【刘青之撒文】莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行
莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行作者：青之
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你吹皱一池秋水，迷蒙忙乱之间，看穿的只是繁星数点。怅惘转身时刻，有竹篱茅店鸡唱三更。大梦初觉，醒来的也只是微曦的清晨。人生的脚步，一如这长川峡谷的溪流大水，但有源头渗出活水，便有一如既往的推力由不得你自己地被推入命运的轨道，朝着千山万壑、溟濛幽深处走去。
“南朝多少伤情事，至今犹唱后庭花。” 生于富贵温柔之乡的南唐后主李煜，诗歌才情堪称才子，可是错为人主。担负治理国家的大任却是柔不胜力，昏聩无能。贪生忘死后的结果是“一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。”可是他醉生梦死后的这两句诗词，倒也有点豪放气概“四十年来家国，三千里地山河。”亡国之君的最后疼彻目光，终于有了开阔的远望。时至今日，我心如此，于萧瑟苍茫处聊读史书，到也为地域和生时的环境及命运，为此人惋惜； 一怪是上天，不应该把一个写入中国文学史的才子，生在帝王家。自古中外多少人杰才俊写出彪炳青史的著作，无不是历尽坎坷磨难，于艰辛厄运之中，感悟人生，顿悟真理，文王拘而演周易，仲尼厄尔著春秋，太史公辱而书《史记》。大才良臣如此，就是孔圣人也是如此。都是先受尽磨难挫折，然后千古留名。可是李煜此人却是反常，生于江南一隅的南朝帝王之家，生而就是要做皇帝。南唐君臣被富贵之乡浪漫且富幻想的文学之气濡染，治国却用诗歌酬唱，朝堂上下，田野域外，都是浓词艳句，文学造诣达到一个历史上为止叹息的高度，但是对于虎视眈眈，丝毫容不下卧榻之侧有他人酣睡的北宋，只能是听天由命，得过且过，能乐几回就赶紧乐几回。至今想起令人叹惋；削铁如泥的宝剑和柔弱无骨的羊毫笔相比，恰如是拿纸盔甲抵挡丈八长矛，天渊之别。文人的笔下奔走千年，塑造灵魂和浩如烟海的史册舞弄笔墨春秋可以无人能敌。但是但有金戈铁马袭来，只能做羊入虎口。秀才遇着兵，有理说不清。 二怪在江南富贵之乡立国建业的南唐，锦绣河山造就的锦心绣口，始终离不开六朝烟水气息。占尽天时地利，却少了糙风酷雨的磨砺吹拂。在襁褓里就被诗歌浪漫浸染的李煜，他无可选择地被推入才情横溢掩盖之下苟延残喘的国事之中。被一群没脊梁骨大臣的包围下，他是先杀还有骨气，能决死一战的武臣。最后以为违命侯的耻辱身份，终日以泪洗面。假如李煜能历遍北方浩大坚硬的生死土地。见过西部蛮壮豪勇的战士，他可能不会落到没一丝豪情的任人宰割。
自古西方庚辛金，东方甲乙木。西方属金，便有土地辽阔，衍生的土著个个体魄健壮，平日间斗牛走马，在严酷的大自然里谋取生存的口粮。一有战事，即刻就是不知生死为何物，拼死冲锋陷阵为乐事的战士。所以，秦嬴政统一六国，能决胜于万里之外，依靠的就是这些西部勇士。无怪乎今天人人参观西安城外的兵马俑，面对那些异化于中原居民的面孔，只能做历史长叹。可性质属木的东方呢？柔风细雨，遍地桑麻嘉树。一条金陵秦淮的胭脂水，把六朝歌女的哀怨暮楚成就了文人骚客演绎风情的留恋之地。无怪乎文人说尽繁华春梦的诗歌散文，让豪杰做了尽失壮志的慨叹之地的，就是这柔软可造，雕梁画栋的木质江南。所以，你就是把李煜之外的其他人主良相放在这里，日久也是被熏染的才情万丈，可是对金戈宝刀陌生的没有力气舞弄了……
