深山里的巧凤凰
深山里的巧凤凰（1581字）——探访彝族绣女赵粉梅
文/夏锐
6月17日，随曲靖M富源文旅采风团一行，深入墨红镇彝族村寨进行探访，走村串寨实际了解当地彝族同胞的刺绣文化，重点探访的是鲁木克村委会鲁祖必村的绣娘赵粉梅。
汽车在弯弯曲曲的山路上盘旋而上，我们终于来到了绣娘赵粉梅家。
进入赵粉梅家，映入眼帘的是琳琅满目的各种绣品，有背兜、衣服、帽子、鞋子、门帘等生活用品，绣上了麦角、狗牙、马樱花、窗格、鱼等各种图案，这些图案都是生活中常见的物品，被赵大姐全浓缩到了绣品上。各种图案都有一定的内涵，其中，麦角代表丰衣足食；狗牙是避邪之物；鱼蕴含了粮食和钱财一年到头都吃不完用不尽，到年底了还有余有剩；马樱花表示幸福美满。听说春天一到，鲁祖必村四周山上开满了马樱花，有粉红的、大红的、白的、黄的，犹如花的海洋。
在探访中我们了解到，鲁祖必村全是彝族，没有文字，所有的文化被彝族妇女们记录在了日常绣品上。经赵粉梅介绍，我们知道了女孩子十五六岁就开始为自己准备嫁妆，其中枕套需八至十对（现在改成一个大枕头，表示同心同德），嫁衣六至八套，鞋子无数，因此全村十五岁以上的女人，个个都会刺绣。彝族刺绣包括挑绣、插绣、滚绣和别绣，各种绣法的用针技巧差异很大，每一针都饱含着她们对生活的热爱和对美好生活的向往。
这个赵粉梅，约摸五十岁上下，中等个，周身着粉红的彝族服饰，满脸的质朴中带着喜悦的笑。赵粉梅告诉我们，她自小喜欢刺绣，十五六岁学绣成品，开始把各种图案画到纸上，订到布上，照图片纹理一针一线的绣，线的颜色全靠自己的喜好选择。二十八岁学习机绣，虽然速度提升了，但始终没手工的好看、耐用。现在的她，为了把彝族刺绣传承下去，不但自己绣，而且不厌其烦的手把手地教前来请教的村民，方圆几十里地的老姐妹们都会过来给她要花样。赵粉梅既要给姐妹们画花样，绣好后又要给装边，这样一番折腾，收费160元。她绣好的背兜一床1200元，新嫁衣一套1600元，包括帽子、上衣、裤子、围腰。一套新嫁衣，成天不停地绣，差不多用时三个月，如果连带做家务，时间会更长。作为一个农村主妇，家务农活是必做的。做好的成品，除了订做的，都要拿到集市上去卖。因为地理位置和自身家庭的原因，只能在离家很近的清水村委会的溪流水和法土村委会的李家坟这两个村街子售卖，墨红镇的集镇街从未去过，更别说更远的地方。
“赵大姐你在家啊，我来拿鞋样！”“我的背兜领子做好了，来找你教我镶一下。”正当我们聊得起劲时，来了三个妇女，一个来拿鞋样的，一个来学装背兜领的，一个来拿枕头花样的。见到我们，她们都腼腆地坐到一旁，听我们聊天，不时补上一两句。
“现在通讯发达了，有了手机，稍远一些的人也会与我联系，有马龙的、曲靖东山的、陆良的。”说到此，赵粉梅大姐脸上现出了喜悦。
“希望你们信任我，帮助我，让我的绣品出售到更远的地方，让更多的人来了解我们鲁祖必彝族的刺绣文化，并让我们的刺绣文化得以传承下去！”临别时，赵粉梅向我们说出了自己的心愿，纯朴的语言中带着期望。
“告诉你们一个好消息，你们墨红镇的彝族刺绣已于2016年成功申报为云南省第四批非物质文化遗产扩展项目，今年6月29日至7月9日，也就是农历六月初六至六月十六，墨红镇将举办首届彝族民间刺绣文化节，到时把你们最好的绣品拿到墨红镇文广中心去参展，相信你们的绣品一定会走得更远的！”听到卢副局长带来的这一振奋人心的消息，赵粉梅及在场的众姐妹兴奋了，“太好了！太好了！”“到时一定选几样最好的拿去参展！”“我们的绣品文化终于能走出深山了！”
离开鲁祖必村的这段日子，我一直在想，深山里的赵粉梅及彝族众姐妹，为了实现自己的理想，为了把本村彝族文化传承下去，不断的努力着，一针一线的绣着，不断呈现着自己心中的美好愿景。面对生活工作中的困难和挫折，我们是否也该学习她们的乐观精神呢?只管努力，做好自己，“莫怕深山无人问，只怕人问你不行。”相信她们的绣品一定会走出鲁祖必，走出墨红镇，走出富源，走得更远！
登石榔头山（1868字）
文/夏锐
八月十三日早晨，我们曲靖M富源文旅组一行二十一人，在卢老师的领导下，来到古敢水族乡皂角树村，去登村右边离村三千多米的石榔头山。
车行至村口，古敢文化站的李秀元老师早已等候在那里。我们刚下车，他就搬来矿泉水发给大家。边发边给我们简单介绍石榔头山的路况，提醒我们换穿休闲运动鞋。清点好人数，在李秀元的带领下，我们向石榔头山进发了。
