【乐怀居乡土记忆系列】梨沟与界石
从古到今，大到国与国，小到种地的百姓都要用“界石”标明边界，以确保自己寸土完整。国家之间称作界碑或界桩，而民间但凡庄基地畔上的则叫“界石”。
“界石”的形状是上小下大。不论大集体或责任制分田到户后，埋“界石”时两邻家必须到场指认，挖一长形小槽坑，给坑的底部撒上白灰，作为永久印迹标志，上边再栽上“界石”，地畔以“界石”的最中心为中线，这样立起来的界石一般不会有争议。
尽管栽有“界石”，但为地畔子三两寸的而闹纠纷的事也时有发生。在三级所有，队为基础的年代，一般都是村与村队与队之间的地畔纠纷，这些都是队长与队长之间的事，老百姓大多都不操这个心，很少听到骂娘的难听话。解决的办法就是“刨界石”，“界石”刨露出来了，虽然“界石”不会说话，但用“界石”一规正，究竟是谁占了谁的，真相也就不言而喻了。
如果遇上不认“界石”或者偷偷移动“界石”的邻家，也算真的倒霉了，年年为地畔子打打闹闹动家伙不是没有发生过的事。
尽管埋了“界石”，但拖拉机手最后收边时往往不注意将犁沟犁的歪歪扭扭，不是一条直线，占了谁家的地谁家就有意见，小则心里不舒服，嘟囔几声，大则高声质问，弄的脸红脖子粗，说是邻家，但关系却因此而不合谐甚至成为冤家对头。
细心的人在种地时非常注意邻里关系，把犁沟整理的端如一条直线，可以说是泾渭分明！很少弄出矛盾，两邻家做庄稼欢声笑语，皆大欢喜。
粗心的人大大咧咧，干事情却不太讲究，就拿地畔子来说，种包谷就不应该把包谷种到犁沟里去，假若种到犁沟，这一行包谷是你自己收还是让邻家收，会处理了各收一半。不会处理了就可能带来矛盾，闹不好还可能大打出手。
有人割麦子，地头从“界石”起步开始下镰，到地中段就割成一道弓，把邻家的麦子割了。当然可能也不是故意所为，但必定不好看。这样弄不好邻居家还不单认为你割了他的麦子，可能更上升到你这是明摆着欺负人呢，这一口气咽不下去，非得你给我说出个张道李胡子（道理）。否则，大忙天的咱都别干活，看谁能扛过谁。 也有人为了有一个明显的“界石”标志，尽可能的减少为地畔子出现纠纷，两家分别在地头栽“界石”的地方载一棵树，标志明显，这样也不至于有人下雪天无法认出界畔，把肥料扬到邻家地里去了，结果肥料成了白撂了。这种办法的缺点是影响机械耕作，加大了人的劳动量。
还有的邻居两家都比较好说话，凡事都不太去较真，拾个半截子砖刨个坑坑一栽也算了事。犁沟端不端，谁占了谁的地畔子也无所谓，乡里乡党的，低头不见抬头见，何必为这点小事问个对错，既就是多割了邻家一点麦，两个当家人哈哈一笑，全当没这回事，“大秤谁还在两两看呢！”，“发财好过也不在这一半担银子”，显得双方都开怀大气，纯朴厚道。
近郊农村因着城市扩建，再也没了地界上的那些事了，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，不过不计较的人总是多数，就是有点地畔子纠纷都会用自己的智慧巧妙的解决了，完全没必要红脸结怨。现在就是边远地方还存在上述问题，不过慢慢的随着经济发展人意识的提高，类似当年的矛盾相对来说也少了许多。而“界石与犁沟”的那些事也已成了遥远的记忆。
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