【苍龙牛子随笔】侄子婚事
载录平凡事件，叙写普通人物。倾诉人生心语，传播世间真情。 ——题记新年伊始，老家西安市鄠邑区秦渡镇牛东村中堡子，兄弟老四将给儿子崔豪娶媳妇，婚礼定在元月2日，正好是元旦放假和冬闲期间，人气喜气，自不待言。
01 牛东村的名气正如其名字，“牛，真牛”！抗战期间，中美合作所第七分校位于牛东，美国人的信函直称“中国牛东”，村人至今为之骄傲。家在牛东村的老四崔忠蛇（chán缠）是我最小的兄弟，出生于上世纪六十年代中期，已是五十出头的年纪。四弟自小聪明勤奋，尊长爱幼，为人通达 ，虽读书不多，但熟知乡里，精通农事，热心说大玩小（户县俗语：调解邻里纠纷的意思），评判家长里短，甚为众人爱戴。年轻时以耕种为生，后做打机井、贩运蔬菜、经营“户太8号”葡萄园等行当，生活有了一定积蓄。忠蛇担任村组干部十余年，为村事呕心沥血，奔走劳顿，遇有村民儿子婚娶、嫁女出阁、婴儿滿月、盖楼封顶、老人病故等红白喜事，皆全力帮忙，在牛东一带也算知名“绅士”。四弟婚娶邻村辛家庄姑娘雷轩婷（又名雷小云）为妻，生有一女取名崔青，一子官名崔豪，小名豪豪。豪豪就读杨凌职业技术学院建筑专业，毕业后在西安做工创业，年方25岁。去年春节期间，豪豪将女朋友带回家中与长辈见面，老二小如、老三小卯两家及老四夫妇都满意欢喜。豪豪和女友经过相互了解，情感如胶似漆，结婚自是水到渠成的事。四弟看在眼里，喜在心头，无奈两个孩子是自由恋爱，并无媒人介绍，谁在两个家庭穿针引线，成了一个不大不小的难题，一时计无所出，竟致佳期一再拖延。过去，农村婚事靠“媒妁之言”。“说个媒，跑三回”，媒人在双方来回走动，循规蹈矩，道说“三金四银”等彩礼，撮合一桩婚事。现在的情况是没有媒人，情急之下，四弟只好亲自赴女方家提亲议事。进了亲家的门，三杯下肚，酒壮人胆，脸一热便直奔主题。几经周折，终于商定，于新年假期为两个孩子举办婚礼。
02 结婚日期确定后，老四做的第一件事，就是与老三小卯一起请他们一等子（年龄相仿）的杜建舟、贾军建、阎天平、崔维善等好友喝酒吃饭，通报情况，启动婚礼筹办之事。一帮哥们群情高涨，有钱的出钱，有力的出力，都认为办好这件大事是小菜一碟。随即就确定新房装饰、做席大厨、青器酒俱、婚蓬彩门、接亲车辆、司仪歌舞等重大事项，逐一分工办理。 十二月上旬，四弟把豪豪即将结婚的喜讯告诉我，要我元旦期间不要安排别的事，务必提前回来。我询问了婚礼准备的情况，提醒了注意事项，让四弟发来银行卡号，过几天给他打一些钱，以示关心和支持。居住在西安的姐听到消息后，专程和姐夫回了一趟牛东，到四弟家探望，关心婚事筹办的进度。家在秦镇的妹也是关怀备至，问长问短。老二、老三更是和四弟天天碰头，事事商量，督促两个孩子定婚纱、拍合照，紧张地做着婚事的各种准备。事急更觉时间紧，转眼婚期已临近。按村中风俗，孩子结婚前几天还要请执事，把主要帮忙的请到家里或酒店，做最后的安排分工。忠蛇在家摆了两桌菜，让他小如哥、小卯哥坐阵，请仁兄贾选民担任大总管。选民兄与我自小关系密切，我出村在外四十多年来交往未断，情同手足，自然乐于担当。在选民兄的支持下，四弟请来操办婚礼的各路“神仙”，喝了四、五瓶白酒，抽了几包“芙蓉王”香烟，酒足饭饱之后，敲定了执事领导机构，明确了策划、顾问及娶亲、厨房、帐桌、车队等各组负责人。人人都“官” 职在身，责任在肩，马虎不得，但仍然是群情高涨，当下夸海口说：“请主人一百二十个放心！”大有娶媳进门、手到“擒来”之概！高兴之余，支起麻将桌“战斗”直到深夜。
