【张德玉随笔】从六尺巷中走来
本帖最后由 史海潮 于 2025-8-12 22:55 编辑从六尺巷中走来——看礼让对建立和谐社会的重要性
我与老伴皆是安徽桐城人。尤其老伴生于六尺巷畔的宰相府，长于青石板路的苔痕间，这条巷子早已融入她的血脉。今夏初至，我们重访故地，斑驳砖墙在蝉鸣中低语，仿佛邀人重读那本写满“礼让”的史册。
“六尺巷”——这条康熙年间由让地而生的寻常巷道，因清文华殿大学士张英的胸襟化作永恒的精神地标。它不仅是物理通道，更是一条穿越时空的伦理长廊，无声诠释着礼让美德如何织就和谐社会的经纬。立于巷中，碎石板传来的凉意直抵心灵，令人顿悟：礼让从来不是文明的装饰品，而是社会根基的承重梁。
一、六尺巷：礼让精神的具象丰碑
礼让绝非浅层的谦逊姿态，而是一种以退为进的生活哲学，是平衡人际关系的无形砝码。其内核在于自愿约束自我边界，为他人腾挪出共生空间。张英面对家人争地书信，提笔挥就：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”两家各退三尺之举，使六尺巷成为化干戈为玉帛的实体图腾。这“争则僵，让则通”的智慧，至今仍在桐城的穿堂风里流转不息。
二、礼让之源：从历史长河到六尺巷的回响
礼让基因深植华夏文明肌理。西周周公制礼，已将“恭敬退让”铸入典章；战国邯郸的“让路石”，更在市井间刻下公共礼让的早期铭文。六尺巷的故事，正是这条文明长河在清代激起的浪花——它从庙堂礼制中来（如周公典章），向市井烟火里去（如邯郸让路石），最终沉淀为调解邻里的智慧（如三尺宅基之让），成为社会运行的伦理轴承。礼让的边界：退让中的智慧分寸。需明辨的是，礼让绝非无原则妥协。张英所让乃宅基琐事，若遇核心权益侵害，礼让当以正义为界。古人云“让礼一寸，得礼一尺”，其精妙正在于以分寸感守护公平底线——这恰是六尺巷故事历经三百年仍被传颂的深层原因。
三、穿越时空：礼让在陌生人社会的现代疗愈
当熟人社会转向陌生人社会，礼让反成稀缺的疗愈之力。六尺巷虽生于邻里语境，其“让渡空间”的内核却在现代公共领域焕发新生：杭州推行“礼让斑马线”后，交通事故率显著下降，车轮前的驻足已成城市风景；桐城小学将六尺巷故事编入德育课，校园冲突率三年降低40%；从地铁让座到为外卖员留出安全通道，这些微小选择恰是钢筋丛林里的“移动六尺巷”。礼让在此刻成为陌生人社会的温情密码——它让我们在拥挤人潮中辨认出精神同胞，让冰冷空间透出人性的熹微晨光。
四、从巷道到天下：礼让精神的播种之路
推广礼让需三重耕耘：一是修身以立德：内化张英“让他三尺”的豁达，常怀推己及人之心；二是 制度育沃土：通过“礼让斑马线”等规则设计，使谦让者受尊重（如北京公交让座积分制）；三是 教育种未来：在中小学开设“六尺巷主题实践课”，让孩子在角色扮演中体悟“退一步海阔天空”的真谛。正如《礼记》所言：“礼也者，理之不可易者也。”唯有让礼让精神扎根制度、浸润日常，方能蔚然成风。
结语：巷窄心宽，让通天下
离巷时，夕照为石板镀上金晖。老伴轻抚砖墙笑道：“当年这三尺退的是宅基，今日这六尺通的是人心。”张英家族的让渡，丈量的从来不是土地，而是心灵的疆域。当我们在生活的隘口选择侧身，在摩擦的瞬间主动退避，让渡的或是方寸之地，开启的却是和谐社会的千顷碧空——礼让之光，终将刺破隔阂的雾霭，照亮一个更有温度的中国。（2025年7月9日于桐城）
作者简介：张德玉，安徽桐城人，中共党员，军休干部，大学文化，中国先秦史学会周公思想文化研究会副会长，中国书法家协会会员。著有文章和诗词多篇。代表作《南沙高脚屋》、《夜游大鱼岛有感》等，另有18首诗词入选《当代诗人作品精选》。
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