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片头：望的见山，看的见水，记得住乡愁，是在外游子心中一种永远的记忆，更是一种经久不衰的情愫和历久弥新的期待。乡愁是一坛千年老酒醇香古朴，淳朴的乡风民俗，严正的祖训家规，塑成清风朗月般的人格魅力，乡愁，伴我们一路远航。
永远的乡愁 徐家坪镇的马家湾，一个四面环山，中间辗转几个年头，这里已是今非昔比了。然而，在这里生活过的游子，每当想起这首顺口溜，心中总是泛起缕缕怀乡情思，忆起孩童时伙伴和村中的老者，还有那口滋养几代人的村头老井。 记忆中的村庄，它充满了古朴、勤劳、友爱、亲昵的鲜活的气息，它安于并珍惜安逸，与事无争平凡生活，它乐享盘古开天地所赋予静谧、祥和的自然景致，栽竹养花，种树锄地，冬天上山砍柴，年复一年，日复一日繁衍生息，循回传承一代又一代的生命接力。 那时候村庄很繁盛，每一家大都是三世同堂，每一家都饲养猪、狗、牛、羊。凌晨，一鸡打鸣，村庄鸡犬相闻一片鸡鸣声，唤醒了沉睡一晚的村庄，睡醒了的村庄开始飘起渺渺炊烟，主妇们抱柴、拢火，煨罐、烧茶，男主人挑着水木桶从村庄四周宽窄不一的小路上，涌向西边古井挑水，扁担、水桶很有次序摆放一大片，老少爷们在等待取水的间隙，谈论趣闻乐事，井边成为村庄里人们相互交流，连结感情的驿站。 那个时候的村庄居民，房连着房，脊连着脊，墙背靠着墙，你的屋靠着我的瓦，我的墙温暖着你的廊柱，我的廊台绵延至你的窗口，光滑平整青石块铺就台阶通达平安出入大门，院内房子椽梁上悬挂着厥头、锄头等各种农用工具，门前总是堆放成捆的柴火，横七竖八堆放着不规格的方形，乡邻乡亲端着不同饭菜，坐在柴火堆上侃天说地，院场边主人春天栽种瓜藤果蔬，炫耀着一年四季的灿烂。 每每想起孩童时的故乡，对那种布局略显凌乱，却有着天然原始韵味村庄有着太多的怀恋和念想。怀着对过去村庄永远不复重现的失落和遗憾，努力在一排排白墙红砖粉饰的小洋楼里，用心与眼睛感受故乡珍贵人文景观。 现年六十多岁马培学，在五六十年代算的上是一个文化之人 ，他爱看书，懂医术，好收藏 。他的院子里摆满了各种奇石、兰草和树雕，他鉴赏和爱好都是高雅的东西，农村好多人都不理解他收藏的石疙瘩、木疙瘩。他在嘉陵江一次发大水过后，捡拾一个石头，别人说那是一块黄明玉，有人出二十万要买，他死活不卖。他说如果真的是黄明玉，那么它经过千万年泥沙冲刷淘洗，修炼成为一块玉石，它能让我拾到，说明我和它是千年修来的缘份，我怎么会轻易卖掉它呢”。 他也采挖兰草，收集各种种类的兰草，放置在自己院子里培育发展，想爱护自己孩子一样精心呵护，但是从来不出售一株。有人预测他的兰草如果出售，随便买个几万块钱，可是他一直坚守自己信念，他说，兰是花草四大君子之一，它开的花香气犹如幽灵、时隐时现、清新纯正，能涤荡人的心胸，使人沉静脱俗。孔夫子说：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。” 他喜欢雕刻树根，收集各种造型的木根，针对树根自身形状，雕刻成有型有状的艺术品。在他三尺斗室里到处摆放着飞鹤、麒麟、龙腾、凤舞，个个雕刻的活灵活现。 年纪七旬的老大妈们，茶余饭后坐在院子里一起做针线，相互切磋绣花的技艺。郑贵莲老大妈是宁强羌族的后裔，她从小受父辈的影响，学会了自己绘画、自己调配线色的刺绣手艺，嫁到马家湾几十年，从未放弃这门手艺的传承和制作，每年仅纳秀的鞋垫就有百十双，大多送亲朋好友留作记念。 每一个在外的游子都深深地眷恋着这方水土，它栓着每一个人的魂，滋养着每一个人的心灵。 在这里你的心可以卸下万千包袱，一头扎进它温暖而宽厚的怀抱，静静地享受一窗明月，半床诗书的淡泊与宁静。 片尾： 隐隐的思念，幽幽的愁怨，浓浓的情感，乡愁是水墨画般淡远缥缈的思绪，一个温柔妥帖而不忍割舍的心结，走遍天涯海角，乡愁是山清水秀空明澄碧的乡村，村口的那老井和苍老的长者，一抹永远不改的乡音,无论你走的多远，永远走不出乡愁。
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