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故乡纪实 高家堰镇中心学校：张元平 “‘髙脚印’一个坪，不知唬了好多人。”说起“髙脚印”这一个地方，它只有“巴掌大”——名不见经传，中国地图上很难寻找到她的踪影，世界地图上就更是难以寻觅。在我们这个寨子里，年龄在中年层以下的人不知晓，乃至年轻一发的人就更不知晓！“髙脚印”名字祖辈相传，爷传子，子传孙，子子孙孙无穷尽也。口耳相传，传来传去，“髙脚印”就演变成了今天的“高家堰”。所以知道“髙脚印”名字的不多，而“高家堰”是家喻户晓、妇孺皆知。 “髙脚印”以前是我们这儿标志性的参照物。周围一百来米见方，高于其它四周围的田地，远远望去，“鹤立鸡群”十分醒目。正对面是一所小学、初中、高中为一体的学校，校门中间有一条茅草小路，直通“丹水河”。站在校门前，面临“丹水河”右边是一条臭气熏天的排水沟，再往西右一点就是一个“乱石岗”那里却长着密密麻麻的丛林。左边是一望无际的稻田，。唯独靠学校校门左下方——“印盒子”也就是“髙脚印”十分打眼，远远望去像皇帝常用的“玉玺”。打我记亊起，“髙脚印”那个地方，平时单独我是万万不敢去的，真得要去的话，必须得三、五人相约结伴而行。也只有在这个时候，才能真正看清它的“真容”——偌大的一个坪，坪中央，并排葬有两座坟墓——所葬之人，据说是当地名门望族“向氏”家族的老祖宗。当时我还小，就是三五成群结伴而行，也是生怕坟墓中的人硬生生钻出来…… 据老辈子口传身教，在很久很久以前，四川下来一个“阴阳先生”。行至以此，驻足观望到这个“印盒子”中央高高的耸立着两座“坟墓”，顿生澐欲，便使“道法”推开坟墓墓碑和四周围石、土，掀开棺盖。顿时，奇迹出现了：一道闪电从天而降，迅即从墓地棺材里腾空飞起“五条金龙”，遮天蔽日。一谓西，一谓北，一谓南。也就是现今当地老百姓家喻户晓的“龙泉溪”、“龙洞潭”、“龙池山”、“龙王庙”、“龙头岩”。 龙多蛇靠。我想这“五龙”之地，也是这里时常闹洪灾的原因之一吧！ 因为我们这儿是“川鄂咽喉”之地，又是旱路交通枢纽，“三.一八”国道穿街而行，南来北往行人甚多。往往坐在长途客车上路过此地，均被偌大的坪坝迷糊了你的双眼！连上海、安徽、江苏、湖南、广东、成都、重庆……长得水灵、标志的女孩子都竞相前来婚配。 打小我就有一个期待。长大以后，如果能主政一方，一定要寻找机会，铲平原学校门前那个“乱石岗”，还田于民，使它发挥出它应有的效益。 后来，梦想成真，我还曾真得主政过这个地方。就在我参加县劳模大会回到家乡后的不久，我把想法和盘托出——呈给了当时地方最高的行政长官鄢龚和书记，他听我汇报后，大赞特赞了我一番，并说当时选我，并没有选错人，改造农村的旧河山，就是要胸有大志，放眼远量。 鄢书记一番鼓励我的话，我真是打心眼里服了。甩开膀子大干一场的信心倍增！说一千遍，不如动手一做。昔时，“愚公”带着子孙就能搬走“太行”、“王屋”二山，我就不信，凭我们人多势众，这区区“乱石岗”能奈何尔等？ 白天农事吃紧，季节不等人。当然，改造“乱石岗”就只能安排在夜晚进行。 记得那一天晚上，“乱石岗”工地机器轰鸣、繁忙紧张，上千瓦的白炽灯光耀“丹水河”北岸……触景生情，我畅想着家乡未来美丽的画卷！ 明如白昼的夜晚，地面光映出挥镐凿地的匆匆人影；“独轮车”来了又去，去了又来，来来回回，地面光映出“车水马龙”、“络绎不绝”的忙碌人群；“十字镐”凿地擦出的星星火花，“鸡公车”发出的“吱嘎——吱嘎——”响声；人们三三两两扛石头，哼出的号子声、夹杂着一阵阵呐喊声，融入进这个“不夜城”，就像是在给这“不夜城”奏起了悠悠绵长的“小夜曲”！ 只有经过一番风霜苦，我才真正体会到：工地上没有白皙的皮肤。原本有的，一番劳作之后，即被荆棘留下了印迹，被泥土染上了颜色；工地上，不存在轻言轻语，无论男女老少，说起话来都是大嗓门，因为在轰响的机械设备声中，不知不觉中会养成大嗓门的说话习惯；工地上的男人都不“文弱”，个个都粗狂、剽悍，使出的力气能推山，喊起的号子声震天；工地上没有温柔的女人，都是泼辣的，豪爽的语言，放声的大笑；工地上的女人都能经得起风和雨，坚韧而勇敢；工地上没有花前月下，卿卿我我，却是比每日耳鬓厮磨的夫妻更懂得感情。 …… “一根筷子容易折，众人捧柴火焰高。”一夜的不眠之夜，在大家齐心协力之下，晨辉呈现在人们视线之中：翻腾着的紫红的朝霞,半掩在白杨树的大路两旁，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒.逐渐,拨开耀眼的云彩,太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上、坪坝上、“丹水河”水面上。地上的灯火还是通明，天上的晨辉已是初露，天上地下、人间凡间交相辉映、相映成趣。把酒临风，不禁使我想起了唐代现实主义诗人白居易的《观刈麦》写下的诗句来：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去……” 我是农民的儿子，终身不改农民的本色！ （湖北省宜昌市长阳土家族自治县高家堰镇中心学校）
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