[木林随笔]被康熙擒拿的鳌拜并非乱臣贼子
本帖最后由 木林随笔 于 2016-9-25 16:21 编辑[木林随笔]被康熙擒拿的鳌拜并非乱臣贼子
要想真正的了解和评价一个历史人物，还是要研究正史，不能从小说演义、民间传说中去寻找证据。鳌拜，作为历史上一个有名的权臣，自然而然地也就走进了小说故事，进入了民间演义，写他的人很多，关于他的故事演绎也很多。不知因为什么原因，鳌拜却被刻画成骄横跋扈、贪婪不法的奸恶形象，对于不曾刻意地看过这段历史的我来讲，确实是极大的误导，让我们对他留下了不好的印象。 近期看到清史中有关鳌拜的记载时，才发现自己在对这个人物的认识上是那么的无知和浅薄，由此我想，不仅我是这样，可能还有很多的朋友可能也没有时间和机会认真阅读过这段历史，对于鳌拜本人的评价可能还停留在小说和影视节目中的形象塑造上，还停留在道听途说上，这对鳌拜确实不公。 （一）皇太极时期的鳌拜是功臣。鳌拜，约1610年～1669年，姓瓜尔佳氏，他的伯父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋之一，曾被努尔哈赤誉为“万人敌”。 鳌拜之父伟齐，系费英东第九弟，而鳌拜又是伟齐的第三子。鳌拜的二哥卓布泰、四弟巴哈、六弟穆里玛以及叔伯兄弟图赖（费英东之子），都是清初军功卓著的战将。在努尔哈赤统治时期，鳌拜尚未崭露头角。到皇太极统治时期，鳌拜不但是一员骁勇的战将，更是皇太极的心腹。1636年皇太极第二次征朝鲜的皮岛渡海攻夺战中，鳌拜显示出他勇猛无畏的性格，“冒矢石直前搏战”，然后举火为号，引来后续部队，攻下了皮岛，并因此获得了“巴图鲁”（勇士）的称号。在皇太极奠定了入关夺取全国统治权基础的松锦大捷中，屡立战功。1641年初，清军围困锦州及攻克锦州外城时，鳌拜先后率护军击败明朝杏山、松山援军，并徒步攻克明军的步军营；八月，松山明军突围，被鳌拜率部击退；后追击吴三桂、唐通、白广恩等明军各部，获得大胜。1642年，鳌拜在北京和山东三败明军，攻克四城，在密云附近大败范志完和吴三桂的军队。 （二）顺治时期的鳌拜是忠臣。1643年八月，皇太极突然死去，由谁来继承皇位便成为满洲贵族面临的头等大事。在这场斗争中，鳌拜身为镶黄旗贵族、皇帝的护军头目，是坚决支持皇太极的儿子继承皇位的。鳌拜与索尼等两黄旗贵族为了皇太极的儿子能够继承王位，曾联手与多尔衮作对；在多尔衮摄政期间，也不悔弃前誓，自然会遭到多尔衮的报复，索尼遭遣发，鳌拜被问罪。1645年正月，鳌拜随肃王豪格等率军进攻张献忠大西农民军，两军相遇，“鳌拜等奋击，大破之，斩献忠于阵”。因为他是保皇派的中坚力量，多次受到摄政王的多尔衮的打击。1648年，鳌拜因同盟拥立豪格，为豪格鸣冤叫屈等罪，落得个“免死赎身”的下场，随后又多次受到迫害。1650年十二月，皇父摄政王多尔衮病死，顺治皇帝亲政。1651年正月，鳌拜巴图鲁当上了议政大臣，从此以后，鳌拜作为内大臣之一，常在顺治帝左右，顺治帝对其也十分信任。1656年鳌拜旧伤复发，卧床不起，“上亲临视之”。而皇太后有病，鳌拜则“昼夜勤劳，食息不暇”。顺治帝也感到“深可嘉悦”，将鳌拜等“俱加太傅兼太子太傅”。1661正月，福临病死于养心殿。从此，无论是清皇朝，还是处于末世的中国封建社会都开始了一个新的历史时期，鳌拜个人的历史也进入了一个全新的阶段。他对故主皇太极忠心耿耿，一片赤诚，而对顺治也始终坚守臣节，称得上是一个难得的忠义之臣。 （三）康熙前期的鳌拜是权臣。顺治皇帝留给康熙和四位辅臣（也就是所谓顾命大臣）的是一个问题丛生、矛盾复杂的艰难局面，一是，西南的南明永历政权和大西军余部，东南沿海的郑氏政权以及夔东十三家军等抗清力量依旧存在，部分汉族地主仍然怀念故国，不愿与清政府合作；二是，连年战乱，使社会经济严重凋敝，人民生活困苦不堪，财政状况十分窘迫；三是，顺治朝党争不断，吏治比较败坏；四是，顺治年间实行的一些不合时宜的政策，如圈地、逃人、迁海等等，急需得到纠正。辅政之初，对于四位辅政大臣来讲，索尼年老体弱，更多想的是明哲保身；苏克萨哈从多尔衮手下变节而来，时常被人轻视；遏必隆背景深厚，但常常追随鳌拜；鳌拜作为三朝老臣，无论从军功、能力还是忠诚程度上讲，都值得大家信赖，再加上鳌拜的主张基本上也同样代表着其他辅臣的意见。在7岁多即位的娃娃皇帝统治时期，鳌拜勇敢地站到了历史的前列，开始独撑一面地替康熙管家治国。作为一个军事将领出身的大臣，除了继续顺治朝以来的统一战争之外，鳌拜辅政时期却没有进行什么咄咄逼人的军事行动，而是把精力放在了整顿吏治改革，打击江南汉族地主，恢复经济、与民休息等巩固清政府刚刚建立的统治秩序上。