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大足石刻：心上落花 文/（重庆武隆）郑立 每一尊佛雕都讲着故事
大足石刻。神的居所，佛的化境。
故事，用石壁说话。石头，用故事开花。
七十五处石雕群，五万余尊精美的石刻，十万多缤纷的躯影，十万多苍古的铭文，都是无声的和鸣。
在宝顶山、佛湾、观音坡、北塔寺、佛耳岩，万心敬仰，万心皈依，万心静穆，都是娑婆故事的剪辑。
那些晚唐、五代、两宋的足音，静美在石雕上，精湛在碑文上，巧夺天工，凿造着人世间的脸孔。
心神车窟，普贤菩萨，一双东方维纳斯的眼睛，透析着世道人心的冷暖。三千大千世界，心上落花，都在不可思议之间。
宝顶睡佛，释迦牟尼，一心成佛的超然，沉睡在黑白之间，沉睡在昼夜之间，沉睡在佛道儒的和谐之间。
一山成佛，每一尊佛雕，都讲着时光飞炫的故事。
一只金手捧着我的安宁
千手观音，有多少只金手？ 难以计数的金手，在大足石刻光彩丛生的佛雕上，穿云破雾。难以计数的疑惑，在我炙手可热的心床上，扑朔迷离。 一个清朝的小沙弥，一年零三个月，在金箔和竹签上，揭开了宋朝的谜题。一千零七张金箔，一千零七支竹签，顺应了天下奇观的默契。矗立在一千零七只金手之上的奇迹，挺起了一千零七座心碑。 一千零七只金手，孔雀开屏。 一千零七只眼睛，水滴石穿。 一千零七件法器，云蒸霞蔚。
失了金的真身，镀了金的容颜，谁还在救苦救难？ 我心生悲悯，一只金手，捧着我的安宁。
养鸡女石刻
在大足石刻刀船地狱的组雕上，我遇见见了你。 像我邻村的阿芳，盲眼、秀气、善良、心细，歌有弦音。 在鸡鸣闪亮的黎明，在鸟鸣收拢的黄昏，帮我打理着消瘦的乡愁。栉风沐雨，步履轻盈。 据说，你是宝顶山下的养鸡女，叫奚成凤。一只鸡跑进了佛堂，被一个和尚打死了。你找到佛堂住持赵智凤要了赔鸡的钱。住持赔钱，还种植了养鸡肇事的心执。 石刻匠人刘思久，在石头上，匠心独运：在地狱的画布上，一双人间的巧手，掀开鸡笼的凡尘。两只鸡，啄食了一条蚯蚓的虔敬。 养鸡女，一朵蒙娜丽莎似的微笑，暗含人间的神谕。 在宝顶山上，我遭逢一枚石头上的传奇，像一只沉默的蚂蚁，爬在我宁静的心境。 在中国邮政的套票上，这枚东方石窟的画镜，凸凹着无数痴迷的人性。
六道轮回图
在六道轮回图上，翻转着人心的真相。 天道、人道、阿修罗道，“诸恶莫作，众善奉行”，生与死的图腾，直指芸芸众生。 畜生道、饿鬼道、地狱道，都是人间愚痴、贪婪、嗔恚的毒焰，覆辙在渴望中的前世、今生和来生。 在佛性的光芒里，响亮着释迦牟尼佛苦海无边的法语。 我惊诧。从南宋至今，这刻在石头上的智慧，这无数的眼神，在时空的飞轮上，飞越了无数的轮回。 是清醒？却一次次出逃。是迷茫？ 又一次次靠近。 什么时候，人心真的醒了？ 十二因缘，在三界六道之间，不再轮回飞转。因果业报，在生生死死之间，不再栩栩如生。 我无法回应。六道轮回图上的静默与喧嚣，是红尘看破的一刹那，心上落花。 在大足时刻，一幅六道轮回图，一部人类穿越时空的心史。
【作者：郑立，男，1965年11月生，重庆作协会员，中国散文学会会员，中国散文诗作协会员，重庆市武隆县作协副主席，作品散见《星星诗刊》《散文诗》《关雎爱情诗刊》《华语诗刊》《四川文学》《重庆文学》《山东文学》《诗歌月刊》等。地址：重庆市武隆县卫生计生委；邮编：408500；qq:491648638；电话：13983580705】 | 