03 上集购物是婚礼准备的重要环节。主人要按照宴席规模和与大厨商定的菜谱，到市场预定和购置。烟酒糖茶早已备好，现在需要购买鸡鱼肘子等硬菜和熟食及新鲜蔬菜。四弟专程到西安蔬菜批发市场采购了一天，购置了五十多席的食材。考虑到天气严寒，他和三弟商议，征得大厨杜建舟同意，专门买了一只五十多斤重的全羊，宴席上要増加一个清炖羊肉菜品。买菜购物这一套，虽说兄弟们也都轻车熟路，但由于数量大、品种多、路途远，其中包含的心血和艰辛也是不言而喻的。婚礼进入倒计时第三天，按礼俗习惯为“下书日”，就是给新娘家和亲朋好友发请帖。这是百年传承的礼俗，主人要派重要代表人物，拿着红纸黑字的帖子，务于前三日午时之前，郑重邀请亲朋参加婚礼。这一礼俗目前遇到了挑战，一则不少亲朋见面已招呼过了，再则手机等通信工具方便，可以代替“下书”形式。因此也有不少人提议，像城里人一样，用短信发个电子请柬，简单省事，又方便快捷。但旧俗仍有市场，不可能完全革除。兄弟几人商议之后，还是安排了三路人马，驱车登门“下书”，以示隆重和礼数周全。 一路由老二小如带着郭飞等人，直奔化西村新娘家及辛家庄、千王村等亲戚家；另一路由老三小卯带领军生、忠利几个，前往南待招村、显落村、回郝庄、北张村、秦渡镇等亲戚家；还有一路则由堂兄弟天多为本村亲朋送请帖。大家一早出门，都赶在中午前顺利凯旋。下午整理屋前院内、清扫街道，为明天的工作做准备……
04 婚礼倒计时第二天。执事和帮忙的亲邻都来到四弟家，主要进行彩蓬搭建、酒席菜肴烹制及夜间的庆贺活动。离正式婚礼虽然还有一整天时间，但在农村的婚事中仍是最后准备和热闹非凡的一天。这是城里婚庆活动不曾有过和难以享受的乐趣，今日适逢元旦放假，在外工作的、上学的，无论远近，凡是能来的，都会凑到一起，好一番欢天喜地的景像。 我和妻子是早上从西安驱车回村的。由于重度雾霾，视线不佳，只能缓慢行驶，到四弟家已是上午十时多了。下车后，就听到高音喇叭播放着欢快的现代流行音乐，整个村子都沉浸在喜庆气氛中；向东望去，龙头彩门和四、五十米长的婚礼彩蓬已搭好，蓬下人头攒动。小如、小卯、忠蛇几个兄弟都在门口，热情地走上前来，与我和他们的嫂子打招呼。寒喧过后，我同熟人乡党一一握手敬烟，然后观看婚礼彩蓬布置情况。二弟小如告诉我，咱这一套彩蓬共14间，七点多钟开始搭建，不到九点就搭好了。我看到红彤彤的彩蓬，落落大方，格外耀眼；蓬内张灯结彩，横幅吉语悬掛四方；水泥地面干净整洁，敞亮舒心，既高兴又叹息，不禁暗自感慨：街道和婚蓬的条件比过去好多了，但美中不足的是深冬腊月过亊，室外寒冷，只能委屈亲朋在此聚餐。四弟忠蛇说，婚礼舞台要等明天娶亲的车回来后才能搭成，原准备搭在东头里边，但那里附近家中有老人，不能吵闹，所以咱搭在西头门口，噪音能小一些。我觉得做得对，照顾邻里关系是应该的。回过头，看到蓬中贴着两大张红纸，写的是《执事名单》，我当即掏出手机拍了下来。现实录于此，以示纪念： 总管贾选民；策划崔军生、崔亚民；帐桌崔延林、罗天民、崔安顺、崔佑生、崔天多；接待处郭辛卯、贾军良、熊军选、贾梦奇；车队总指挥崔喜良；总顾问崔建威；服务组总负责闫天平、贾军建。 