本帖最后由 未央汉子 于 2015-2-15 02:32 编辑
陕西文学界应当重视和推广的方言用字
文/伍永尚 前言：本文从“我”开始，将分十五篇介绍部分只有用西安话才讲清，道得明的汉语文字，与朋友们交流沟通。建议在陕西文学界首先搞明白这些远古汉语文字原意和趣味，然后尽可能把一些精华字句推广到全国，抵制那些低级下流的 “屌丝”、“装逼”之类的“恶剳”（方言读ě zǎ，意思是：垃圾）更不能在报纸上用“额”代表“我”，拙文原创首发，转载务必注明出处。 （1）关中方言是中国远古语言文字的天然“留声机” 字典里常会有一些些汉字解释的朦朦胧胧，吐吐吞吞，字的定义和例句脱节，甚至牵强附会，词不达意等现象。尤其是推广普通话后，有的传统读音被更变，使用时找不到字，而有的字却永远打入冷宫，祖先创造的有价值的文化遗产却被淘汰了。些字最初到底怎么念，没有录音，无法考证。历史悠久的长安话，可以比作天然“留声机”，会给文字研究者提供有力的参考。例如今天使用率比较高的所谓“新兴词汇”，其实在西安已经用过几千年。“给力”就是西安人常说的“给劲”，力和劲古代通用；“比肩”就是西安人常说的“竝肩”，“竝”音bánɡ（傍），由于它与“比”“並”近义一分为二，变成“比肩”和“並肩”；“纠结”就是西安人常说的“绞结”，“纠”字古读“绞”；“酝酿”本是关中西府方言，读音“wěn rànɡ（温瓤）”，酿制酒，由此衍生出“酿人”、“酿制人”、“把人酿酸了”等俗语，可是普通话读作“yùn niànɡ（运娘）”之后，rànɡ音的字就找不到了，话也写不来了。再如古汉语为什么把“侥幸、意外”叫“傥（音党）”？为何把费脑筋做事叫“蓍龟”？为何把称东西叫“訾”？为何把采摘瓜果叫“撷”？为什么把我叫“俄”，为什么把站立叫“努”，为何把美好叫“婵、嫽”，为何把捣腾叫“挏”？诸如此类很多生僻难懂的汉字、语句，似乎只能用原生态的西安话才会得以印证。东起函谷关，西到麦积山，南起镇安，北到延安，在这块中华文化发祥地的“方阵”里走一圈，就会感觉到周言、秦声、汉语、唐诗的博大精深。 （2）“我”字至少在清·康熙之前还读作“俄” 我：从字形看，就是手持兵器的人，也是自称。“我”在中国大地上有几十种表示方法仅在西安话里就有五个读法： 一是nɡè（俄）。《唐韵》、《集韵》、《韵会》：“我，语可切，俄上声。已称也。”看来最少在清代之前注音“俄”。《说文》：“施身自谓也。或说我，顷顿也。从戈从禾。或说古垂字。一曰古杀字。凡‘我’之属皆从我。徐锴曰：‘从戈者，取戈自持也。’”《康熙字典》按：“顷顿，义与俄同。然字书从无作俄音者，存考。”就是说，到了清康熙年间还说不清为何把“我”读“俄”。长安话就是证据，只是历史记载不全。我国西北大部，山西、河南西部等古代“官话区”，都把“我”读“俄”。媒体把“我的神”写成“额滴神”就不合理。“额”在方言里读nɡěi（欸），指前额，长安话叫“额颅”。若用“额”，势必读做“欸nɡěi滴神”。正确的写法：“俄地神”，其结构如代词“你、俄、他、俺、侘”等，都有人字旁（亻），合情合理。 二是nɡǎi（哀）。如我爸、我妈、我村、我厂在西安被读作“哀爸、哀妈、哀村、哀厂”。“我来了”说成“哀来了”。把“我”读作“哀”，含有谦卑、谦恭、尊上的一种表达，古典影视剧里出现的“哀家”就源于此， 1989年《汉语大辞典》词条解释：“哀家：戏曲中孀居的太后的自称。例：评剧《秦香莲》第十场‘忽听皇儿禀一声，不由哀家怒满胸。’”清·石玉昆《三侠五义》第15回：“娘娘不觉失声道：‘嗳哟！包卿！苦煞哀家了！’”有人说，“哀家”只能是君主的遗孀自称，可能有些偏颇。