本帖最后由 天蓝海蓝 于 2016-1-27 20:16 编辑
鲁迅说：中国五千年的文化只不过是瞒和骗，他所处的时代只不过是瞒和骗的继续。中国五千年文化的真相，只不过是“吃人”二字。他要从精神上唤起自己的同胞。 鲁迅还说他写作的目的，一是“为那些为中国的改革而‘奔驰的猛士’ ”，他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉”。二是为那些“如我年轻时候似的正做着美梦的青年，正是因为他们，我‘必须在作品中’处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制，何况我对于悲凉感本身也是持有怀疑态度的”。三是他的敌人，鲁迅说，“我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像一个黑色魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到不圆满” 。 他在《小杂感》中写到：“自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼”：这都是深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。鲁迅的杂文思维也是非规范化的，他常在常规思维路线之外，另辟蹊径，别出心裁，就打开了全新的思路， 臧克家在纪念鲁迅逝世十周年有感： 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 毛泽东说，“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 毛泽东的评价主要集中在三个方面： （1）认为鲁迅有卓越的政治远见，指出“他用望远镜和显微镜观察社会， 所以看得远，看得真”； （2）认为鲁迅具有斗争精神，指出“他在黑暗和暴力的进 袭中，是一株独立支持的大树，不是向两旁偏倒的小草。他看清了方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”； （3）认为鲁迅具有牺牲精神，指出“他一点也不畏惧敌人对于他的威胁利诱与残害，他一点也不避锋芒，把钢刀一样的笔锋向他所憎恶的一切”。毛泽东还从这三个方面的评价出发，总结出“鲁迅精神”，认为“鲁迅的一生就贯穿了这种精神”。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 那么我们现在的文化呢？政治，经济，是不是以自我为中心，不说别的就拿九十年代的国企改革来说。三铁是砸了，广大的普通工人呢？下岗失业自谋生路，大批工人把自己的青春年华奉献给企业，把自己的心血和汗水洒在厂里，可是由于顶层设计，由于管理者的愚昧，到最后把一切危害转嫁到工人身上。四五十岁，五六十岁的工人一夜间全部失业，全部成了没娘的娃，谁是罪魁祸首？更可恨的是国企被拍卖的拍卖，被瓜分的瓜分，肥了好多当官和私企老板。工人失业了领导们发了，这不是一种社会怪像吗？这还没完，工人总不能无事可干，总不能不吃饭吧？到最后还得去被变成私企的工厂打工，请问这是什么王八蛋变戏法。 不是喊现在社会贫富差距越来越大，人心不古道德沦丧，好多事情已经病入膏肓无法可治，见怪不怪了吗？都知道经济基础决定上层建筑，老百姓全变成弱势群体，成了穷鬼，那么你怎么能让社会清正、政府清廉、政治清明，社会公平正义呢？看看现在的反腐就是最大的讽刺，有个笑话就说，怎么现在的监狱关押的犯人和国民党关押的犯人差不多，大部分是共产党员。 私欲的极度膨胀是改革开放的最大亮点，什么大公无私，什么一心为民，什么助人为乐，全成了放屁。剑走偏锋有钱才是硬道理，有利我先图，有钱我先赚，怎么能赚钱怎么来，利欲熏心心渐黑到最后自己都不知道自己成疯子了。 中国几千年来都在改革创新，鲁迅说是“吃人”。具体一点就是说统治阶级有钱有权人一直研究怎么更好更让老百姓们觉察不到自己被吃。那么我们现在的改革，敢问一句老百姓得到了什么实惠，最基本的百姓生活，水、电、气、房，是降价了还是涨价了。 金杯银杯，不如老百姓的口碑。那么中国的老百姓是怎么说的呢？记得崔永元在美国接受美联社采访时说：你们打死也不会想到，全世界最爱美国的人都住在中国。要是在中国有人骂美国，就会遭到许多精英上层人的反对。他们把自己都舍不得花的钱借给美国，把自己的独生子女送到美国上学，还有什么比这更能表示爱的呢？呵呵，一群美国人的爸爸在管理中国事务，一群不掏电费水费的人在研究中国电价水价改革。这是不是很可笑。 过去三座大山压着中国老百姓，那么现在呢？毛主席说：人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 那么我们的社会还有多少张思德，多少雷锋，多少鲁迅，多少毛泽东等一心为最广大的老百姓谋幸福呢。
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