本帖最后由 哈哥 于 2015-5-27 22:22 编辑
有人称根雕艺术是一门腐朽化神奇的艺术。 不错的。 我们在贯通我国东西陆运大动脉的318国道的长阳土家族自治县高家堰段目睹了这样的奇观，这里被称着是荆楚根艺第一镇。 这一段仅有10余公里的国道向世人尽展了腐朽化神奇的艺术神功，勘称天然艺术殿堂，这些作品奇、绝、怪、妙，为世人叹为观止，2000年联合国组织的14国农业官员在这里参观后认为这简直是不可思议，纷纷竖起了大拇指。 鹰是根艺中最多最精致的一种，这里家家户户都有鹰的根雕作品，就似家神一般地供在屋里。这不，这只栩栩如生的老鹰仿佛自湛蓝的天空穿越青山飞来歇息地这土家寨的小屋里，老板正笑咪咪地迎接着它呢？这位叫赵勇的农民朋友向我们介绍说，鹰是敏捷、智慧和勇猛的象征，它是我们土家的图腾象征呢。我们于是想到了《佘氏婆婆》的神话传说：佘氏姑娘因避祸乱陷入绝境，苍鹰驮她下山脱险，她梦见鹰入怀而孕，于潭边生下一男一女。后因世界已人神灭绝，只能这兄妹二人成婚，繁衍后代，便以谭为姓，是为土家族的祖先之一，土家至今尊称鹰为“鹰氏公公，不准打鹰或有对它不恭行为（据巴东县志）。如今一部分土家人亦有视鹰为图腾象征的。 或许土家族就是这样一个从天上飞来的民族，这一件件腐朽化神奇的作品，所释放出来的生命灵性，便是一种旁示呢，树蔸子是死的，它所表示出来的艺术生命却是一种活生生的无限。 这一樽樽、一件件，旋转给你的可是一种艺术造型，这起死回生的东西，是在以自然的力量支持着人类的生存和发展呢。它们用永恒的艺术造型，传递给人类以生命的信息，诉说着大自然沧海桑田的故事，诉说着日明星辰的故事，它们似乎永远都在关注变幻的世界、人类的生存状态和人类文明的进程。它们穿梭在青山绿水间，它们沉浸在风霜雪雨里，它们永远都在讲述着源于尘土又归于尘土的故事。 这一树梅，那么的透真，它就出自这些农民艺术家的手中，他们热爱自然、热爱生命、热爱艺术，他们把生命的质朴、勤劳和创新意识都融入了自然艺术的挖崛，他们把生命的执着、痴迷都融入了自然艺术的表现。 丹水河清清亮亮，潺潺东去，水啊，万物的性灵，水啊，人类血脉之源，太阳下水荷相映，这不就是一种生命的意韵吗？一群赤膊的土家汉子在水里侍弄着他们的荷花根艺，生命与自然在这里交合，生命的永恒和艺术的永恒在这里交合，他们在交流着生命的感觉，他们在交流着艺术的感觉，这些个汉子啊，他们在艺术的感觉中回到了童年，找到了童趣。 这一簇根艺作品不就在展示我们人类自身的风采吗？观音、向王天子、盐池女神，对跳巴山舞的男女，我们无论从什么角度看这都是绝妙极品，这就是我们的土家农民，他们以独特的眼光寻奇觅美、巧借天然，以独特的艺术天赋和独特的审美视角，匠心独运、巧夺天工，把一件件作品打整得风采别具，为中华根艺添上了神笔。那位白发苍苍的老太太不正在啊护着那些圣品吗？ 这牛头、风尾、鸟足、蛇身的龙，一然展现出了飞天博云的大中国精神，奔马、吠狗、龙虎斗、孔雀开屏、大象、月免等等等等。这些个蔸啊，在土家族的过去是一屑一顾的，不是有说法叫做三十的火、十五的灯吗，这些树都是腊月三十过大年的殉葬品，这些从前的废物如今都在土家人的手中变成了一件件艺术珍品，智慧的土家人在生活中创造了一种独具特色的乡土文化，也表现出的是一种文明进步和一种为自然触发的艺术生命意识。做文明人，崇尚高雅是他们的终生追求，在这根艺画郎的方园根本就不存在赌博、打牌和游手好闲现象的，更没有无事生非、打架斗殴现象，在他们眼里那是没有文化和教养的体现，他们在化腐朽为神奇的艺术创造中升华了人生，提升了品位，他们在艺术的创造中实现了人的自然属性和社会属性的完美结合。 天工神斧九分成， 妙手艺人龙点晴。 谁把朽根雕上品， 功高劳苦有心人。 请到根艺画廊来，请到荆楚根艺第一镇来，只有在这里，你才会领略到腐朽神奇的真谛。如同日月星辰，它表现的是一种永恒，所不同的是，它更表现一种创造。唯有创造，人类才会由必然王国走向自由王国，这便是长阳根艺所蕴含的一种不息的的人文精神。
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