古代的文字工作者，惯用“文言”，少讲“白话”，俚语难进高雅之书本，民间有用“哀”，也晓得是“我”，却不知何字。证明长安方言古老和包容。今天，关中移居南方的客家人，还把“我”读作“哀”。 三是cā（侘），普通话读chā，这个读音分布在关中东府和渭北地区，用法与“我”相同。韩城人司马迁《史记•韩长孺列传》载：公元前159年，梁孝王刘武的宠臣韩安国在窦太后面前为刘武辩护说“车旗皆帝王所赐也，即欲以侘鄙县，驱驰国中，以夸诸侯，令天下尽知太后、帝王爱之也。”意思是说“梁孝王的车和旗都是景帝赐给的，他想从我老家那小县城（韩安国的老家——成安，是梁国西北边陲小县）出发，驱车跑遍全国，夸耀给诸侯，让天下都知道汉景帝和太后的关爱。”《水浒传》里关西大汉鲁智深、杨志把我叫“沙家”，应是“侘家”的误读。 四是zái（咱），早期白话，用法与各种字典解释同。 五是wu（吾），早期白话，用法与各种字典解释同。 （3）只有关中人单独使用“婵”来表示“美好” 婵：音chán，长安人把“刚好”说成“刚婵”，事办得好，说成“办得婵”。“美得很”叫“婵的很”。要在字典查“婵”字，没有单独注释，必须去查“婵娟”，综合解释为美盛的样子，美好的姿态，引申为欢天喜地。如果去掉“婵”，仅看“娟”字，只是姿态、样子的意思。就如给爱女取名，都希望孩子文雅庄重，有的叫“文娟”，即举止文质彬彬。有的叫“雅娟”，长大高雅体面。也希望孩子美丽动人，有的叫“美娟”，即举止秀美；有的叫“丽娟”即靓丽照人。自然，“婵娟”就是美满茂盛的样子。陕西人可以把“婵”单独剔出来，形容美、好、合适、满意等赞美之词，很正常。如生活美满幸福就叫“日子过得婵”，俩人关系很好就说“他俩婵得很”，事情办的完满说“办的婵”。庄稼长得很茂盛，叫“长的婵”。再说，汉语里赞美的文字偏旁多有“女”，如好、媄、妙、嫽、娇、姣、娥、媚、媛、嫣、姯、嬅、婡、媌姚（tiáo）、婤嬼、婀娜等等，不一列举。符合汉字组合规律。 “ 婵”字还有一个音义相同字“啴”（chàn），也是赞叹之词。《诗·大雅·崧高》：“申伯番番，既入于谢，徒御啴啴，周邦咸喜。”《毛氏外传》：“徒行者、御车者，啴啴喜乐也。”郑玄笺：“啴啴，安舒。”用以赞美西周时期人们喜气洋洋，安居乐业的盛世。“徒”是徒手步行的，代表穷人；“御”是乘车，代表贵族；“啴啴”表示和舒美满。正像长安人常说的大家都把日子过得“啴啴和和”。婵、啴二字同是美好、美盛的意思。 （4）陕西人为何把站、住、立、竖叫做“努”（读nǒu）
努：音nu，方言读nǒu。长安人自古把站住叫“努住”，站好叫“努好” ，在家住几天，叫“努几天”，站到这说话，叫“努到这说”。为什么会是这个“努”字？
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第一，从努字的本意是站立使劲。努，又有伸出、突出，竖起的含义。努力，就是再使劲。春天树的枝叶挺起来，称“努起来”，撅嘴也叫“努嘴”。 第二，汉代是书法最兴旺的时期，如何写好毛笔字，专家编写了《永字八法歌》，把“永”字分为八个笔画，每一笔根据笔锋的走向起一个名字：①点丶叫侧（侧弯），②横折乛叫勒（勒马），③仰横フ叫策（折策），④长撇丿叫掠（左掠），⑤短撇ノ叫啄（点啄），⑥捺乀叫磔（右移），⑦竖下勾叫趯（跃起）。⑧中间这一大竖丨叫努（竖立）。历代字典里“竖立”的定义。《说文解字》：“竖，竖立也。”“立：住也。” “住：止也；居也；立也。”，“站：立也。”这说明：立、住、努、竖、侸、站、居，都为近义字。这几个字在关中可以互用。所以“努”可以全部代替这些字，这就是“努”的来源和本意。意。 | 