1667年，索尼病死，苏克萨哈被处死，鳌拜的势力达到了顶峰。1669年五月，康熙利用“布库游戏”擒捉鳌拜，从此康熙登上了历史的前台。 （四）鳌拜为什么会被抓？我首先想到了第一个原因是，鳌拜已经成为了一个令皇帝内心不安的权臣。权臣，指有权势之臣，也多指掌权而专横的大臣。史学家钱穆认为，中国帝制的历史，就是一部皇权与相权争夺的历史。顾命大臣制度是极其无奈之举，老皇帝为了帮助小皇帝完成权力过渡，总是会在自己弥留之际，指定几位自己信得过的忠实臣子暂时代替帝王行使一段时间的皇权，给继位者以成长的时间。权力是个怪东西，能摧毁人内心里最低的那道防线，权力在握，特别是君临天下予夺生杀大权在握的那种感觉，会让很多人放弃初衷。要么以国家的名义，由尹伊、霍光那样的权臣自行废立皇帝；要么像司马晋代魏、杨坚代周、黄袍加身那样，直接将江山抢过来；要么像曹操、司马懿那样，行滴水穿石的功夫，将皇权一步一步地蚕食。历史上这种现象也层出不穷。当然，也有像吕不韦、张居正这样尽忠的臣子，他们安于高官厚爵、不索九锡，自然会心安理得地做个“无冕之王”。不过，他们是否会行伊霍之事，这才是小皇帝们最担心的事情，因为他们心里毕竟还是害怕的，有了害怕自己就要想办法解决。不怕贼偷，就怕贼惦记，小皇帝惦记上这件事了。其次，权臣和皇帝之间原本就是一对矛盾。胜利就代表着这一方政治势力的胜出，就代表着这一方能够完全地行使有关权力。在绵延几千年历史中，小皇帝与他爹安排的顾命大臣之间，你死我活的战争从没中断过。在有为的皇帝面前，权臣很少有能善终的，如吕不韦被逼自杀身亡，霍光死后惨遭灭族，张居正遭诬家破人亡、鳌拜最终被擒……不过，也有例外，几千年的中国历史，权臣得到善终的还是大有人在，可惜的是也就那么两个人，一个是郭子仪，再一个就是曾国藩，这两个人的人生处世哲学，确实值得大家研究、揣摩和领悟。第三，一朝天子一朝臣。小皇帝和顾命的辅政大臣之间，原本就是两个时代的人，自然会在思想方式、行为模式上有差别、有隔阂、有矛盾、有争斗。为了保护来之不易的胜利果实，为了教育晚生小辈们走上正途，老辈们总喜欢用教训的口气和严厉的约束，甚至是强势的手段纠正错误，导致小辈们心里不舒服；小辈们的逆反心理，再加上初生牛犊不怕虎的无知无畏，总想摆脱长辈们的管控。心理上的疏远，相互之间没有有效的沟通方式，再加上一些别有用心的反对派的间可疏间，产生隔阂是必然的，分道扬镳也是必然的，最后摊牌也是必然的，有一方失败流血这也是必然的，新权臣的产生也是必然的。为了权势，父子、兄弟、夫妻反目成仇都是惯例，何况两个不相干的人呢！第四，朝中各种政治势力角力的结果。一个人是干不成大事的，得有一个集团，得有一帮人帮助你。只要想干事，就会引来各种的议论，怎么说都可以，关键是看听的这个人怎么来判断，需不需要加以选择和利用。皇权不允许相权一家独大，久坐高位也必然会引人嫉妒，久掌大权也必然会打压一部分人，有压迫就有反抗，当新的政治势力同盟形成后，必然会产生一场你死我亡的政治洗牌。第五，像鳌拜那样的昔日功臣勋将一代已经渐渐老去，曾经的辉煌战绩和影响在新生一代中已经渐渐退去，年轻人们看到的只是他们的飞扬跋扈。鳌拜他没有及时的功成身退，没有及时的交出权力，没有找到一种能让自己安全的权力过渡方式，没有被诛连九族斩首示众已经是万幸了，身死禁所这也算是一种善终。这让我想到了另外一段历史，想到了革命小将已经长大。长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上！ 与康熙、雍正、乾隆时期其他权臣或朋党集团如明珠、索额图、年羹尧、隆科多及和珅等相比，鳌拜既无严重的违法乱纪又无恶性之贪污受贿，更无图谋不轨的勃勃野心，反之却做了一些有利于社会发展的事。正因为此，康熙大帝自己在晚年的时候，就曾给鳌拜翻过案，他说：“忆及数事，朕若不言，无敢言之人，非朕亦无知此事者。我朝从征效力大臣中，莫过于鳌拜巴图鲁者。鳌拜功劳显著，应给世职。”由此，我们不难看出，鳌拜并非乱臣贼子，并没有图谋叛篡位，他是集功臣、忠臣和权臣与一身的特殊人物，他只是行为有些不节俭，有欺主的嫌疑，阻碍了皇权的高度集中，不利于康熙大帝亲政后的一个人说了算！
原创作者：木林 个人微信公众号：木林随笔 （在工作之余，看书，学着写一些随笔，记录下自己的所思所想，愿与喜欢历史朋友们共享、交流。更多原创敬请关注微信公众号。）
历史，就是历史。呵呵
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