另一张红纸上写着：总厨师杜建舟；副厨郭崇禄、崔维善、崔爱普、崔文龙、崔增民；后勤总负责张亚梅；电工崔育生；传人崔维生、崔存亚；餐车组崔建明、崔忠孝、崔军善、罗正、崔朝峰、崔鹏启、崔佑善、闫鹏真；下汤组郭建康、邢会省、崔铁水、崔东善、崔忠允、崔广涛；打醋坛崔福庆；摄像崔佑章；司仪候乃群；下面组雷淑杰、李艳平、雷小变、王巧莉、梁彩侠；洗碗组韩会玲、王芳英、苑玉琴、李芳美、陈家英；烩汤组肖小侠、纪培英、高芳侠等，参与招待共120余人。 这些人中有十多个我都熟悉，有的是发小好友，有的是邻居、同学，有的年轻时共过事，看到他们的名字都很亲切，想到这两天可以和他们见面，心里更是高兴。这时，婚蓬门口负责接待的几个人已开始工作。他们在桌面上放着一个盛满香烟的盘子，一人记着客人的名字和坐席人数，一人给客人递香烟，并叮咛客人眀天开席的时间，热情周到，其乐融融。三弟小卯对我说： “接待亲朋，要到明天上午十二时才可结束，开席人数到时也就统计出来了。”我同崔延林、罗天民等人打过招呼，便向四弟大门院子走去。
05 四弟家是典型的现代关中民居，楼房为三间两层，坐北朝南。楼前西边盖有两间平房，一间为厨房，一间为火炕；东边便是院子。临街建有大门楼和围墙，门额镶嵌着瓷砖烧制的“宁静致远”牌匾。现在门头上掛着两盏大红灯笼，门柱两侧贴着大副红对联：“金龙彩凤配佳偶，崔豪杜茜结良缘”， 横额“龙凤呈祥”。一人高的拱型花带置于大门中央，门西侧放着一墩子礼花炮和盘成直径一米多的整装鞭炮；东侧矗立着新郎新娘的大幅彩照，两撮谷草搭裹着红包袱，靠立在大门两侧。对此，我心生好奇：牛东十里八乡已多年不种植谷子，何来此物？询问之后得知，这是租赁青器酒具时商家准备的。精心装扮后的大门楼连结着婚蓬，显得格外气派和华丽。 走进大门后，老伴便在四弟陪同下直奔二楼，要去参观新房。我驻足观看，院子有四、五个锅灶全都炉火正旺，气烟氤氲，空气中到处弥漫着醇厚的浓香；男女执事切菜的炖肉的、烧油的、下面的、绘臊子汤的，忙做一团，进出只能侧身而过。案板上剁肉切菜，当当当当，响声不断；锅灶旁鼓风机，呜呜呜呜，震耳发聩，加上门外的现代音乐，各种声响自然地汇合在一起，演奏出无需排练的迎亲交响曲。楼房正中悬挂着“恭贺崔忠蛇先生雷轩婷女士为令郎新婚之喜” 的横幅，楼上楼下的房门都掛着红灯笼，贴着大红双喜剪字和红对联。楼上楹联写着“一世良缘同天地，百年佳偶共天长——幸福美滿”；楼下写着“成婚事两姓同喜，结秦晋六亲恭贺——喜结良缘”。 五颜六色的彩条，从楼顶层交织而下，使农家小院变成花的海洋。西边平房的门开着，一扭头看见我们门宗的四娘坐在炕上，我急跨两步走到炕前问侯。四娘是我家族中的唯一老人，年近八旬，今天作为长辈在此坐“阵”。 这也是农村过事的风俗之一，老人坐在炕上，随时传授礼节礼仪，有時还要调解一些意想不到的矛盾纠纷。我和四娘说了几句贴心的话，大家都开心地笑了。
