【西部文学孝德文化征文】【张春芳散文】 百善孝为先
有个叫吴猛的人，他是晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 林语堂说过，一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。孝顺是做人的第一堂必修课，因为我们每个人的生命，都是父母送给这个世界最美的礼物。正是他们，用毕生的心血，让每个独立的个体找到属于自己的坐标，用自己特有的色彩点缀着人生这幅优美的画卷，芸芸众生，或家财万贯，孝顺可使子嗣传承家业，富贵延年。或高官厚禄，孝顺可保持高风亮节，百姓视你为地方父母官，或学者精英，孝顺可推动五千年先祖伟业，发扬光大，代代相传。或市井村妇，孝顺可以身作则教育儿女，在世长寿颐养天年。百善孝为先，孝义千古传。《劝报亲恩篇》中这样说: 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。 有人说:孝心是太阳，给人温暖；孝心是大山，给人依靠；孝心是水晶，是一笔宝贵的财富。 有人说:孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。 也有人说:孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。 罗素曾说过这样一段话:做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 人生在世，父母就是我们最温馨的港湾，孝顺就像一叶帆船，虽然不能完全抵挡暴风的侵袭，至少可以为父母遮挡风吹雨淋，让他们心暖衣干。孝顺更像漫天的星斗，当父母双双撒手人寰，空留给我们一生的感动，唯有仰面长叹，细数着那一颗颗明亮安静的星星，究竟哪颗才是真正属于父母那双观望我们的眼睛。 几年前，我看过这样一篇文章。有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送去给远在故乡的母亲。绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，绅士走到小女孩面前问她说：“孩子，为什么坐在这里哭？” “我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。”孩子说。绅士听了感到心疼。 “这样啊……”于是绅士牵着小女孩的手走进花店，先订了要送给母亲的花束，然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议，要开车送她回家。 “真的要送我回家吗？” “当然啊！” “那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远。” “早知道就不载你了。”绅士开玩笑地说。绅士照小女孩说的一直开了过去，没想到走出市区大马路之后，随着蜿蜒山路前行，竟然来到了墓园。小女孩把花放在一座新坟旁边，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而走了一大段远路。绅士将小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄给母亲的花束，而改买了一大束鲜花，直奔离这里有五小时车程的母亲家中，他要亲自将花献给妈妈。 这份感动一直荡漾在我的心头，宛如春江汹涌澎湃的浪花，拍打着我隐忍多年的良知，是否应该放下手头的工作，去看看我那身体依然健在的父母，是否应该带他们去祖国的大好河山，让他们尽情饱览，曾经一直渴望看到的美景？是否应该把对孩子的溺爱，分出更多的成分给父母，让他们也知道曾经是怎样深爱着我们？是否应该把所有无效的社交全部辞掉，用更多的时间去陪陪那两颗孤寂凄凉的心，让他们也感受到曾经的我们依然还是长不大的孩子，依然还会听话的摸着他们温暖的笑脸，钻在他们的怀抱里，永远不想出来。 莫泊桑曾说过:我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。 然而，现实生活中，很多老人的生活如履薄冰，依然举步维艰。网络上经常曝光一些老人被儿女虐待的事件，很多老人与其苟延残喘的活着，还不如自力更生的挣钱养活自己。