下凡与修仙

                                                             下凡与修仙
   


         据说，整个世界是划分为三部分的：天堂、地狱和尘世。大概这也可以称之为三个世界吧！天堂不消说，是神仙的世界；地狱，当然是鬼魂的世界；尘世上，自然都是凡夫俗子了。
         鄙人是名副其实的凡夫俗子，对尘世间的事情还略知一二，天堂、地狱没去过，一无所知。现在不是时兴调研、考察和旅游观光吗？不知是否有人天堂地狱也走过一遭。如能将那里的奥秘和景象来个即兴演说，再发微博来点感叹，造成的轰动效应和名人效应一定非同凡响，粉丝和点击率肯定少不了。因此，也没必有为了满足自己那点虚荣心，去搞些肉麻当有趣的猎奇新闻，甚至百无聊赖，不惜以身试法地制造谣言了。
         也许孤陋寡闻，时至今日，也没见谁从天堂地狱归来，根据自己的亲身经历，讲出真知灼见来。听得比较多的，倒是外国的月亮如何圆，中国的地球如何小的高论，以及自己的父母没给自己生出碧眼金发的遗憾。
        虽然对天堂地狱的真知灼见鲜有耳闻，不见得就看不到对天堂地狱的生动描绘。这当然要感谢老祖宗的丰富想像力，神话传说的无穷魅力了。浩如星汉的籍典不能一一列举，仅就四大文学名著而言，或多或少的都有天堂地狱的形象叙述。如：《三国演义》中诸葛亮五丈原归天；《红楼梦》中贾宝玉梦幻游仙；《水浒传》中三十六天罡七十二地煞；《西游记》中那位孙大圣，则把天地人三界，看作走亲戚一样便当。因而，在人们心目中，虽然谈不上科学结论，倒产生了约定俗成的大概印象：天堂是无比美好的，那里琼楼玉阁，祥云飘飘。神仙老爷们一个个蟠桃美酒，锦衣佳肴，道貌岸然，过着超凡脱俗的快乐日子。地狱可就惨了，极其黑暗，惨绝人寰。不仅遭受着牛头马面的奴役，还面临着抽筋扒皮，上刀山下油锅的酷刑。
         显而易见，天堂地狱是不可比拟的，好坏自知，优劣能辨。至于天堂尘世，或者换一种说法，天堂人间的比较，就没那么经纬分明了。有一种观念，认为人间就是一个苦海。人生在世，就是来受苦的。只有苦修积善，死后才能进入天堂，或极乐世界。既然如此，脱离尘世苦海，飞升极乐天堂，就成为大家不二的向往了吗？非也。那样的话，我们很难理解，《劈山救母》中的三圣母，甘愿冒犯天条，下到凡间的行为了。
         走进古典文学艺术的殿堂，可以发现，类似三圣母思凡下凡的故事可以说多得不胜枚举，如：《天河配》中的织女星、《天仙配》中的七仙女、《白蛇传》中的白素贞、《追鱼》中的鱼仙、《白莲花思凡》中的白莲仙等等。她们有的已位列仙班，有的修仙有成，终因厌倦天庭，倾慕人间，甘愿放弃神仙生活，下嫁凡夫俗子，去过男耕女织，夫妻恩爱的平民生活了。靠自己勤劳的双手，去创造属于自己的幸福。这不禁令人想起裴多菲那首脍炙人口的诗来：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见，人生的价值观不同，荣辱、苦乐和幸福的观念也就截然不同了。
         谈起仙凡两界，《西游记》中唐僧师徒的经历可谓别具一格，不能不提及。首先，他们都经历了一个由仙到凡，由凡到仙的过程。唐三藏本是西天极乐世界如来佛祖的第二个徒弟金蝉子，孙悟空是玉皇大帝亲封的齐天大圣，猪八戒是天蓬元帅，沙僧是捲帘大将军，白龙马则贵为龙王太子。可见，在仙界身份何等显要，皆可能仙能凡，能上能下，这种精神境界足以让人赞叹不已。其次，他们有崇高的理想，坚定的信仰和百折不挠的顽强意志。与七仙女等下凡仅仅为了爱情和幸福的小家庭不同，他们西天取经是为了普度众生啊！这虽然比不得共产党人“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”的博大胸怀，至少在那个时代已经很了不起了。他们历经九九八十一难，可谓九死一生，终于功德圆满。他们这种为理想信念舍生忘死顽强拼搏的品格，是永远值得效发的。其三，他们精诚团结的精神也是非常值得赞许的。尽管他们能力有强弱，神通有大小，有的还有小毛病，如猪八戒，但总的讲心是齐的，是一个目标明风气正，强而有力的战斗集体。