离开村子，经过一段湿滑的土路，就进入崎岖的石板路。路面很窄，不到三十厘米宽，路两旁荆棘丛生，红红的豆精粮到处都是，摘三五颗放进嘴里，酸酸的，甜甜的，涩涩的。老米粗还不熟，摘几粒放进嘴里，又苦又硬。突然看到一种果，淡黄色，毛绒绒的，圆溜溜的，直径大约一厘米。因好奇，我便去摘，“妈呀，有刺！”手条件反射性地缩回，仔细查看，才看清表面毛绒绒的东西原来是刺，只是太细，难以发现。不但果有刺，而且树干、树叶上都有刺，这小东西还真会保护自己。你不给我摸，那就照张照片带走好了！
“快看，那就是石榔头山了，你们顺着我手指的方向望去，是不是看到了一个石榔头?”李秀元的手定格在那里，可我怎么也找不到石榔头，摘下太阳镜，揉揉眼睛，使劲找，还是没看到。“噢，我看到了！在那！在那！”顺着杨平原老师手指的方向，我看到了一座小石头山，左看右看，怎么也不像个石榔头，是我缺乏想像力，还是眼睛有问题?我开始怀疑自己的空间想像力了。
管他了，往前走，离近了，也许就像了。于是，我沿着高低不平的山石小径继续前行。走几步，停下来看看，又走几步，又停下来看看。“杨老师，快来，我看到了一尊大佛！”咦，他们眼中的石榔头，怎么在我眼中就变成一尊大佛了呢?我有些怀疑自己的眼睛，再看，还是像。杨平原老师跟了上来，仔细分辨着，“你别说，还真像呢！”正当我为自己的不同发现得意时，离我俩十米左右的钱本富老师大喊，“那分明就是一个望夫的女子嘛！”我俩马上赶过去，“呀，真像！真像！头上还戴着一束花呢！”杨老师快乐得像个孩子。
“对面的朋友快过来，石榔头这里太神奇了！”李季在对面手舞足蹈。我挽起裙子，跟在杨平原老师的后面，往石榔头那里赶去，裙子不断被荆棘挂住，小腿剐了几道口子，渗出血来，也不管不顾，手脚并用，三下两下就纵到了石榔头那里。李秀元站在离石榔头不远的大石头上，不断提醒陆续到来的欢呼者注意脚下的安全。
站在石榔头山前，总算看清了石榔头的全貌。这个石榔头，大约有十吨重，被细细的石柄托着，矗立在一块临崖的巨石上。蓝蓝的天空，偶尔有白云悠闲地飘过，那石榔头仿佛要倾倒下来似的，有些瘆人。见文友们摆首弄姿在石榔头边各种留影，我也心痒痒的，跟杨老师相互扶挟，摇摇晃晃来到石榔头下，扶着石柄站起来，曹波拿起相机，“咔嚓！咔嚓！”不断按响快门，给我们留了各种姿势的影。大家或蹲或站，或拉或扶，或说或笑，反正怎么好看怎么照，怎么舒服怎么拍。而两位摄影师——董宾和卢老师，一远一近，配合拍摄，忙得不亦乐乎。“夏老师，我俩来一张！”在美女海丽的提议下，我爬到她身边，小心翼翼地扶着石柄站起，突然，一阵狂风掠过，把我俩的裙摆撩起，还好反应快，及时蹲下用手按住，不然就爆光了。“撩起来照了好看嘛！”曹波坏笑着说，“哈！哈！哈！”在场的人大笑起来，我羞得把脸转向石榔头，莫名产生了些恐惧。
从石榔头山下来，在周边的石山上留了几张影。这时已经十一点，因十二点要赶回洒交凼村品尝长街宴，太阳又火辣辣的照着，实在有些受不了，就约着几个同伴先下山。
原路返回皂角树村口，见一户人家门口有三个人在聊天，我们也有些累了，就坐下来跟他们搭讪，女主人老大娘搬出凳子，热情地招呼我们。当杨老师问起石榔头山的情况，那位八十三岁的王大爷告诉我们：石榔头山，被全村人奉为神山，村里哪家有不顺利的事或者小孩长时间哭闹不乖，都要杀猪宰羊到那里去祭拜，包括村里的皂角树，也被奉为神树，村里人逢年过节都要去祭拜，破四旧时全砍倒了，后来不知何故又从躺倒的树边长出一棵新的来，皂角树村因此而得名。
听了王大爷的述说，我才知道原来这是一个敬山敬树敬自然的村落。难怪这三位老人个个面色红润，身体健康，原来是心中有信仰，精神有寄托啊！我不禁对石榔头山、对皂角树和皂角树村的村民肃然起敬，同时内心有了深深的歉疚和后怕，如果去爬山之前先向村民了解一下关于石榔头山的情况，也就不会爬到石榔头山上去造次了。我们站立的位置，正是石佛的肩头，手扶的地方，也就是石柄，相当于石佛的脖子。
人无敬畏之心，是多么的可怕，可以乱砍滥伐，可以肆意掠杀，可以骄奢淫逸。如果心存敬畏，尊重民俗，尊重生命，不跟山比高，不与海比深，不就社会和谐，人人礼让康健了吗?
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