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[木林随笔]从周威烈王想到了东周的天子们 历史真是的，众说纷纭，好像记的也不太准确，说的也不是很清楚，让人看又看不透，读又读不懂，总是有云里雾里的感觉。昨天的先哲圣人们说的不透彻，今天的大师国士们也解读的不太准确，明天的时代精英们肯定也不会说的太清楚。评说时，大家都是从自己想当然的角度，公说公有理，婆说婆有理，甚至于有些所谓的正派道理、权威定性、普世真理，传了几千年，结合今天的现实，回过头来再想一想，好像还真是不那么能令人信服，存有诸多的疑义。其实，不是他们说错了，只是时代变化了！我们今天，应该抱着一种客观实事求是的正确的态度，来叙说昨天的历史，那不是为了写批判史，也不是找茬，更不是翻案，我们没有必要对那些说法进行批驳，只是谝一谝，借事明理，从古看今，试着让自己更多的懂得一些道理。
在古代中国，天子被称为是上天之子，他们代表上天来统治人间的芸芸众生和凡夫俗子，他们是政教合一的领袖，代表着至高无上、九五至尊，代表着权力的巅峰和人生事业的顶峰，当然也包括享乐的巅峰和享受的极致。这次之所以想到写周威烈王，是因为，他也称得上是一位周天子；是因为，司马光将他在位期间发生的一件大事，作为了其鸿篇巨制《资治通鉴》开篇的起点；是因为，在我国古代断代史中，他在位的时间被史学界认定为春秋和战国两个时期的分界点；是因为，后世的君王和学者，普遍的观点认为，天下大乱是从他开始的，为此而多遭诟病；历史也有很多让人意想不到的巧合，三家分晋，导致天下大乱，三国归晋，又让天下迎来暂时的统一。对于这个所谓的，具有划时代意义的君王，我也试着搜寻查阅了相关资料，买了几本关于春秋战国的历史书，可惜找到的比较少，那我们也只好从这些有限的资料上，试着探析一下这位远古的君王。
史载，周威烈王(?—前402年)，名姬午，为周考王之子，公元前425年登基，公元前402年病死，在位24年，是东周的第二十位天子。死后谥号为威烈王，谥法：猛以刚果曰威，有功安民曰烈。葬于今河南省洛阳市。在其后世，另外还有一位周烈王，读史的时候，千万不要混淆。 要谝这位周威烈王，我准备从周边大形势、周室控制能力以及诸侯国的竞争三个层面来试着进行分析，希望能引起大家的共鸣。 从周边大形势层面来讲，公元前1125年，商朝寿终正寝，周朝取而代之。这期间，世界历史也在同步的发展，直到印度出现阿育王、埃及进入托勒密时代，中国还一直在周朝统治下，保持着松散的统一状态。当时的社会，基本上还是属于奴隶社会，经济落后，交通基本靠走，通信基本靠吼，对于辖区的臣民，天子根本就没有办法实行有效的行政管理。怎么样才能实现有效的管理呢，在这个时候，分封制起了很大的作用。国家的分封制，是周天子将天下划分成不同的诸侯国，分别交给自己的信任的有功臣子或宗室姻亲，由他们去进行管理，再来进贡物品。地方同样也实行的是分封制，诸侯再分封给大夫，大夫分封给卿，卿分封给士，它的每一层都是往下分封的，除非在鼻子跟前，能实际控制得住的外，大家基本上都是遥尊。 据说，在公元前6世纪前，中国大大小小独立的诸侯小国有成百上千个，到公元前770年，周平王东迁，东周开始时，诸侯国大概还有一百几十多个，经过春秋的三百六十多年时间，到公元前476年（也有专家说，春秋结束时间应该是周威烈王二十三年，也就是公元前403年）有实力跟周室叫板的也就不超过十几个。从公元前475年（或者是公元前403年）起，也是所谓的战国时代，直到公元前221年秦始皇扫灭六国统一天下前，基本上保持的都是以几雄为首，轮流坐庄，轮换称霸，你方唱罢我登场的国家态势。 天子英明强势，万人敬仰；天子昏聩软弱，诸侯睥睨。匈奴南侵，外部威胁不断；平王东迁，周室迅速衰微；桓王受辱，天威严重受损；诸侯强大，已然各自为政。随着地方势力的逐渐庞大，中央集权自然会走向衰落。君弱臣强的时间久了，就会出现一些问题，就会演变出许多的变数。有人开始不安分了，生出王侯将相宁有种乎的感叹；有人就会放肆，做出违背伦理纲常的挑逗事情；有人就会惦记天子诸侯的名位，想取而代之。于是，人心乱了，行为乱了，秩序乱了，不再向周天子进贡了，开始互相兼并了，开始大鱼吃小鱼了，政权也逐渐的开始淘汰、分裂、合并了。 从周室控制能力层面来讲，从平王东迁开始，周室开始衰微，地盘越来越小，实力开始越来越弱，权力越来越受到轻视，诸侯们中间就有人跳了出来，开始不再听天子的命令，不朝觐和纳贡了。为了维护秩序，周桓王决心教训一下冒尖的郑庄公，于是，他带领由周军和陈国、蔡国、虢国、卫国四国组成的联合部队，前去讨伐郑国，结果战败，最惨的是桓王本人他还被郑国大将用箭射中了肩膀。小弟造反惩治不了，老大自己反被修理，威信自然一落千丈。