本帖最后由 夜莺飞过 于 2015-2-1 10:36 编辑
突然看到西山所辖之内的树木，尽管是深秋，但雨后的亮绿依然逃不脱摄影家的法眼。看到一树树系满的红丝带，上面的小字有些隐隐约约，不管是宣传三国文化营造的氛围，还是善男信女祈望的见证。总之，看到这儿，一种懊恼，甚至一种愤怒，一下涌上心头。 西山，西山，和楼兰，和丽江，一个让我念起，就有一种怦然心动得惊悸的意象。当我这俗眼与它有缘相视时，心如天色，渐渐暗淡下来。我的西山，我梦中一个干净的词语，怎会如此热闹过剩，她的白鹭呢，她的桃花呢，她的青箬笠，她的绿蓑衣呢？一时间我竟感到无语的痛苦。 十几年不曾再见的西山，陈寿依旧在哪儿，可我还是看到了他的寂寞，读书台好像并不锃光瓦亮，青苔斑驳，似乎在诉说着这儿的寂寥与冷落，不远处“国学班”里的拖地长衫，稽首，跪拜，也许还在如火如荼地进行，一群诗意盎然的文人，走马观花的解读之后，又会留下什么呢？ 我喜欢那个跟随他们的小女孩，虽然她今日没有在国学班正襟危坐，读子曰。但我相信，她跟随这些大人，心里一定充满了好奇，这就够了。真的，西山，应该有小小的身影闪烁，不然，这儿就真的冷清了。 西山，西汉，因为陈寿，两个风马牛不相及的词语，竟在我眼中如此亲密起来。 陈寿故居，我能想象当年迁址工程的浩荡，也能理解人们对他写《三国志》的一番钦佩。南充，这方人才辈出的华美之地，因为有了嘉陵江的庇护，她的美名更加绵远流长。 而陈寿，更是这方水土滋润孕育出的一枚骄傲。从不多的史料中，我看到了他仕途顺利的一生，也能猜测出他当年锦衣玉食的辉煌。但是，当我今日再见他被重新修葺的迁址，陈旧与新鲜的时光刻痕，还是把我内心的骚动不安，搅得风声鹤唳？ 作家朱以撒说：孔子不属于孔府，他是属于漂泊的一族，他没能在富丽堂皇的孔府住过一宿，倒是他的嫡系长支因着孔子的声名，舒舒服服地享受了一番。 其实，我也想问，陈寿呢，陈寿的后裔呢？他们是否也有过住进陈寿故居的荣耀呢？我不得而知。慌慌寻找，竟没有了对他后代的只言片语的记载了。 我脚力不键，脑力也不发达，故随性的信笔涂鸦，很少有神来之笔，也无什么石破天惊之语。所以，西山，请你原谅，我不能为你欣欣然地雀跃，也不能留下庭院深深深几许的怅惋。 那些粉饰贴金的道具，那些西风中经幡猎猎一样的红丝带，或是红锦缎，都把三国文化的寂寞渲染的淋漓尽致，也把少数后人敬仰的目光，刺得生痛生痛。我仿佛看见，晴天暖阳下，有一种怪异的气息，穿透真实，在没有渲染效果的时空中，在寂寂青石板上飞扬起来。 遥想西山，遥想陈寿，走进红男女绿，清冷如水的夜色正一阵阵裹紧我的単衫薄履，我有些犹豫，今夜是否该打开面前这本发黄的，与《史记》《汉书》《后汉书》相提并论的《三国志》，去窥视那个叫陈寿的南充人？201410.18晚记
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