在大街小巷，经常可以看到这样一群老人，他们手拿清洁工具，干着最脏最累的活，只为了不给儿女添麻烦，自己赚钱养活自己。还有比这更悲惨的生活，尤其在偏远的农村，那些可怜的老人经常被儿女虐待。网络上曝光了这样一件事: “一个老人在村口路边一个石头砌成的废弃的猪圈里居住着、我刚看到时不敢相信自己的眼睛，就在村边的路口，就在废弃的猪圈，就在农村要推行2+4模式的标语旁，有一位这样的老人在蜷缩着，我们询问他冷不冷，才发现老人没有穿鞋子、脚冻得肿着，我们叫醒了老人、随行的女士赶忙递给他二个烧饼、老人说我不要、不要。口齿清晰，在女士的劝说下接住了二个烧饼。我心酸了！试问他的子女们:子欲养而亲不在、万事孝为先的情景还少吗？” 莎士比亚说:丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。的确是这样的，大家都知道孝顺是中华民族的优良传统，可是为什么还有很多人一直丧心病狂的做着虐待父母的事？，为什么还有很多人不顾道德与良心的谴责，把父母当做多余的垃圾一样随便扔来扔去？也许下面这段话正好阐述了，为什么很多人不孝顺父母真正的社会性实质。也说明了人们很局限很不理性的一个认识。 一个网络作家是这样说的:“抚养孩子是人的动物性本能，赡养父母是社会性的要求。在抚养孩子方面，人类和猫狗动物没什么区别，纯属本能的想把自己的基因留存，所以总是尽心尽力。但在赡养父母时可就不一样了，动物界几乎都不赡养父母，而是让年老的父母被自然淘汰，以维持整个物种的强大。人类作为一种认为自己不是动物的动物，内在基因也认可这种淘汰病残的规律。所以说，不赡养父母顺应了人的动物性和自然规律。 此外，无论你是否可以从感情上接受，一个不争的事实是：老年人已经没有什么价值，他们不创造，反而消耗更多资源。因此，孝顺父母本质上成为一种负担。所以，孝顺父母一方面不符合自然规律和人的本性，另一方面又是一件有付出没回报的事情，所以人类在这件事上的态度总体是消极的。” 也许这种想法，在很多人身上都得到了很实质性的认证，也有很多人背上了不孝子的千古骂名。因为这种想法本身是错误的，是不被大众所认可的。我们中华民族几千年的孝义文化，不能在我们这代人的身上黯然失色，也更不能在我们这代人身上失去她迷人的魅力。 人类为什么会和动物本质的区分开来，就是人类更懂得怎么样去把最优良的品质传递给下一代，而不是将所有影响下一代成长的障碍给他一个个的铲除掉。动物界的生存法则在这点上，我个人认为并不适合人类的繁衍发展，动物再强大，它们也是人类统治下的所有臣民。我们人类才是地球上真正的主人。 百善孝为先，孝顺父母就是立国之本，更是人之根本。父母是天，头顶乾坤祭神州，父母是地，养育子孙佑华夏。如果一个民族，懂得孝顺父母就是传递最古老的文明，那这个民族就会永远不败与世界之林。如果一个家庭，懂得百善孝为先的道理，那么这个家庭都会成为让大家津津乐道的模范之家。如果一个人，把孝顺当做自己的座右铭，哪怕前途多么凶险，上天也会为他化险为夷。孝顺可感动天地，孝顺可让鬼神哭泣，孝顺可唤醒泯灭的良知，孝顺可让豺狼远离。 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底每个人都有老的那一天，今天的父母如果你认为成了你的负担，成了你的累赘，就想将他们铲除家门，那么明天的你就会有今天同等的待遇。 百善孝为先，是父母让我们有机会来到这个陌生的世界；是父母为我们幼小的心灵遮挡风险；是父母让我们让我们吃饱穿暖，快乐每一天；是父母给我们前路撒满阳光，艳阳高照，幸福美满。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”——（春秋）《孟子·离娄上》。 百善孝为先，孝顺的人是最有福气的，儿女孝顺，家庭和睦，国泰民安。孝顺的人能长寿，善良温顺，对待长辈无微不至。孝顺的人最聚财，平安顺利，身体健康，吉祥如意！孝顺的人官运亨通，平步青云，口碑良好，一路畅通无阻。孝顺的生意人好运来，财神送礼，福气临门，财源滚滚来。作者简介:张春芳，甘肃天水人 80后，中小学一级教师，热爱文学，喜欢文学创作。作品多发布在西部文学网，中国散文网。
谢谢主编，太感谢了。
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