话说“七年。。。。。”

        朋友的七年之痒，今又被你提起，不由得我不对这个‘七年’的‘痒’，做出划分和剖析。
        真正的爱情，是不会因为婚姻的形成而质变，更不会因为时光的推移而黯淡，之所以会‘痒’，是因为双方从没有真正产生过共鸣，更没有建立过真正的爱情。
        真正的爱情，爱，由心而动，彼此知遇、知己，而形成共识，诞生情愫，建立婚姻。
        而大多家庭只有婚姻，没有爱情，七年有痒，是在经营婚姻的基础上痒的，而不是在爱情这块基石上建立的。当然，不排除花心的太岁，喜新厌旧。这种人，思想庸俗，格调本就不高，也就免不了在变质的市场当中，心旌摇曳，春心泛滥。他们不曾有过刻骨铭心的经历，沧桑风雨的邂逅，更不懂得惜缘，之所以‘痒’，是心痒，那颗戏子般轻浮的心。
        春秋时代，‘五羊皮、百里奚，斫门槛，煮母鸡’的百里奚，跟随春秋五霸之一的晋文公，辗转流离日老成名，直到白发苍苍，与遗失数十年之久的夫人抱头相遇，其情可涕；再则后来的司马相如与卓文君，贫贱不移；梁鸿与孟光，举案齐眉；鲁迅与许广平，同舟共济。
        这些人，他们怎么没‘痒’？那是因为他们有思想，彼此相知相惜，相濡以沫，故而爱的铿锵，爱的深沉。
      ‘七年’，则是被看做现代婚姻的一个周期，这个周期被冠以‘左手苍凉，右手炽热’的美名，说白了，也就是一个情感彷徨，内心骚动的过渡。
        实则，伟大的爱情是不会有凡夫之痒，更不会有七年这个限。诸如马克思和燕妮，罗密欧与朱丽叶；中国民间的‘薛平贵’与‘王宝钏’，他们都有着可歌可涕的爱情史诗，风风雨雨的相爱历程。然而，随着新时代这些‘非主流’男女的出现，传统文化随之颠覆，‘试婚’‘闪婚’把一个‘痒’字推向极致，伟大的爱情随之消失。
         那些本没有爱情的婚姻，在唯物经济的冲击下，纷纷解体、溃散。于是，名不副实的‘痒’，亦随之夸大起来。结果，真正的爱情全部死掉；剩，只剩下，那些谨小慎微的婚姻，还在强打着‘爱情’的旗号，走在被世界遗忘的角落，无力的哭喊。
        而那些非主流的弄潮儿，则无视百年传统，千年礼仪，把一个‘痒’字抛向高空，加以‘七年’，风化在本世纪的尘埃之中。为‘爱情’这口棺材，钉上最后一颗钉子，伴随着逐渐失去传统的婚姻，一块埋掉了、、。

{:soso_e160:}承让