06 婚事的庆祝活动是晩饭后开始的。村中有两支文艺队伍，一支是“ 户县牛东曲子社”, 主要由老年人组成, 最年轻的也已六十好几。这是国家级非物质文化遗产项目, 传承人是本村老艺人刘永盛。刘老先生虽已去世，但“ 曲子社” 仍很活跃， 每个周六下午排练雷打不动，村民婚丧嫁娶, 凡有邀请都会无偿到场义演，很受群众欢迎。一支是由崔逢时领导的“ 中牛村文艺表演队”, 成员有十几个年轻媳妇, 表演现代舞蹈和流行曲。崔逢时虽已六十出头，但酷爱音乐, 自购音响设备, 学会几十首时尚歌曲, 几乎每天组织表演队排练节目，成为村中一大靓点。谁家有了喜事，表演队便主动联系，上门义务服务，众人有口皆碑。 有人提议曲子、歌舞一起上，更显热闹。四弟考虑到眼下天寒地冻，夜间气温已低至零下四、五度，老年人多有不便，托人谢绝了“曲子社”， 答应了表演队的请求。夜幕降临，崔逢时带领的文艺表演队在婚蓬西头掛了一块印有“中牛村文艺表演队”字样的彩色底幕，稍做准备就开演了。闻讯赶来的乡亲和手头活路不多的执事们都抢占着坐位，把小舞台围了几个圈。兄弟们送上茶水、香烟和瓜籽盘子，以示优待。大家端着茶杯、抽着香烟、嗑着瓜籽，享受着音乐和舞蹈，就像旧时大户人家唱堂会一样热闹。表演队节目丰富多采，以现代舞、民族舞为主，她们身着绚丽的服装，动作整齐，演出认真，获得阵阵掌声。仁兄贾选民指着前排正在表演的一位女子告诉我，这是他儿子稳强的媳妇，自从成立了表演队，儿媳妇就忙个不停，经常自己先在网上学舞蹈，然后再教别人，现在越学越多，跳得越来越好。我点头称赞说：“这是好事，应该大力支持。”舞蹈间隙，崔逢时和两个女演员穿插唱歌，有独唱，有二人唱，多数是大家熟悉的老歌，也有《中国梦》之类的新歌，每首都专心致志，声情并茂，唱完后都是一片欢呼。 我被现场的热烈气氛深深感染，心想一个寒冬的街道，在一帮村民的演绎下能够出现如此亢奋的舞台效果，可见群众文艺有其厚重的土壤。这时，选民兄提议我上台唱一段，几个兄弟也都再三鼓励。我不好推辞，选民兄就借机拿过话筒站在台上报幕。我给乡亲们躹躬致意后说，侄子结婚，心里高兴，表演队的精彩节目勾起我对年轻时排戏唱戏经历的回忆，就给大家唱一曲眉户吧。台下就有人喊，唱“来延安！”、“来延安” ！这是四十多年前村里排演的眉户剧《加钢》的唱段，我那时十八岁，唱这本戏在牛东周边小有名气。多年后乡亲们见到我，都会提起这件事。我清理了一下嗓子，就大声唱到：“来延安是毛主席挥手指方向，广阔天地展翅飞翔……”我一边唱，大家一边热烈鼓掌，呼喊声此起彼伏。唱完这一段，仍有不少人喊“再来一段” ！我就又唱了几句秦腔《血泪仇》选段，直到大气接不上来了，才在一片笑声中收场。表演队的年轻人受到鼓舞，跳得更加起劲，气温越来越低，但舞台上浓烈的热度始终不减。……歌舞表演结束后，四弟很高兴，安排执事给表演队下“摆汤面”， 感谢她们的精彩演岀。
07 迎娶新娘是婚事的中心环节，出发时间定在2日早上八点半。八点前执事和迎亲人员都要准时到达四弟家，吃过“摆汤面”， 就要做好车辆编队、礼品携带、鞭炮运载、摄像遂行、清点人员等准备工作。这些年农村娶亲用高档轿车之风已愈演愈烈，四弟的哥们弄来“奔驰” 做头车，选的车牌还是“000”，“ 宝马”、“ 奥迪” 等13辆清一色黑轿车，摄像用的“霸道” 车，牌子“888” 。我和外甥杨晋勇等人的车只能跟随车队之后。上世纪五十年代村中娶亲用的是牛拉车，车轱辘还是木制的；六十至七十年代用的是马拉车，车轮已换成轴承橡胶轮胎；八十年代后偶尔有轿车娶亲，都会相传数十里；新世纪以来娶亲的车辆档次逐年提高，人们也已司空见惯，不足为奇了。我心里琢磨，四弟如能用自家的四轮货运车，为孩子娶亲，可能也会收到一鸣惊人、称心如意的效果。