本帖最后由 哈哥 于 2015-5-14 17:44 编辑
走进汪洋庄，你就走进了一个神秘村落。 你会看见一些人户挂着些“扶风世家”、“陇西人家”、“义门世家”、“铁方长邦”等的扁额，那是一种昭示，向你讲述着一种族源，一种家风，一种村俗。我就这样被故乡的这些物事牵扯着。小的时候见着了好多家的爷爷捧着谱书，说着宗祠的事，说着家训的事，儿时的记忆至今尤新；我在向氏宗祠的谱书扉页上见着的话至今不能忘怀：参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。说的是修谱的重要性，我在扶风氐的谱书上见着了这样的家训：黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。修身宜静，出言宜慎；持家宜勤，处事宜和。就这样一家家一户户，小的时候就跟随汪洋庄的老人们走进了汪洋庄的扑朔迷离的荒径里，那时太小，只有一些模糊的记忆和一些模糊的故事，真有些张飞打岳飞一般，比如杨门女将，比如说薛仁贵，比如义门世家，百犬同槽的故事等，但这些都给了汪洋庄这个村落无意之中打下了民俗文化的烙印。 陇西世家为豪门旺族，清朝末年，汪洋庄李润阶之叔叔在春围中考中举人，清末民初李润阶长子李章达考入国立武汉大学，毕业后参加共产党，曾出任早期中共领导人；次子李章奎考入黄埔军官学校毕业后跟随薛岳将军参加长沙会战，48年后去台湾，曾任台湾陆军军官学校副校长；老幺李章述毕业国立武汉第六中学，1949年后留在大陆任教，现退休在家。就因为这李氏一家的传奇经历，致使汪洋庄人将“耕读为本”4个字深深的刻印在骨质眼里。 扶风世家，沿袭马融设降帐堂传道授业之祖传世代设私塾授书后人，滋养了汪洋庄一方水土，公元1941年抗战时期，扶风族进山第四代男儿马则训等毅然从军抗倭，同胡琏将军率领的八千子弟兵浴血大鄂西，书写了马革裹尸的英雄壮歌。 汪洋庄就这样把一种民族英雄气，把一种文脉根置在汪洋庄人的血脉里，在山间田野，在九佬十八匠的作坊里，在炊烟袅袅的鸡犬相闻的百姓家里，你可听到一种村落的声音，每每传递着一种乐观向上的英武不屈的村庄精神。 铁匠铺里除了铁锤与毛铁相击的声音和火星四射外，还有铁匠马则宣老人家的一噪子山歌：唱歌要有好声音，赶仗要有枪口准，背脚要有好身板，打铁靠的本身硬……抗战时，马爷爷给游击队打制了一批大刀长矛，并亲自参加了鄂西南剿匪，传说他在的刀法令鬼子土匪闻风丧胆，他的英雄事迹让汪洋庄人自豪了好一阵子。 谢家榨坊，在汪洋庄为一百年老字号，世代相袭地为汪洋庄百姓榨放心油，100斤籽货70斤油，老榨坊百年来给乡亲的是诚信，坚持秤平斗满，从不短斤少两，成为清江流域土家族地区的非物质文化遗产传承基地。 还是说一说林场吧，那是我们一直引以为自豪的地方，我们看到那些苗圃在每一个春天把绿色铺向山野，绿漫四方。我们看到一批又一批的优质木材被运到祖国的四面八方，那里是生态的汪洋，又是建设的汪洋，老场长陈国志成为全国育林护林模范，死后他就葬在汪洋庄的苗圃旁，他的那张照片，永远挂着绿色的微笑。 老药房传到谭自平这一代，他在汪洋庄的山坳上建起了卫生室，他硬是用山上的草根根呵护了汪洋庄人的健康，村里80岁以上的老人近百人，如今还有了百岁老人10余人。 当公路穿过汪洋庄走向都市的时候，汪洋庄开始倾斜，于是有人想出一个办法，在这里建一个“九佬十八匠”土家风情园，渐渐寂寞的村庄又有了新的声音。 往日的喧闹正在播种，古老的民俗正在还魂，孤寂的村落正在新生。
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