本帖最后由 杨润杰 于 2016-2-28 23:13 编辑
做荆笆、燎荆笆 文 闰土
“三十日，燎荆笆，燎了荆笆不害啥”。 这首儿歌，不知流传多少年，也无从考究，正月十五一过，就有许多上了年纪、中年妇女们，三个一团，五个一堆，在一块儿编制起各式各样的荆笆来，到正月三十晚燎荆笆。 按老人遗传下来的讲究，这种荆笆必需在正月十九前做好，十九晚先给灶爷挂好所做的荆笆、五色布葫芦、小布鸡娃还有用散麻扎成的小条帚，这四样缺一不可，然后再由孩子的奶奶、或妈妈在孩子睡下后，给小孩缝在衣袖上，但缝这还有讲究，一般是男左女右。 妇女们做这四样还挺有路数的。 一是做荆笆用的材料，是半山或山里面长的简简草，这种草长成后，一般有一米二、三高，秋季长成风干后，妇女们在山上跟完庙会后，会三三、二二的在山上采购原料，拔下简简草后，掐头去尾，只留下长四、五十公分的，然后剥光护叶，只留下白白净净的杆杆，然后拿下山。 回家后，再用剪刀把白净、看起来十分光滑漂亮的简简草光干干，分别剪成长短不一的菱形，每个荆笆需十二个齿齿，代表一年十二个月，然后用小针串三道线，这个荆笆就出来了，一般做成的荆笆长大约六、七公分，最多不能超过十公分，宽最多二、三公分，这也根原材料壮细分辩。 二是做五色布葫芦，做这个十分讲究，据传说这个葫芦是装金银珠宝的，原来灶王爷腊月二十三上天给玉皇大帝汇报人间的恩恩怨怨、幸福与灾难。说到灾难动情处，灶土爷声俱泪下，玉皇大帝听后深受感动，听到人间还有这么多人受苦受难，随手一把从身后拿了五个色彩艳丽的宝葫芦，让天将装上金银珠宝。腊月三十让灶爷下凡，救济贫苦大众。 以后人们用各种色彩布剪成葫芦，以代替纪念玉皇大帝的宝葫芦。但切记，五色布中用什么布都可以，绝不可用白布，人们都认为白布是做孝布用的，用在葫芦上不吉利，所以这就成了不成文的民间规定。 有些人把这种葫芦也叫药葫芦。 葫芦剪好了，第三就是做小布鸡，这种鸡做工精细，难度大，往往妇女们在一块儿探讨、研究,这时侯是体验一个女人手艺的大好时机，有些心灵手窍的妇女在家偷偷做好，突然拿出来亮亮自己手艺，有些人勤奋好学、钻研，不耻下问。 有独特设想的女人往往给鸡做上尾巴、翅膀、眼晴。更令人惊奇的是有些女人把一粒玉米用针线穿透掉在鸡嘴下，更是活灵活显，神忽其神。 剪做这种小鸡也有传说，据说很多年以前，有一个贫苦家庭，三代单传，到他父亲这一代，生了个儿子，长到二十多岁，害了个怪疯病，有时胡打胡说，有时睡下叫不起，并且花费不少银两，就是治不好，老父亲眼看儿子不行了，就买了只大红公鸡，心想杀了，让儿子好好吃几顿，好去上路。 这只大红公鸡买回后，圈在院内，因要杀悼，也无人喂食，这鸡饿了，满院子寻食，吃虫、嚼草，十多天过去了，在无人喂养的情况下，鸡肥了，更令人惊奇的是，这娃病慢慢稳定了，一个多月后，竟痊愈了。 老父亲看儿子病痊愈了，十分高兴，想杀鸡庆贺。这晚他刚睡下，突然梦到这只公鸡到他炕前，开口说话，“我到你家一月多，啄走了你家的灾难，啄走了你家的病魔，给你家带来欢乐和幸福，你还想杀我。没良心的东西。” 老父亲一觉醒来，第二天看见大红公鸡，又喂吃喂喝，逢人便讲这奇怪的故事。 以后人们把鸡也作为吉祥物，和荆笆，五色葫芦放在一起，再让他啄走人们的灾难和病魔，迎接幸福和欢乐。 第四件是用麻做们条帚。 条帚、扫帚一般是用来打帚卫生用的，扫个树叶、垃圾什么的，善良纯厚的人们把它像征性的用作扫除屋里的悔气，杂物。 四件物品做成功了，就等待正月尽的燎荆吧。 小时侯，听奶奶对我讲，正月二十后，女娲娘娘开始用拾来的柴禾燎着五彩巨石，补天补地，玉帝也派花仙下凡，点燃人间奇花异草，接着迎春花仙子，提着花篮，把朵朵鲜花撒向大江南北。我当时记得也不管什么花不花，只盼正月三十燎荆笆，燎百病，砸火堆。 有一年正月三十，那天正好是星期天，我就叫上几个小娃拾柴去了，在一个坎上把脚扭了，一跛一跛的跳回家，妈妈把我狠狠的骂了一顿，晚上让我好好燎燎荆笆，烧烧悔气，说这样明天脚就会好了，妈妈还在那晚燎荆笆中，用手狠狠的摘掉了我和弟弟、妹妹袖子上栽的荆笆和可爱的月葫芦、小鸡和条帚，掺扶着我，口里不停的念叨：“燎荆笆、燎荆笆，燎了我娃不害啥”。燎燎燎、燎荆笆，我娃长大走天涯。 燎完荆笆后，我不顾脚疼。从头门后拿起了一个“鼓嘟”《六、七十年代用在地里打土块的专用工具》，狠狠的向还没着完的火堆打去，那是我最爱看的火花，想看看那是“刺麦花”还是“豌豆花”。 砸完花，正月算真正过去了，人们开始搞春耕生产了。 你还别说，那晚燎过荆笆后，第二天我脚还真的不痛了。
。
| 
