本帖最后由 洛沙 于 2014-12-17 10:53 编辑
车向前飞驰，眼前戈壁像有意增宽放野。看不到边的地方是天地连接的曲线，路的两边除了沙丘就是沙窝。车的高速也显得很慢，飞过沙渠沙坎，车飞跃在稍微突出的沙峁上，蓝天越显得高阔，戈壁越伸得遥远，偶儿若回到原始的天地，忽而像古老荒远的重来。那荒远神秘难懂，那古老谁能嚼出源头呢。沙漠奇观就是这般的苍白，历史学家、考古学家只好是叹为观止，并无切实可靠的说服力。今天，走在这里，见到市井房屋真像戈壁上遇到奇迹。
心在戈壁上飞跃，目光寻望着边沿，忽然前面出现了城市，鄯善到了，心又落到一个遥远的地方。 鄯善，《现代汉语词典》解释：“地名，在新疆”，别无赘语，鄯善有什么隐微从何而命其名呢？地名多有自己来龙去脉的意向，鄯善叫人难以捉摸，像这大漠一样深涩。 史书所谓的鄯善现在的地理位置汉代叫“白力城”，又叫“白棘”，“白艻 ”。 麴氏高昌国下设百力县，到了晚期改命为“东镇城”。唐朝在这儿下设蒲昌县。宋代又更名叫“宝庄”。
《丝绸之路文化大词典》这样解释:鄯善为“丝绸重镇”，汉西域狐胡国地，明代并入吐鲁番。乾隆廿十四年（1759）建“辟展城”（维语）今鄯善县城，设辟展办事大臣。三十六（1771年）又设辟展巡检，光绪二十八年（1902）置县，改辟展为鄯善。 前人为什么要用鄯善定名呢？文字定向有许多的讲究。鄯善周围的沙土并不见与鄯善相近的风土，风水与鄯善亦有些格格不入。只有沉淀着千年的古迹像没有脱落的文字叙述着沙漠的风雨历程。鄯善周围懒真城故址虽已斑驳残破，最可靠的说服，它的一砖一瓦不是起重机的劳作，朴拙是自己的历史。鲁克沁的“柳中城”，吐峪沟北口的“横载城”是远古文明的智慧。
根据鄯善周围一些古迹来看，西域人类早期文明开拓了戈壁悠久的历史。生存是一种力量，生活是一种强大的力量，史前文明的智慧在沙漠上没有失落。 我求解鄯善的来龙去脉，鄯善的新鲜却在眼前，哈密瓜布置着现代化的鄯善，新市繁景流动着瓜的甜蜜气息。甜蜜是一种善意，能讲得通是善的合成物。哈密瓜的特产能说明鄯善的精神来源吗？我认为自己的收获还是缺少说服力，甜言蜜语必定不能塑造鄯善的历史形象。我浏览者鄯善的市容没有流动出古色古香，没有流淌出鄯善的源头，并未反映出它的主旨所在。
原来，鄯善产生于古楼兰国，古城遗址在新疆若羌县罗布泊西北。建于西汉 ，曾出土大量的珍贵文物。 根据有关史书记述，历史上楼兰国先被月氏王控制，后来，国王于匈奴王关系密切，在谋些事务上听从匈奴王摆布，致使楼兰王刺杀汉代通向西域的使者。元凤四年，汉将霍光把楼兰王斩掉，立其弟为王，改名为“鄯善国”。 提到“楼兰古城”使人的思绪倏然伸向它的深远，伸向它的神秘所置。 文字不可能复活历史的原形，一些史源总有些残缺，只有智慧像春天的气韵周流沙海。在楼兰古道上，戈壁像漠视一个人在此的渺小，因为戈壁历经很强的生命穿越。
可以试想，倘若将现代人类安置于此，或遣返于楼兰古国，从头做起，谁也许不会心甘情愿，虽然是现代生活的特殊待遇。 在电子时代飞跃发展的今天，别墅般的生活也有困倦叹息，好像现代文明还有些落后。办公桌前如面临着大山的路，飞机上的旅程仿佛徒步从戈壁长涉归来，苦吟中还企盼更便捷的途径。什么是满意的生活，文明无法满足现实 的馋欲。 面对戈壁是一种冷漠荒远。在古城边、在遗址上徘徊，我想，追慕不等于顽强的毅力，感怀，凭吊解决了什么问题。我们应有收益。历史可为成语，也警句﹑格言。楼兰众多古迹是沙漠奇观。文明很轻，近于气流般的轻微，说重像我们面对泰山、昆仑……
在此一游几张照片的背景不一定为博识见广，只需要我门放弃世俗的游心去理解﹑探索，珍视“古为今用”。 车在戈壁上飞驰，错觉中眼前驼队漫步是原始的朴拙。骆驼是血肉之躯。它丝毫没有畏怯戈壁的严酷，踩出了一条楼兰古道、丝绸古道。戈壁文明从驼背上穿越而来，无畏于千年风沙。这种文明滋养了楼兰、也滋养了鄯善。鄯善的清秀与戈壁荒漠看是一线之隔，居然是相反的景色。也许是哈密瓜的真情给人留下一片甜蜜。
我们要离别鄯善，所乘的车徐徐启动，沙海热流中忽然驼铃声起，木轮车往，如古筝、羌笛的和乐，恍若楼兰古国从乐声中复苏。文明的智慧就如此传承而来吗。不，它是不可捉摸的物质，而滋养了沙漠的物质世界，是鄯善如碧水常在，鲜活着一片“骆驼之春”。 故拟下拙文，是鄯善做客的分享。
责任编辑：司马秦剑
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