺术延展
散文是爱情 ，因为用爱写成的散文和用情写成的散文肯定闪烁着生命的情的火花。
有爱情就有生命的青春歌唱；有爱情就有爱的缠绵、恨的忧怨；有爱情就有爱的火热、恨的冷漠；有爱情就有爱的钻心、恨的刻骨；有爱情就有爱的心跳、恨的发紫。。。。。。
缠绵得忧怨，火热得冷漠，钻心得刻骨，心跳得发紫。爱得疼痛，恨得也疼痛，这才是爱情呵！疼痛中的生命在矛盾的烈焰中腾起千万年的爱恨伸展。这就是生命，这就是爱情。人类为什么世代生生不息，就是因为这甜蜜和疼痛。正是因为这种甜蜜的疼痛，一种生命的文本格式才诞生了，这就是散文。
这一种与生命相生相伴的古老而又闪耀着青春烈焰的文体，在人类生命之弦上拨弄出的正是那首爱情古歌；又是这首古歌一代又一代的激荡着一种生命激情的生发，让散文成为了一种经典的爱情歌唱，也让它成为了爱情的生命延展和艺术延展。 散文，离不开爱情的艺术文本；爱情，散文的好滋养
我的散文观之九：散文，生命的终极关照
文学，是人学问题的艺术探究和本质属性的反映。离开人的文学是不存在的，因而文学是人类生命的本根探究的学问。
散文，这种文本格式一开始就是一种生命的礼赞，它因生命而产生，因生命的传承而发展，因生命的绚烂而成为一种生命的终极关照，旨在实现绿色生命世界。
人自何处来又向何处去，说来就象一根无始无终的直线，散文就是在丈量这根直线的过程中发生发展的，那种生命轨迹、心灵轨迹、思想轨迹以及那种生死轮回、不断消亡又不断产生的东西，它把一种最富性灵的东西涂画在这根直线上，在人类向前的过程中的某一回首，得到一种生存暗示和动力参照。也就在这一瞬间，人被从不良中解放出来获得自由，自然人与自由人在这里合一而成为直线上的灿烂星座，散文就象直线上的精神画笔成为解放人类精神的使者和武器，经过不断的精神修复和不断的思想革命，让人类成为真正的人类自身而不是兽类。
因而散文所肩负的任务也就是让人类成为解放自身从而走向至善至诚至美至真实现真正意义上的大彻悟。达到性空、体空、神空、气空、智空、心空的美好人生境界。
或许这就是散文，它是生命的终极关照行为，新散文任重而道远，让我们为实现绿色生命世界而努力奋斗！
我的散文观之十：散文，散板的生命歌唱
生命的世界何以美好？
就是因为这世界有一 特殊的生命存在,这种生命存就是散文和爱情。一种散板似的生命
歌唱，这里，散文歌唱爱情，爱情滋润散文。
散文是湛蓝天空的云朵,散文是风雪寒天的炉火,散文是深山清泉，散文是晚归饮烟，散文是久旱甘霖，散文是他乡故知，散文是洞房花蜡，散文是金榜题名，散文是绽枝梅花，散文是冬日夏雪，散文是春风秋雨。。。。。。
散文是风，是挂在晴空的岁月风铃；散文是生命之琴，每一情感的拨动都会是一曲散板的生命歌唱。
我的散文观之十一：散文是一种气
人只要一口气不来就算没有了生命，灵魂便随气而走。
同人一样，散文也有气，它需要气，一种凝神的气。如果没有这种气，那便是一堆毫无生气的文字了。
散文的气就是天地之气即自然之气，散文必须充满这种滋养之气。修路是一种造福人类的事，然而它最破风水，最坏气了。当路通车达时也就是气消气泄之时。地球的千疮百孔或许就是因为这种福泽行为，以致生存家园走气。散文虽形散而气不可散，散文之于气正如男人之于女人可合不可割。
散文的气就是人气，包括英雄气、胆气、豪气、志气、锐气、血气等。没有气的文字就是游戏，没有气就没有散文。气是散文的脊梁，有了气散文才有血色而不致贫血。
散文的气就是生命之气,没有了这种本原的气、自然的气以及天地人派生的种种元气,散文便暗然无光.因而散文是气的汇聚，散文是气的滚荡。散文是气血的儿子，气是散文的胚胎，气是散文之所以为散文的内在力量。
因而散文是一种气。
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