可惜这是痴人梦想、电视剧里的东西！这时，车队总指挥崔喜良不断地穿前跑后，挥手调动，叮咛车位排次，并让人给每辆车系上红布条和彩色气球，时辰一到，保证准时岀发。 侄儿豪豪今日特别帅气，穿着藏蓝色的西装胸带大红花，手中捧着一束鲜花，在一帮男同学的簇拥下已到楼房客厅。司仪侯乃群站在祖先祭桌旁，指挥着老四两口、新郎和我们娶亲的长辈燃烛、敬香、三躹躬后，大家分别携带礼品准备登车。娶亲礼沿袭着旧俗又不断翻新花样，主要有：七个雪白的大馒头、八个油栓枣糕、两束用红线绳捆扎的麻丝、四条簕骨大肉、一双红筷子两端用红毛线系着两壶“担活酒”、 两根喜莲等六种大礼。“两束麻”是何用意我不懂，村中说法不一，后经请教资深军旅史学作家李西堂先生，方知古之百姓着麻布，麻为纺织材料，代表衣物不乏，就像谷子代表食物充足一样。还有四样干礼：6年西凤酒两瓶、“德懋功”点心两盒、“老婆饼” 两盒、“沙琪玛” 两盒，为新娘父母送上双份礼，为叔伯各送一份礼。还要带上祭祖敬爷的礼品，包括一个肉盒子、香蕉苹果橘子柚子等四样水礼、香蜡纸表和三封给新娘家先祖的帖书。给新娘带上出门的物品，也叫“小四色”礼，就是红盖头、红手套、鞋袜和化妆品。这些礼品由小如、小卯、忠利、丹丹等娶亲者和豪豪的同学分别携带，专人负责，确保完好无损地送到新娘家中。在农村婚事中，这些都是细小而很重要的事，不能有半点闪失和马虎。我被安排为娶亲领队，车上还放了两盘鞭炮和两墩花炮，载着两个小伙子当放炮手。娶亲车队在雾霾中缓慢行驶，出牛东教育路经西户公路上了7号路，直抵新娘家化西村。新娘家门口也掛着大红灯笼，贴着红对联，但大门紧紧关闭。两个放鞭炮的小伙子下车后，扛起花炮就冲到新娘家门前，噼里啪啦放了一通鞭炮。豪豪和七、八个小伙就在门前边叫边挤边递红包，几分钟后门终于开了。我小心翼翼地把带来的供品摆放在新娘家的神位桌上，便燃烛焚香三躹躬。二弟小如持帖书向神位作揖，尓后递交给站在一旁的新娘大伯，重复三次，三代祖先的帖书就算送到了。随后经过招待接亲人员、新娘告别父母、新郎抱新娘上车等环节，女方送亲的五十余人都上了车，陪嫁物品也都装载妥帖，两个小伙再次放了一通鞭炮，婚车队伍便浩浩荡荡驶出了化西村。08 娶亲车队讲究不走“回头路”，车队便向南上了环山旅游路，经9号路返回。途中按风俗还要“耍媳妇”，只见行驶的车队忽然停在道边，一帮小伙大声喊着“车没油了！”“车没油了！”有人便故意向新娘报告刁难。豪豪知道这是同学在“闹事”，急忙给新娘解围，磨蹭了几分钟，让崔林栋、崔林璞兄妹取出事先准备好的香烟饮料发给他们。同时也给每个司机送了一包“芙蓉王” 香烟和一听“红牛” 饮料，表示对驾车娶亲的谢意。“贿赂”一番之后，方才继续前行。 婚车到了家门口，一街两行看热闹的乡亲已将街道围得水泄不通。四弟两口子已被专人化妆，四弟头戴咖啡色牛仔帽，顶上系着一朵大红花，脖子搭着鲜红的围巾，脸上涂着红，像一位瑞士骑手；弟媳妇轩婷扎着两个小辩，酷似“善财童子” 一般，引得众人哄笑。两人不断同刚下车的新亲客人打着招呼，与新娘的父母握手寒喧。司仪侯乃群站在头车前，指挥燃放礼花和鞭炮，尔后让新郞给“报车客”、“ 送亲客”分别三鞠躬，娶亲女眷端来茶水和红包，请她们下车入坐。