【杨润杰随笔】一个村子，两家孝子
本帖最后由 红米饭 于 2016-2-17 12:01 编辑向前村去年一年去逝了两位老人，一位是村东头的大贵他爸，一位是村西头的社社他妈。
大贵他爸去逝早，安葬的轰轰烈烈，虽谈不上惊天动地，在当地也数一数二，二十四杆洋号舞台宽畅，商芳会、韩军峰亮相。人们窃窃思语，有叹息、有赞扬。
大贵他爸一生养育三男二女，大贵考学在外，几个月回来不了一次，家里全凭二贵、三贵服侍老人，大贵他妈去逝早，老人含幸茹苦养育他们。两个女儿出嫁各过各的日子，原把老人分给三贵，家产也多分了近一半，过着过着，就过不下去了。三贵媳妇翠连是个麻糜儿，按村里人说法叫；不懂王化，也就是不懂道理，她硬说这几年物价上涨，分的破烂东西值不了几个丑钱。天天寻事，顿顿吵架，老人吃饭有一顿、没一顿，三贵是个软面蛋，媳妇一吼，要站的地方都没有。所以，受罪的是老人。
村长和门份人调解，让二贵和三贵分月管吃，住还在三贵家，但三贵媳妇还是不同意，吃和住随同，二贵俩口比三贵强，满口答应，调解结果，以后大、小病、穿戴全由大贵包干，二贵、三贵不出一分钱，只管好老人吃喝。
老人心酸，村里人感叹。这和戏剧“墙头记”，有啥区别，还好，三贵媳妇没分个大、小月。人们嘲笑着，讽刺挖苦着，说反话故意捧场者。
老人含恨离开了人间，他不满三男二女对他的照顾。他去他迟早都要去的地方，提前享福去了。
老大大贵后悔他工作忙，没照顾好老人，不由分说拿出3万元，他意思老二、老三都在农村，少出些，但老三媳妇人称“麻糜儿”，不但不领老大情，怂恿三贵，他能出3万，咱也能出三万，他夸他有钱吗？并对外宣称；“老人受了一辈子苦，她没经管好，这次
应该热闹一下”。兄弟三个9万元，事过后再统一算帐。
再说社社他妈比大贵他爸去逝迟半年，社社他妈一生养育二男二女，一个在县城工作，一个在家务农，家庭良好的教育使两娃从心就遵老爱幼，关心体贴老人。好人有好报，两娃
各娶了贤慧、飘亮的媳妇，小儿子社教在家，媳妇常常从地里回来，未进门就喊妈，饭做好了就用盘端去，每顿做饭首先问妈吃啥，这长期以来，就成了媳妇的习惯和口头弹。
老大社社媳妇叫翠红，经常隔三差五的给老人买衣服，她最有眼利，买的衣服合体合身，颜色也好，常惹老人高兴，赞不绝口。社社也三天二头回来，今天买些菜、明天割些肉，既照顾老人，又帮弟弟干活。
村里人都夸社社她妈前世烧了桶壮一捆香。
老人去年病了，在医院住了二十多天，社社请了二十多天假，翠红顿顿提饭，上上问安，连同病房的人都分不清是闺女、还是媳妇。社教夜夜作伴，精心陪护。媳妇接屎倒尿，无微不至。
老人病情恶化，不幸仙世。在安葬上他们没有二十四杆洋号，没有宽畅的大舞台，更没有商芳慧的《放饭》、韩军峰的《打镇台》。人们议论着，有嘲笑的、有赞扬的，还有骂骂咧咧的，常言道；“你有千只手，难堵众人口”。兄弟俩只叫了十二杆号，十个乐人，不大不小的把事过了。
社社安葬了他妈，村上的人议论了几天。
有人说；“大贵事过的大，大贵兄弟三孝顺，大贵他们有钱”。有村民用“钱”评论“孝顺”二字。
也有人说；“社社的事虽然过的不大，但社社兄弟二人在老人在世时，己尽了孝道，事不在大、小，就看老人在世时孝不孝顺。这些话都是上了年纪的人说的。
一个村子，两位老人去逝，两家孝子，到底谁孝顺，孝的程度如何，让后人评论去吧？
还是厚养薄葬好，农村的风气确实有死后厚葬现象，好的风气应弘扬。
什么都比不上活着的时候儿女孝顺，死后讲排场有何用。
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