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北京的菜市口，南京的雨花台，其广为人知的名气，都缘于曾做为杀人的刑场，菜市口没听说建立过什么纪念性建筑，雨花台则建成了“全国青少年教育基地”的雨花台烈士陵园，我有幸与几位朋友们到此凭吊英灵。 它位于南京市城南雨花路南首，距中华门外一公里处，雨花台出名其实要早得多，因盛产雨花宝石，古人称此为玛瑙岗、聚宝山，三国东吴时则称石子岗；南朝梁武帝天监六年（五O七年），时，佛教盛行，高僧云光法师在岗上的高座寺设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，天花乱坠，变成宝石，唐朝因此故事改石子岗名为雨花台。明、清两代，景区内的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，为江南著名风景游览胜地。 但就是这样一个风光秀丽的所在，从一九二七年国民党蒋介石建立独裁政府执政后，竟把这里变为杀人的屠场，南京是国民政府的首都，当然的政治中心，很多重要的犯人都从全国各地送到这里审问，关押直至处决。据统计，大致有十万人在这里被屠杀，其中很多是中国共产党人和革命者，可以说，每一块石头都浸透着死难者的鲜血，每一寸土地都埋着殉道者的忠骨。 我们上午参观的中山陵、明孝陵，以及现在所凭吊的烈士陵园，都是为死者立碑的所在。他们都是为打下一个新天下而死，但朱元璋和孙中山是见到了第一步的成功，做上了皇帝和大总统的宝座，寿终正寝后轰轰烈烈举国为其隆重下葬的，而雨花台的烈士是在理想没有实现时，被敌人残酷地杀害，不要说国葬，很多人就是连姓名也没留下就匆匆离去。他们不全是南京人，终生奋斗也不仅是为了南京，但他们的灵魂都永远地留在了南京。我们今天游览的地方，都充满了“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的悲壮慷慨，代表着南京做为全国政治中心的特色， 中华人民共和国成立后，为了缅怀先烈，寄托哀思，继承和弘扬革命精神，党和政府决定在先烈殉难处南京雨花台兴建烈士陵园。一九四九年十二月十二日，南京市第一届第二次人民代表会议作出建设雨花台烈士陵园的决议。雨花台开始全面绿化造林、修建道路的工作。一九五O年建起了奠基纪念碑，在烈士殉难处建立了纪念性标志。一九五六年建成雨花台烈士史料陈列室，一九七九年在北殉处建成烈士就义群雕。 雨花台陵园大门由花岗石砌成，高十一点七米。大门内三面环山的广场上耸立着一座烈士群雕，雕像高十点三米、宽十四点二米，由一百七十九块花岗石拼装而成，是我国目前最大的花岗石群雕。雕像采用了上实下虚的手法，着重刻划了烈士的面部神态。两侧的环陵大道可直达雨花台主峰，主峰上矗立着一块四点二三米高的石碑，寓意一九四九年四月二十三日南京解放，碑身正面镌刻着邓小平亲笔题写的“革命烈士纪念碑”七个金字，背面刻着江苏省和南京市人民政府所撰的纪念碑文。碑前还竖有一座高五点五米的烈士青铜塑像。 在纪念碑南边的山岗上还有一座呈“U ”字 型，颇具民族风格的花岗岩结构的大型建筑——“革命烈士纪念馆”。它建于一九八八年七月一日，馆长九十四米、宽四十九米，主堡高二十六米，占地面积五千九百平方米，为传统大屋顶造型的现代建筑。馆内陈列着一百二十七位烈士的遗像、遗书和遗物等。序厅正面的红色大理石上，刻着由烈士遗孤江泽民同志一九九四年四月五日书写的“弘扬先烈精神，献身四化大业”的题词。左右两侧镶嵌着反映基本陈列时代背景的大型铜版画。 基本陈列将烈士个体置于某一历史背景或事件中，充分表现了中国共产党人团结奋斗、舍生忘死的群体形象。