崔福庆一手夹着烧红的铁犁铧，一手拿着醋瓶子，口中念念有词，左三圈右三圈绕着婚车跑，边跑边将食醋浇到铁犁铧上，食醋霎时被气化，村民唤作“打醋坛”，实则是由古人消毒祛病的方法演变而来的一种古老礼仪，意在为新娘下轿的环境消消毒，以保百病不染。福庆已是六十四、五岁的人了，体形瘦小，长了个“娃娃脸”，显得年轻许多，但跑了几圈也是上气不接下气。这时，有人开玩笑地喊了一声：“来！给小伙子加个油！”大家就鼓掌呐喊，福庆跑得更快了。经过这些程序，新郎才上前抱新娘下车。大门口设有天地神位，上书“供俸天地君亲师之位”， 也有香蜡果盘。司仪主持拜天地后，新郎新娘在现代礼花和旧时撒扬核桃枣的交织礼仪中走进门。旧时礼俗，此时要撒七个核桃八个栆，曰：“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门。”新郎新娘走进客厅，司仪主持一对新人拜高堂和夫妻对拜。仪式结束后，新郎便牵着新娘的手，在伴郎伴娘和同学们陪同下进入洞房。这时还有一些俗礼，如新郎脚踏床的四个角，名曰“踩四角”； 揭盖头，现在演变为盖头取下后合影留念，在视频中大喊“我们结婚啦！”还有端洗手水，由家族中晚辈小孩给新娘子端来一盆水，盆上放根葱，寓意“清（青）白如葱”，新娘净手后随即发给小孩红包；接着吃连心面，长长的“摆汤面”， 新人各吃一端，越吃越近，旁人打趣，嬉闹一团。 与此同时，街道的婚蓬内正在紧张地接待新亲和从各地赶来参加婚礼的亲朋。八人一桌几个涼菜一瓶酒，接着就是“摆汤面”， 一直忙活到正午时。这是农村婚礼与城里婚宴最大的不同，“摆汤面” 吃过后，亲友聊天，或在村中游逛，热闹的婚礼和“座席”一点多钟才开始呢！
09 婚礼仪式在上世纪八十年代以前是很简单的，一般是大总管宣布“开席” 后， 酒席中间新郎带着新娘向大家行见面礼，并逐桌敬酒，长辈或舅姑等主要亲戚有红包，放在执事伸来的盘中就OK了。后来引进了城里结婚典礼，显得热闹，也丰富了婚礼的内容。豪豪的婚礼照样遵循着目前流行的这种古今穿越、中西结合、城乡融汇的庆典模式。 大总管选民兄手拿话筒首先出场。他以纯正的方言、洪亮的嗓音致词，主要讲婚事的时间、地点、男女主人姓甚名谁；代表主人对乡党、亲朋“在年关到来之际，顶风冒寒，不辞辛劳，参加婚礼”表示感谢；对因人多事大招待恐有不周深表歉意；尔后请出婚礼主持人侯乃群。在热烈的掌声和强劲的音乐声中，选民兄退场，侯乃群登台。乃群过去是我们村文艺骨干，后来以说唱为特长在兰州发展多年，颇有名望。近年回本县在文化馆就职，兼任民间婚礼司仪，艺德双馨，很受百姓欢迎。今天乃群西装革履，扎着领带，留有时尚平头，以标准普通话和地道乡音，偶尓穿插陕北腔主持这场婚庆大典。乃群站在台中央热情洋溢地讲了一番关于爱情传说的开场白，词汇丰满，语速像打连珠炮，获得全场热烈掌声。接着就宣布“新郎崔豪先生、新娘杜茜女士闪亮登场，鸣炮！”鞭炮便在台后震天响起。 新郎崔豪手捧鲜花，精神抖数。新娘杜茜右手提着婚纱礼服一角，左手挽着新郎的右臂，按照男左女右的排列，在伴郎伴娘的陪同下，缓慢地通过红地毯走上舞台。台前安放的电子礼花喷射而岀，绽放成弧形光环，像繁星照耀。司仪对新郎新娘赞不绝口，直说得新郎心花怒放，新娘含羞掩面，场上场下欢天喜地，才进行下一个仪程——“请村长证婚！”“村长” 是村民对村委会主任的传统称谓。