一个东方的木质碧绿世界，春华秋实尽显江山瑰丽色彩。相比之下的西部，拿起古书，开篇就是“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”至今有些南方人说起西部的城市兰州西宁或者银川，立马就是“你们还骑着骆驼上班出行吗？”作为西部的士人，也是只好苦笑解释，内心倒想有骆驼骑倒好。正如古人唱的，风吹草地见牛羊，那只是梦里。金戈铁马相斗争夺千年。无数次的烧杀毁灭，已经把黄河文明的气韵彻底消耗殆尽，哪里还有风吹草低，是风吹沙地见荒凉吧…… 好在二十年前胡耀邦当政时提出的种草种树，反弹琵琶。使得无数在黄土里消耗生态的西部农民一夜之间放弃犁锄，封山育林。当时对此政策情绪极其抵触，但是今天回头看，对那位瘦小但有雄才大略的总书记，倒是钦佩之极。今日的西部，比之二十年前，生态生活发生了巨大变化。少了无数个贫血且广种薄收的贫瘠土地山峁。多了无数个绿化地。没有饿死一个人，到给西部的农民开辟了无数个收获的门路。
说过了东西部的比较，罗嗦了几多废话，比帝王，比地域，比历史，不能比的就是世事。 中国的读书人，读书求知后，必须让人知道你皮囊里有几多好货供世人欣赏。修身齐家治国平天下。你个人修造多深，空头理论没地方施展，那只能是牛皮灯笼，你自己肚里明，可是他人看不到你的光亮。所以就连老夫子也是如此，列国游说，推销自己，想致仕却无人欣赏。倒是晚清的曾文正公，文人致仕后的典范就是一介书生起事，进退有节，力挽狂澜于危难时节。其修身之道德文章，可圈可点。天时地利人和无不被曾国藩占尽。但是他内心时刻最清醒的是成就自己的湘军，作为重臣大僚，以子弟兵的湘军平定天平天国内乱后，众人酣醉他独醒。他此刻的清醒让他把自己一手缔造的湘军化为犁锄.最后功成身退，颐养天年。
文人致仕，一直秃笔横扫千军的例子极少，曾文正公可谓经济策谋和万千精兵驰骋疆场有机结合最成功人。中国文人多以怀才不遇或者以文才而求机遇。大多不被利用而郁郁终生。或者被贬损老死蓬蒿。于是就有了苏东坡的“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行”的心情佳句。可是有多少人又能有苏轼的这种情怀呢？文人林泉隐居，必须找个有好山好水的地方颐养天年，倒是极其佳美的好事。可是这是太平年景的想往。遇着战乱到处是盗匪饥荒撩人失眠，你跑到哪里做你的山林隐逸的旧梦？当今的时代，十亿人民九亿商，文化搭台经济唱戏。文人熬油废灯写就的文章，要让众人看到，也必须自讨囊中物或者放下架子，募化几多银子自己出版，然后再自己推销。一个浮躁轻浮于孔方兄的时代，一个为了金钱不惜竭泽而渔的时间段，文化人的尴尬境地和苦辛又有多少人理解。文化与教育的血肉关系，尽然屈从于金钱的左右，那“洛阳纸贵”的时代还能再现啊？ 且不说文以载道，时下世风不正，人心不古。坊间畅销读物不是诲淫诲盗，凶杀暴力，就是虚空取物，胡编乱造以霍乱人心。作为新闻媒体的影视，打开屏幕就是纸醉金迷，辫子到处甩，艳情细说泛滥成灾。暴殄天物，夜夜笙歌。一掷千金奢靡无度的朱门浪漫，忘却了还有多少人食不果腹，温饱无望的境地。
该懂得了！豪奢无度，必然物极必反，上干天怒，而后灾变苍黎。一部二十四史，不知从何说起。但是荒淫无度和奢靡浪费，而后引发天象警示，再引起动荡的例子随处可见。但愿富贵温柔之乡处，不再被醉生梦死的脂粉气息所笼罩。我们中华民族千百年来经历了太多的苦辛磨砺和苦难，有无数仁人志士和先烈抛头颅、洒热血所换来的统一安定和平江山，更不许由少数人的腐败的私欲而使得它遭到损毁……
说过了太多的慨叹淡话，挥之不去的是满腹的惆怅，但是“身卑未敢忘忧国”，实现中华民族的强国梦，是每一位华夏子孙的共同理想。“五百年必有王者兴”，取像六合，才生成洁白，崇尚朴素的中华民族精神，必将会在更加美好的明天理智有序地实现自己的民族理想！
标题有章回小说的味道。
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