[李鸿印随笔]正月正，说众生（四羊）

显示全部楼层 · 2016-2-11 11:01:41

传说正月初四关羊，即初四是关于羊的生日，这是羊的殊荣。

羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。

羊也是中华民族最为喜爱文化符号。《三字经》“人之初，性本善”，“羊初生，知跪乳”其中的“善”字从羊，表示古代统治者希望人性如羊、跪乳感恩，便于管理。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初的屈大均套用许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，故字以‘鱼’、‘羊’结合为‘鲜’”，正是所谓“治大国若烹小鲜”。

羊还是“祥”的通假字，代表吉祥。《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉的金石，也多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。
羊皮制品更多，《艺文类聚》中“金羊载耀，作明以续”，说的就是节庆祭祀，用一种叫做“金羊灯”的吉祥器物照明。羊车，是古代宫中的小车，即“祥车”，就是“辇”，取吉祥之意。到南朝时“羊车”从宫廷进入民间，至今民间扎花灯总是少不了羊车灯。北周庚信《庚子山·七夕赋》；有“兔月先上，羊灯次安”的诗句。汉代还专门给这种车的驾驭者赋予一个官衔叫“羊车小吏”。清代以来，“三阳开泰”吉祥图多绣于荷包、抹胸、搭链等衣物和饰佩之上。吐鲁番出土的南北朝织物中的“三羊开泰”，就是三只羊的图案。

另外，羊还代表着财富，是最早的商品形式，今天的人民币符号¥（读作yuán）就是“羊”字演化而成的货币符号，在民间依然被读作yáng，可见羊是多么的深入民心。
正因为这些中华文化独特的文化传承，过年一定少不了“羊”的主题，民间以正月初四作为羊的生日，其实就是“羊”的主题年会活动，代表了人类在自身发展过程中，对羊的重要地位的充分肯定。