尽管《村民组织法》规定对村委会负责人称“主任”，但老百姓不习惯，认为称“村长” 才是对领导的尊重。村长崔军生四十多岁，穿着一件油黑发亮的皮外套，意气风发。他上台后没有宣读结婚证书，而是接过话筒讲了一段热情洋溢的贺辞：“新年伊始，万象更新，一家有喜事，全村喜洋洋！”并对新人提岀期望和要求，讲完后照样是满场掌声。他正准备将话筒递给主持人，忽然一想不对，还有正话没说，遂又转身大声说道：“现在我宣布，崔豪杜茜的婚姻合法有效！”自己先哈哈哈……大笑起来，随即将结婚证发给一对新人，引得全场一片哄笑加掌声，倒也平添了几分热闹气氛。 接下来主持人安排新郎新娘互换信物、同然红烛、共倒香槟酒、手拉手许愿、拥抱、喝交杯酒等仪式，乃群滔滔不绝地讲着“日子红火，幸福美滿” 一类的台词，新人落落大方地做着各种动作，音乐随情节忽高忽低，显得格外典雅。 新郎的舅家是婚事中的重要人物。过去，新郎的帽子和新人佩戴的两朵花由舅家购买，婚礼前送给外甥。后来演变为由舅家在婚礼现场“披红”， 即将两个红绸锻面分别左肩右斜或右肩左斜披在新人身上。只听主持人大喊一声：“下面由舅家披红，鸣炮奏乐！”炮声响起，音乐变得欢快起来，豪豪的两个舅舅便走上台，分别给外甥和外甥媳妇披红。随即主持人让一对新人三鞠躬，感谢舅父母的关爱。 最热闹的场面是双方父母登台亮相、新人参拜、称呼改口、父母掏赠红包。双方父母手拉着手向亲朋挥手致意，依次走上台坐定。主持人便指挥新人面向父母，拖长嗓音喊到：“一拜父母生育情，情深似海伴儿行：再拜父母养育恩，恩重如山比海深：三拜父母身体好，笑口常开乐逍遥。”每喊一声就鞠躬一次, 喊三次就三鞠躬。 尔后女方先叫公公婆婆爸妈, 男方再叫岳父母爸妈, 叫声、应声小了都要重来一次, 老的掏出红包, 全场皆大欢喜。新娘的奶奶坐在前排, 主持人便领着新人走下台, 向奶奶三鞠躬, 老人喜不自禁，赶快掏出红包。这些环节进行完毕后, 主持人就“请主人致辞” 。四弟走向台中央, 接过话筒大声讲到：“各位来宾,女士们先生们， 大家中午好！今天是我儿崔豪和儿媳杜茜新婚大喜之日, 大家不畏严寒前来祝贺, 我代表全家表示热烈欢迎和衷心感谢！祝大家在新的一年心想事成, 万事如意, 身体健康, 万寿无疆！祝愿一对新人夫妻恩爱, 事业有成。谢谢大家！”也不管讲的过程中有无掌声, 一口气不停顿地把背记的词全讲了岀来, 流利顺畅, 大家异口同声喊“好” ！
10 婚庆典礼仪式圆满结束。乃群让一对新人向所有来宾、“七大姑八大姨”、 父老乡亲、大厨执事等等行三鞠躬后，右手一挥“请新郎新娘向着幸福岀发！”随即宣布“开席、鸣炮！” 喜宴在鞭炮和音乐声中开始。餐桌上八个凉菜已摆好,有酱牛肉、猪耳片、 凤爪、 骨肉相连、 皮老鸭、 青笋金针菇、五香花生米和甜豆各一盘。红瓶装西凤酒 、橙汁、篮梅饮料各一瓶，瓜籽花生糖果一盘, 红双喜香烟一包。按礼俗喜宴为“八凉八热”, 但现在农村生活富裕了，大都有所突破。四弟一心想招待好亲朋好友， 特意安排了12道热菜, 包括整鸡、整鱼、大肘子、麻辣虾，这是四道家家必上的菜品，两种蒸碗八宝甜饭和夹沙肉，还有现场烹制的烩三鲜、莲菜炒肉、 辣子肉沫、清炖羊肉、 磨菇青菜和狮子头。主食便是雪白的馒头。这些食品都由执事们车推手端逐一摆到桌上，谓之“零上席”。看到这场面，不禁想起小时候家乡小戏中所唱“八仙桌上酒肉香，狮子头拳头大，热魚炖鸡熬冬瓜……”的情景。