猪八戒虽然爱发点小牢骚，占点小便宜，思念一下高小姐，甚至见了美色偶尔会六神无主，但知错能改善莫大焉。特别值得一提的就是队伍的领导核心唐三藏，虽然手无缚鸡之力，却是一个意志坚定，方法得当的称职带头人。他严以律己，表率作用好，威望高，富有人格魅力。取经途中，有多少金钱美女和荣华富贵的诱惑呀，他都不为所动，实在难能可贵。他恩威并重，处事公道，赏罚分明，使这个队伍对外有很好的形象，对内有很强的凝聚力。别人不說，那位孙大圣可不是一个好说话的主。曾造过玉皇大帝的反，一怒之下把南天门闹了个乌烟瘴气。就是这样一个敢在如来佛祖手心洒尿的桀傲不训的角色，竟然在唐僧面前必恭必敬，服服贴贴，足以证明唐僧善于领导，御人有方。总结其经验，窃以为主要有三条：讲理想信念，讲大道理，调动其自觉性；以理服人以情感人，调动其积极性；严格制度纪律，规范言行，统一意志、步调，形成正量合力。对孙悟空执行纪律，就是念金箍咒了。虽然有些冷酷，毕竟是取经大局的需要，也是他本人修行正果的需要。再看现实生活中的贪官，有的十多年前的问题现在才发现，有的不能见微知著，非要造成成千上亿的巨大损失才检查出来，足见制度纪律的监督还有薄弱环节。孙悟空戴的是金箍咒，贪官戴的是金钱咒。他们为金钱迷惑、奴役，利令智昏，为了金钱，什么伤天害理，祸国殃民的事也干得出来。
       那么，唐僧师徒就没有缺憾吗?非也！想那唐僧师徒，下到凡间以来，取经途中，除了降妖除怪，还警戒昏君，除暴安良，伸张正义，扶危救贫，呼风唤雨，造福一方。为沿途各国老百姓，做了大量好事善事实事。可是，自从功德圆满，再登仙班，受到如来佛祖封赏之后，头顶增大了光环，足下增添了莲花，谈谈经，论论道，逛逛瑶池，参加一下蟠桃盛会，真个享清福，当起神仙来了。这不仅脱离群众，而且是人才的浪费。   
       改革开放正在用人之际，不妨派人请唐僧师徒出山。让他们不要再遁世避俗当什么神仙了，还是下到凡间，继续做些有益的事吧。唐僧抓内部治理有方，可到中纪委当顾问。最好给党的领导干部每人戴一个金箍咒，经常念叨念叨，好让他们牢记全心全意为人民服务的宗旨，不受金钱诱惑，免得贪污腐化，做出误国误民害己的蠢事来。孙悟空既为斗战胜佛，国防部当顾问是最佳人选。又因他棒扫妖风邪气坚强有力，可兼职公安部顾问。猪八戒食量大，懂得粮食的金贵，可顾问农林部。另外他有清理稀柿衕的经验，还可以顾问环保和绿色工程。沙僧宽厚善良，公道正派又任劳任怨，不妨去民政部当顾问，有益于调解纠纷，增强凝聚力。白龙马不为名不为利，无私奉献精神令人感动。取经途中立下了汗马功劳，让他顾问铁路交通，肯定比刘志军者流强得多。     
       说到这里，有人要嗤之以鼻了。把小说和神话故事作为认识事物的依据科学吗？其实，天堂地狱和鬼神之说本来就不是科学，而是一种文化，属于形象思维。抽象思维和形象思维不过是认识客观事物的不同方法，如运用得当，可以殊途同归，且各有佳妙。否则，就不能理解毛泽东为什么号召同志们学习马列的同时，让许世友将军读《红楼梦》，让长子毛岸英读《兰花梦传奇》了。     
      我们还是回到现实生活中来吧！君不见，那些以当大官发大财为手段， 以追求洋房宝马，穷奢极欲，花天酒地的生活为目标的高官大款们，不惜权钱交易，权色交易，官商勾结，沆瀣一气，罪恶滔天。他们想入非非的是走进天堂，过神仙般的生活。到头来却沦为阶下之囚，即便不下地狱，也要进监狱了。可谓天网恢恢，疏而不漏。     
        在改革开放的新时代，我们需要唐僧这样意志坚定，廉洁自律的人才，更需要焦裕禄式的优秀领导干部大量涌现。他们不迷恋仙山琼阁，不计较办公室沙发破旧，永葆艰苦奋斗本色不变。相信群众，深入群众，依靠群众，永远同人民群众同呼吸共命运，为构和谐，奔小康，鞠躬尽悴，死而后已。     
        正是：官员修仙，百姓遭殃；官员下凡，群众喜欢！


                    

                                        2013年9月9日于西安市

好文，喜欢！高亮之！建议精华！

哈哥 发表于 2016-6-3 22:37
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