分为秦淮寒夜、石城星火、神州放歌、迎接黎明、春满人间五个部分： 秦淮寒夜采用光影动感技术反映了侯绍裘等九名烈士于“四一二”反革命政变前夕，在南京与敌人顽强抗争的历史史实；石城星火介绍了“四一二”以后以孙津川、李耘生、顾衡等为首的中共南京地下党组织三十七位烈士在腥风血雨中，不屈不挠地与敌人斗争直至英勇献身的事迹；神州放歌讴歌了以恽代英、邓中夏、邓演达、罗登贤、何宝珍等为代表的全国各地革命者前仆后继、血洒南京的壮丽诗篇；迎接黎明展示了以朱克靖、刘亚生、徐楚光等在解放战争的正面战场、隐蔽战线中的革命志士慷慨就义的英勇事迹。春满人间用电脑喷绘长卷、中心展台和灯箱展示了南京解放五十年来“虎踞龙蟠今胜昔”的风采。整个基本陈列以“百万雄师过大江”的渡江战役断后，结构紧凑，气势磅礴。 纪念区最南端为忠魂亭，一九九六年由南京市三十万共产党员捐资建造。为尖顶方形四门的钢混结构。“忠魂亭”三字由江泽民题写。整体建筑由忠魂亭及其周边广场、思源池和忠魂颂浮雕构成。 到木樨园看雨花石之歌雕塑，然后去雨花石滩，参观雨花石博物馆，见识闻名灌耳的雨花石。雨花台属丘陵地带，最高海拔六十米占地面积一百一十三点七平方米，山岗顶部如平台，原来布满由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等矿物质组成的大大小小的砾石，它们都是在距今一千二百万到三百万年前的第三纪晚期和第四纪早期，由长江古河道的流水从中下游今安徽贵池以远的地方搬运至此，沿途由于摩擦水蚀作用，磨去棱角，或呈圆如卵，或呈扁如饼形，颜色有白色、乳白色、微黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色，多为透明或半透明状，晶莹光泽，是玛瑙的别支。其中的珍品质地坚实，色泽艳丽，纹路纷繁，形状奇巧，具有很高的观赏和收藏价值。在雨花台成为革命先烈长眠之地以后，雨花石更被赋予了深刻的寓意，成为无数先烈碧血丹心的象征。 但地上已没有雨花石可寻，想要石头做旅游的纪念，只有到博物馆或商店中去买。 雨花石博物馆，位于陵园景区东部。为一传统庭院式建筑，陈列面积五百平方米，有五个展厅，从自然和人文等方面对雨花石作了详实的介绍。 看了李杰墓、东烈士殉难处、江南第二泉等沿路风景，其中泉因位于永宁寺畔东晋时命名永宁泉，其水质清洌，饮之甘甜，南宋诗人陆游游览雨花台，感此泉水色味俱佳，品其为“二泉”，今“江南第二泉”五字则为萧娴所题。但没看到泉水，却有出售雨花茶的，是雨花台上世纪年代引种创制的茶中珍品，色泽翠嫩，滋味香淳，曾获中国食品博览会银奖，为中国十大名茶之一，茶园位于陵园景区西南部，占地四点五公顷。还有杨邦义剖心处、方孝儒墓、辛亥革命阵亡将士人马合冢等几处遗迹大家没有兴趣，我也没抽出时间去看。 最后登上制高点的雨花阁，雨花阁高三十四米，为三层四重檐八角形仿明清古典园林建筑，一九九七年修建于古雨花台遗址上，为纪念云光法师，古代此处建有云光寺，后毁于战争。一层为壁画，绘有孙中山、泰伯、李杰等故事。二层为根雕展览。 临阁放眼俯瞰，“近眺山光列翠屏，远看江色萦新练。”想到雨花台本是缅怀烈士，进行理想主义教育为主的基地，却又收取不菲的门票，难道烈士们就只希望死后用自己的鲜血卖钱么？这种受教育的方式又与鲁迅小说《药》中买蘸血的馒头吃来治病有何分别？令人难以理解，他们就没有“感到一种不足和空虚”么？ 当年诗人公木也站在这里发表过感慨，他想到的是： 在这里我们的祖先曾经梦见天雨花，五彩缤纷飘荡荡就好像彩虹与飞霞。这虽然只不过是幻想出来显圣的佛法，它却预示着真理的灵光终将普照天下。 谁说这五彩花不是飞来自天上？它们分明在闪耀着烈士赤血的光芒。莫道佛法无边，天原不老，地也难荒，把天堂引渡到人间，全靠我们领航！
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