过去，客人对喜宴看得重，尤其是老人小孩，这顿饭是美好生活的想往追求，主人家境再不行，也要按村中标准“硬撑”下来，事过后勒紧裤带喝稀饭。现在亲朋对吃喝看得淡，大鱼大肉也吃不了，反倒是主人家“搁不下”，谁也没有勇气简化这些礼俗、降低招待标准，而是水涨船高，一家比一家办得“阔气”，兄弟们也是如此。 开席后，为了增强喜宴的欢乐气氛，除了侯乃群继续说唱表演外，四弟还请了县城一男一女两个当地名家唱歌助兴。三人在台上台下轮番表演，说唱逗乐，大家一边享受美食，一边鼓掌配合，席间有唱的，有喊的，有笑的，有嗨的，热闹非凡，竞也忘记了“三九”天的寒冷。这时，二弟小如带领新郎新娘逐桌敬酒，遇有长辈介绍给新娘，新娘便随之称呼，端杯致意。三弟小卯陪同四弟夫妇逐人敬酒，四弟同客人碰杯共饮，几杯之后，红光满面，不断地说着“吃好喝好”，其神态之虔诚，内心之喜悦，无不溢于言表。 参加喜宴的来宾大致由四种人组成。新娘的父母、亲属及亲戚，我们当地称“新亲”，乃是今天贵宾中的贵宾，当然要坐在最前面；新郎的舅家、姨家、姑家等亲戚和同学朋友以及上一辈的老亲戚，都要优先入座；四弟的朋友和乡党邻里，因游散在村中，除广播通知外，还安排有专人负责，做到不漏一人；最后就是本家堂兄弟“十三户”和部分已完成任务的执事。以上在村中都叫“正席”， 要保证所有亲朋有合适的位子，酒足饭饱，满意而退。这也考验着总管、接待负责人的聪明智慧和组织才能，场面上看似混乱不堪，实则井然有序。我和妻子、姐和姐夫、老二媳妇、大侄女崔林芳等在一桌就坐，妹佑珍和老三媳妇、侄子崔林栋夫妇等一桌，旁边一桌是大外甥杨晋勇夫妇、小外甥王刚两口子及姐的二女儿杨亚荣、女婿彭程等，大家都相互敬酒，谈天说地，愉快交流，充满欢乐、自豪和欣慰。 拜谢执事是婚礼的最后程序。开席前，司仪乃群已带领新郎新娘在操作现场向大厨等执事行礼，并给每人赠送一条红毛巾，意为辛苦了、擦擦汗。大席散去，给执事们另行设宴，由主人带新郎新娘逐一敬酒，以表谢意。这些年农村婚事服务队骤然兴起，也成为新兴产业。服务队统一着装，自带装俱，减少了主人麻烦，提升了服务质量，但四弟认为，服务队商业化了，缺少亲情和热闹，坚持自行操办，邻里帮忙，既密切各方关系，又能办出特色。今天的婚礼就是照他的意思，如愿以偿了。
户县己撤县建区，今后农村变为城市，村民成为市民。随着城镇化建设的推进，那么现行的婚礼习俗还能坚守多久？各地易风易俗呼声高涨，牛东的婚事礼仪改向何方？笔者皆不得而知，但我坚信，不管怎样变，无论怎么改，亲情永不会变！乡情永不会改！
作 者 简 介 崔振昭，男，1955年生于秦岭北麓、中国画乡苍龙河畔的牛东村，取笔名“苍龙牛子”。现居古都乐游原。长期从事军队和城市党委工作，熟悉基层社会生活。喜爱文学、演唱、收藏和健走。有过老山边境自卫作战、西安护城河清淤工程、城市街道办、东大街拆迁改造等较多阅历。先后在军内外各类报刊发表上百篇文稿。近几年，笔耕不辍，崇尚“叙写普通人物和平凡事件，传播人生心语和世间真情”，写有一堆《故乡情怀》、《侄女出嫁》、《为母亲过三周年》、《学子故事集》等散文随笔、纪实故事被多家刊物和网站登载。
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