【李心一随笔】世间梦话

世间梦话

文/李心一

不知从什么时候开始，人变的那么孱弱，消瘦的躯体，挣扎在光线之下，任何的思想，对于人来说，都是一种负担，好似这种东西真的有万千之重一般。谁也说不清楚为什么，只是尽力在逃避，最好距离远远的，就像小孩子看路对面发生什么大事一样，眼睛之中的热闹，心理却多多少少有些惧怕。

如果人在梦中还有份胆量的话，他一定会将梦想再次翻起，有时候，这种东西是刺激麻木神经的最佳利器，因为它是自己的，它可以完全的映照出这个世界独特的个体，它证明这个独特的个体，以及过程---成为一个人。和平时在生活之中的万千相似相比，人真的弄不清上帝将他带到这个世界，到底有何托付？另外一些时候，或者说是更多的时间内，喧嚣煮沸热血，酒精麻痹心性，将自己投放在黑夜的牢笼之中，哪怕短暂，身体和心灵竟然可以得到某种满足和释放。

这就像真的将人置放在动物的森林里，眼前的一切显得那么熟悉，又是那么的遥远，深沉的呼吸，给逃避思索出不同的借口。手扶着一棵不知名的古树，心灵却照耀着城市的灯火通明，谁知道在那暗暗流动的气息之中，掩藏着人多少破碎的故事。如果一种理智的声音还在告知一个灵魂：人的使命终归是要完成的！这种声音也变的如此牵强，近似乞求，仿佛人在世间行走的时候，把背囊装载的东西都已遗忘一样。

你不能用生存的态度来换取老天对你的恩赐，正如你不能以些碎的态度来面临你这一生必须要走的路程。尽管人对于未来是未知的，但阳光依旧、四季依旧、清晨依旧、夜晚依旧，总有一些会使你想起什么，犹如躲在洞口的孩子，担惊受怕的看着外面发生的一切，无论激起的是回忆，或是遗忘的故事，被双手有力的举起的方向，总会有一道亮光照耀在前行的路上。

世人不太会明白你的未来在哪里，告知往往显得苍白、无力，在一些人的世界当中，告知意味着增加他们谈资的数量，这就显得他们对人情世故多么老练，对人看的又是如何的透彻。其实你知道，有些人真的一生都活在评价别人之中，这好像就是他们的信仰。而人自己，只身孤影，混合在一个群体的身影之中，就显得格外刺眼和单薄。醉心于某一理想，势必会走到这样的路口，和人一起的，未必都将是同一方向，如果情感的触角伸出的话，这样的经历，正好能形成一个人的某一种心灵意境。

这是关于人自身的，而非对他人的评判。当一群人站在同一界面的时候，人们所能感受的，最先是人的种种特质。这和一个人在深山老林生活了一些年之后，突然重新看到一群人一样。岁月冲刷的，是人分明有致的棱角，这种棱角本身是关于人与人的，它不表示人们得放弃一些重要的价值和使命。在人群之中可以用眼睛看，可以用耳朵听，最后，他以自己的思想来整理这些看到的、听到的，共识使得人们的相识变的简单，然而思想，却独独阐述了一个人将会面临的新的境地。同样，这种意境的生成，使一个还能呼吸的人，真切的感受到人的独特，自我的独特。

所以，再另行去检出那些人所遇到的阻碍和困惑，就显得这个身躯是那么弱不禁风。虽然在人的声音之外，总有他人的影子，有时候，这些影子的桎梏，则是这个人本身的桎梏，因为，人与人的相对性，以及在这个社会的融合性，将远远超出人的智性所能明白的。相互伸出的触角，要么给对方以支持，要么就是给对方以障碍。和闲云野鹤似的心境相比，我们更趋向于在世俗当中的锤炼。这就使我们不能撇开人这个因素。

换句话说，人构成了思考的源头，他们是思想当中的活物，是建造者，是承受者，更是最终的享用者。虽然人们看问题还仅仅局限于两点一线，即起头和结果，以结果论英雄，已经成为这个时代大多数人的信念。然而，我们还是不能撇开，这中间路段的过程。人潜伏在这段黑暗的世界，它所创造的种种诱惑，使得人误以为处处都是出口，一种深入的、扎根似的思索，就像人的双手，紧紧抓住那悬崖边的蔓藤一样，未知的空间，只有身体在来回摆荡。

不必相信这都是真实的！有时候，这种空间所散发出的人的脆弱，往往会在人自我感觉坚强之外，造成致命一击。韧性，就像和黑暗决斗的最终力量，就像翻开地面所涌现的土地的本质，人在这样的过程，就像汲汲换取了新鲜的血液，它成为力量的源头。当未知的，变为新的，首先改写的是人的认知神经，偌大的未知，就如人站在偌大的空间，能供应给头脑的，就是千万新的思绪。人没有什么旧的价值和信念，可以在这样的空间来愚笨的张扬。也只有人准备好了，这种夯实的东西才能填充人的精神世界。

世人不太会明白你的未来在哪里，告知往往显得苍白、无力，在一些人的世界当中，告知意味着增加他们谈资的数量，这就显得他们对人情世故多么老练，对人看的又是如何的透彻。其实你知道，有些人真的一生都活在评价别人之中，这好像就是他们的信仰。而人自己，只身孤影，混合在一个群体的身影之中，就显得格外刺眼和单薄。醉心于某一理想，势必会走到这样的路口，和人一起的，未必都将是同一方向，如果情感的触角伸出的话，这样的经历，正好能形成一个人的某一种心灵意境。

梦话才是真言！

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让人有所悟，有所感。好文章，拜读了。

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