万众瞩目的焦点从此转移到了诸侯身上，历史记载中从此也对周天子们惜墨如金了！从平王后的二十几位周天子来看，绝大多数人好像都没有太大的表现。从此，各诸侯也不再把天子们当回事了，为了争夺更多的土地和人口，纷纷自顾自的搞崛起，搞竞争，拉开了春秋争霸的序幕。 从诸侯国的竞争层面来看，跟周威烈王有关的就是晋，咱就以点代面，以见大的以晋国为例，来看一下当时的情况。对于这个曾经称霸中原的晋国来说，它也逃不出由盛变衰的规律，经过几代坑爹国君的折腾，王权也开始衰落了，国家的实权也由国君之手，变成由臣子大夫分别把持。到晋定公时，国政被智氏、中行氏、范氏、韩、赵、魏这六家大夫，共同掌握着，他们各有各的地盘和武装，也在互相攻打着，晋定公就是个看戏的。到了晋出公的时候，就只剩下了智氏和韩、赵、魏四家。晋出公不甘愿当傀儡，想秘密的向齐鲁借兵，不想秘泄被废。以智氏为首的四家，又拥立了一个能够被控制的晋敬公。贪心害死猫，智氏不满足于当老大，他更想一家独大，对另外三家，又是索地，又是用兵。于是，历史上最残酷的晋阳保卫战打起来了。不知是故意威慑，还是一句很无心的戏说，让战局发生了扭转，弱弱联手干掉强，智氏家的地盘又被瓜分了，变成三家掌权。到晋幽王继位时，这三家的后世子孙们更是放肆，干脆连主子的地盘也给瓜分了，让晋国名存实亡。私分别人家的东西，毕竟名声不好听。当生米煮成熟饭时，名分就变得特别的重要，否则，像现在的暴发户那一样，富的不硬气，富的不受人尊重。韩、赵、魏三家虽然有实力，但在名分上还是卿，不是诸侯，而要想得到诸侯的名分，洗白自己的身份，必须得到代表正统的周天子的任命，这个程序在当时那可是必经程序！这个时候，得意的有点忘形的权臣们和那些史书记载者们，才又想起了那十几代只有名字而无功业记载的周天子们。小时候曾拿板砖砸过缸的司马光说，天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名，礼制是国家赖以存续的纲纪，三晋居然威胁周天子封他们为诸侯，周天子还不得不承认，周封三晋这个窝囊事儿让天子之职彻底崩坏，导致纪纲大乱，这也就标示着周朝末日已经临近。唉，没有办法，总得有人背上这个坏名声吧，刚好这个时候的周天子是周威烈王。那么，这个破坏封建等级秩序的恶名，也就只好由来他背了！ 周威烈王或许是很无奈，也或许是他很聪明，至少是他不蠢！在既定事实面前，在即使当时不认可过后仍然会被认可的情况下，他还有什么更好的选择？算了，既然人家上门笑脸相陪，还不如大度一点，顺水推舟的做个人情，把他们的名分给正了，让晋国这个名字消失！ 在漫长的几百年时间里，在那么艰难的情况下，周天子们能保持住天子的地位已经很不容易了，能保护好宗庙已经很不容易了，能没有过早的退出历史舞台已经很不容易了！我们至少也应该对他们怀有敬意，千万不要再干那些站着说话不腰痛的事情，发表一些不恭敬的说词。 回过头来再看这段历史，我感到有以下几点还是值得我们大家思考：一是，这也是我国历史上唯一的一段，在几百年间，天子之位都没有被人取代的时期，这毕竟是一种史实。二是，有人说，周天子们之所以能够生存，完全是凭借左右摇摆的外交手段与西周宗室的余威，因为，天子毕竟是西周王室的后裔，是名义上的天下共主，谁要是没有能力赢得天下前，就灭亡周室的话，必然会成为各方诸侯共同攻击的目标，这很有可能，但还不够靠谱。三是，周室江山的延续，难道就没有后世天子的努力吗？后世十几位周天子，虽然没有文治武功方面的记载，但也没有太多荒淫无道的记载，他们都还没有坏到给那么多一心想挑刺、一心想找借口、一心想替换大统的诸侯们一个拉他们下马的理由。四是，周天子们好像没有主动的去建功立业，恢复周室江山和威信，做一个让后世刮目相看的孝子贤孙，但也没有让祖宗的名分过早的丢掉，也没有让宗庙祭祀过早的断送香火。五是，不怕贼偷，就怕贼惦记，在各诸侯国虎视眈眈的注视之下，周王室想再翻身的机会已经等于零了，不管你有没有这个实力，大家是再也不可能会给你机会了。六是，从周威烈王方面来讲，在那种情况下，认不认可已经无所谓了，痛快的认可，说不定还是周天子的过人之处。河蚌相争，渔翁得利。既然你们这些乱臣贼子们抢了我家的基业，既然名分已经不那么值钱了，那我何不给更多的人以名分，让他们也来跟你们再抢，也去抢你们的，在混乱之中，或许还能给周室再创一个东山再起的机会！ 最后，我也有感有而发的再说两句，以纪念这位周威烈王： 三家分晋奴吞主，威烈趁机滥名分； 天下已乱无功果，空留是非让后说！ 微信公众号：木林随笔（个人，在学习读史中，试着写出一些自己的看法，专注于原创随笔）
个人简介：木林随笔，陕西蓝田人，落嘴荒唐胡乱语，班门弄斧莫笑话。
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