【袁作军杂文】信仰，穿越历史到如今
信仰，穿越历史到如今（960字）——读《诗经·清庙》
文/袁作军
於穆清庙，肃雝（yong）显相。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯。
翻开博大精深的旷古经典《诗经》，便如同走进了中国绵长的文化长廊。我们不由得不肃然起敬、自惭形秽。畅游在祖先们营造的文化摇篮里，我们的浅薄暴露无遗。当我好奇地触摸到唯一的一首《周颂·清庙》时，心中怦然一动。近几年来，以美国为首的西方列强，屡次指责、嘲笑“中国人没有信仰！”，因为拿不出反驳的依据，我们只能生气地干瞪眼。其实，我们有信仰！请看距今三千多年的宗庙祭祀吧。
《清庙》诗中就生动地描述了人们在宗庙，祭祀早已被神化了的周文王的情景。在中国历史上，周文王是一个忧国忧民、道德高尚的君王，是中国人继尧、舜、禹之后，优秀的精神领袖。他的品德垂范、贯穿了自周朝以来整个中国的历史空间。所以，人们在供奉文王神位的宗庙里，焚香烧纸，顶礼膜拜，动作敏捷，神情肃穆。袅袅的青烟、喃喃的祈语都表明了人们对高尚之人、高尚之德的敬仰；轻快的奔走、咚咚地叩头无不显露人们对自己的罪过、错误、欠缺的愧悔。
《清庙》已经从遥远的过去回答了我们：中国人的信仰就是对高尚品德的追求。人们习惯于修建庙宇来表明心迹，祭祀朝拜，以志不忘。周朝宗庙之后，还有诸多佐证：观音庙，纪念救苦救难的观音大士；关公庙，纪念义薄云天的关武夫子；孔圣庙，纪念传播圣道的孔文宣王；岳王庙，纪念忠君爱国的岳飞元帅……还有现代的各种纪念碑，又何尝不是如此用意呢？！我们祖祖辈辈都是怀着这种心态、这种虔诚，为了高尚的道德去纪念、去感恩、去追求。
在《诗经》中，《清庙》是一首比较特殊的诗。它一改几百首诗的惯用风格，不押韵，没有“风”“雅”的婉转、多情、细腻，采用了平铺直述手法。就是这么一首如同“说话”的诗，却言简意赅、典雅庄重。更重要的是，了了八句，形象地渲染了人们不可撼动的信仰！
周朝民歌极其发达，可圈可点的代表作一定数以万计，可《诗经·周颂》却仅仅选此一首，足见其珍贵了。
我们把三千多年前，祖先们的美文翻译过来，一遍又一遍地诵读，让那些一手按着《圣经》空喊着“民主、自由”，一手端着冲锋枪扫射无辜人群的“有信仰”的西方人士羞愧死！
美哉清净宗庙中，助祭高贵又雍容。
人们跪拜排成行，文王美德记心中。
遥对文王天之灵，在庙奔走步不停。
光辉显耀后人承，仰慕之情永无穷。
作者：袁作军
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欣赏佳作，赞 谢谢长风老师！ 欣赏老师佳作，问好！ 来学习，问好您！ 欣赏佳作，学习问好！ 翔鹰 发表于 2017-10-30 23:15
来学习，问好您！
谢谢老师！ 尘埃- 发表于 2017-10-31 08:33
欣赏佳作，学习问好！
谢谢老师！ 尘埃- 发表于 2017-10-31 08:33
欣赏佳作，学习问好！
谢谢老师褒奖！
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