【陕西方言纪实】礼兴（四）你知道多少？
拿嫁女子说礼兴女子大咧，总有嫁人的奈一天，做为父母，娃在眼皮底哈（下）长咧二十多年，如今一纸“婚约”奏成咧旁人家的一口人了，你说这叫人能好受吗？但好受也罢，难受也罢，总得受。不是说“男大当婚女大当嫁”，还有“女大不中留，留哈（下）结冤仇”吗？嫁女子的事还得照常过，这奏是人世间一代传一代的循环过程。为了表达父母对女儿终身大事的一片心意，为人父母总想以十分丰厚的情节给女子筹备一份体面的嫁妆，我们这里也叫陪妆。
查了一下嫁妆的起源，由来已久。在诗经《氓》中有：“以尔车来，以我贿迁（此话意思是用你的车来接我的嫁妆）”。描述了当时的卫国女子出嫁时要带着嫁妆，也就是说早在春秋时期以前已经形成了陪送嫁妆的习俗。因此父母在女儿出嫁时给她的这份嫁妆对女子来说是一份非常重要的财产，从另一个角度来说，就是父母分给女儿的家产。还有就是，女儿出嫁到人家屋里了，嫁妆太过寒酸会让婆家瞧不起，努着劲也要为女儿争点体面，让娃在人家好做人，也说得起话。
嫁妆说起来容易，不奏是给娃新房添制些琐琐碎碎的日用品嘛，还有啥说的呢？其实不然，这里头的道道多着呢。在过去日子紧巴的情况下这确实不是一个蕞事，奏说炕上用品吧，两床被子、五条单子、四个包袱、一对枕头、一对枕巾。日用品要有洗脸盆子、盆架子、一对罩子灯、一对汤碗、两双筷子、一个用“鬼子红”布包着的搪磁痰盂做尿盆子、一对印花钢皮电壶、一个茶壶、一个茶盘、一对花瓶、插屏镜子、穿衣镜子、一对大圆镜子及一个半导体收音机等等，五花八门，样样俱全，摆在显眼处是琳琅满目甚是好看。
日子紧张但又为了体面，大部分物件都派给了知己亲戚购买，基本上都在姑、舅、姐、姨、丈的范围之内。派着买礼兴也是经过深思熟虑，思量再三才能下结论。比如穿衣镜奏是个大件，这个奏要派到关系最近的亲戚买，还要看关系近的亲戚日形好不好，能否买得起。下来的物件以亲疏排之，挺伤脑筋的。有人考虑不周全，把轻重没拿住，弄的个别亲戚还不高兴，认为给他派的重咧！放到如今好像都成了笑柄，但在过去绝对不为过。疏远一点的亲戚买礼兴奏各讨方便了，想拿啥奏拿啥。朋友行礼基本上都是实物，一般情况下比亲戚的礼兴还要厚重一些。
不管是买是派，嫁妆都要齐全，农村还有观看嫁妆的风俗。乡下人嫁姑娘，结婚先一天娘家要摆酒席答谢自家亲朋好友，也叫给姑娘出嫁送路，亲戚朋友以及女儿的同龄伙伴嫂子婶婶们都要前来稀罕的看嫁妆，说是看，也可能是给自己今后婚事提前做好借鉴和铺垫，大部分人都说的好话，嫁妆样样都好，也能顺应时代潮流，比谁家谁谁家女子的还好。但也有不会说话的，说些逆人耳的话，小咧还罢，大咧弄的女儿和父母还不痛快。
人常说，好儿不争家当，好女不争嫁妆，这实际是个谦词的话，教化人的话，绝对不能当真。人本来奏是个极度贪婪的高级动物，还有英俊昆雄小说里的名言：“当人是兽时它比兽还坏”，说的正是人的真正面目，可以说，很少有姑娘不争陪妆的，奏是争，也在情理之内。这也足以说明礼兴在婚嫁过程的重要性。
八十年代以后，人们进入快节奏的生活方式，以致“嫁妆”的花样和规模也随着时代的变化而变化，把一些旧风俗，旧讲究以钱代过，一包袱包，完全用银子多少说话，这些都在情理之中。为了不忘本，有必要把昔日的婚礼方式以表演的形式予以呈现，也是对民间文化遗产的一种保护和传承。
乐怀居乡土文化工作室
文：卫旭峰、校对：任伯绳
编辑发布：刘英武（老脸看西安）
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