【魏柯丰散文】感悟寺夜话
平生第一次爬山，还是和同事一块去的，那是秦岭山脚一个有水的地方，名曰：九龙潭，不清楚到底是个什么名堂。坐车时间较长，进到山的腹地，觉得空气难得清净，空间感的扩大，身心舒适感也增强，也许环境的转换，能让人得到意想不到放松。时值春季，雨罢后的天气还比较温顺，没有太躁，闲散的脚步凑在一起，慢悠悠的晃荡着往山里挪步。我觉得这不是爬山的节奏，倒有点老者观望过去的态势，这大概是由于长时间匆忙所造成心态上的懒惰。
石头的棱角分明，却极有默契的铺就着路面，有时大的岩石有意收紧路面，不得不弯腰，侧身，还得注意不要碰到头，有点夹缝生存的意义。水是从山的上面流下来的，游人留下来的垃圾，水捎不走，赖在卵石拥挤的缝隙当中，飘飘荡荡。
走到第一个水潭的时候，我明白了，所谓九龙潭，就是从山脚到山顶有九个类似的水潭，有些是天然的，有些是人工刻意为之，有几个同事在第三个潭就宣称停止前行，坐在水潭旁的圆石上玩起手机。
爬山大概是一种时尚性的东西，但实际上作为我本人来讲，并没有多大热情，也并不喜欢。只是因为团体活动，还有那么点凑热闹的心态，所以才来爬山，我不想第一次爬山就撂挑子，便一个人开始往上走。
时尚是个有趣的东西，它在迎合公众心理的同时，又突出相当广泛的共性。
在我前面的是一个女同事，走路的节奏和她的气质一样的超前，超前往好的方面看，那是有追求，从不好的角度看，多少有点自我，特立独行。
出于不愿落后的心态，我的好胜心催促我往上走，尽管两条腿并不适应，但还算愿意配合。爬山，像是用身体在拾获一种东西，这是需要坚持的，积累的过程，让你感觉到原来厚重巍峨的东西，在形成的过程中，是需要拐弯抹角，曲折往复的。你看着近在眼前的东西，但实际上需要绕个大圈，你看着远远的亭子，却以直立的铁链将你拉了上去，不同的是，绕圈时间长，不费力，直走的却总是要休息那么一小会儿。
我走着走着，我在想为什么要来凑这个热闹，我明明不喜欢这样的方式散心，可我居然走到了最前面。但我转念又一想，这个世界有多少东西是发自内心喜欢才做的，“喜”字多空白，“欢”字多欠缺，喜欢一件事，一个人，又能坚持多长时间呢？！
人们最喜欢的东西大概就是“新鲜”，人们最不喜欢的东西大概就是“相同”，新鲜的东西，新鲜的感觉总是容易消失，因为难以长久。人们不喜欢相同，我想是因为寂寞。就像诗里面写的“树林里的鸟都是灰色的，其中一只鸟也是灰色的。
我向上望了望，很开阔，蔚蓝色的天空中，有一缕阳光从树影里投下来，我看着下面，越看越窄。向上大概是寻求开阔，底层的人往往意识不到自己的狭窄。巍峨的山峰，它的腹稿有多少爱意，才能承接苍穹的高远，立在广博的大地之上，成全伟岸的身躯。
我们承受不了某些压力的时候，大概是是我们的厚度不够，我们太过浮躁的时候，可能是因为我们积累的不够，我们停下来站在原地不动的时候，可能是我们的爱意太过稀薄。
在距离山顶不到一公里的时候，我停在了第九潭，一个小瀑布，看着水在阳光中带着金色的光芒，贴着岩石流下来，让坚硬的东西突然有了滋润的一面，又觉得水的姿态还带些潇洒。
潇洒可能就是做自己，或者说把自己做好。
水往低处流，不是因为它不知道高处，可能是它比较低调，顺势而为，但不是挑挑拣拣，所到之处尽量填补空缺，洗练尘垢，有一种搞清事物真相的执着。水总是圆润的裸一片湖，搁几个小水洼，即便是夜晚，星晨与月光也总能找到它的所在。难怪道家说“上善若水”，道家推崇的是柔，而柔的内涵在水的身上都可以得到印证，从容不迫，源远流长。坚守清澈的质地，柔软穿梭，灵活的绕动，不恋白云悠悠，不贪沧海一粟，只为了那宿命的蔚蓝与开阔。这大概是生命和世界多姿多彩的地方，要不然刻板守旧，又是多么的僵化和无趣。
挪步到山顶时，有一间感悟寺，名曰《感悟寺》。门前的台阶上一只慵懒的猫蹲在那，也不避人，我觉得这大概是见多不怪。倒也显得闲适幽静，好像有一双祥和的触角挠着你，但是你很享受这样的氛围。 感悟寺里有两个老头，须发皆白，寺院里面皆是瓦房。
年迈的老者站在台阶上冲我打招呼，滔滔不绝的讲述着宗教改革势在必行。我在想：宗教的形式在最开始的时候是什么样的，是在什么样环境里被创造出来的；宗教在最开始的内容呈现的是什么东西，需要细细琢磨；宗教本身的价值又体现在什么地方；需要思考；宗教设立的初衷有什么目的，这个需要搞清。但宗教需要朝什么方向发展；绝对不能脱离人本思想。我想宗教没有限制自身的发展，宗教从没有拒绝发展，只是人的狭隘性在某种程度上阻止了宗教的成长。 太过遵守一些东西，便扼杀了一些事物的发展。
老者又向我介绍了一位作家，是趴在寺院案桌上背对着我的另一位老者，不知在写些什么。他介绍我看出版的一本《感悟寺夜话》，我随手翻了几页，大致和清朝王永彬《围炉夜话》异曲同工，多是讲述生活中的小事，探讨出来的哲理心得体会。
我想有时候太过看透一些东西，似乎做人就显得不太可爱了，所以我没有多翻。糊涂的妙处大概就在这里，“外不寻尘，内不驻足”看破不说破算得上一种聪明的做法，看破不放在心上，可能才是懂得生活的智慧。
若是从利益的角度讲，金钱是物质利益，快乐是精神上的利益，金钱和快乐不都是一回事么。
老者仍是唇舌不赘的说着，其实一个人说话太多，到底也不过是因为孤独，因为人都是喜欢陪伴的日子。
不过，能在这样的环境里，享受清静，夜晚谈笔问询世间平常之事，对于名，利，乐，抽丝剥茧，倒也是件美事。
作者简介：魏柯丰2006年开始小说创作，2007年在起点网表第一篇小说《绿色阶痕》，其后发表《我们逗留的年华》，2009年在起点网签约长篇小说《紫城魇》，2011年签约长篇小说《没有缘分的缘分》，2012年散文《梨花》入选中国散文大系,2013年获得华文作家杂志社短篇小说一等奖。
感受心灵之作，学习，问好您！ 文字充沛，内容精彩；欣赏佳作，遥祝问好！
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翔鹰 发表于 2019-5-9 19:57
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感谢版主来访 邓仲祥 发表于 2019-5-10 06:08
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感谢版主来访
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