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民胞物与黄土情 ——喜读李子白先生大著《三十七计》 李均宏
《三十七计》是李子白先生的一部短篇小说，作为一部书名，其实是李子白先生近十年来文学创作的汇总，包括十一篇短篇小说和七十四篇散文随笔，但李子白先生说：“这是一次切割。既往的得失，既往的伤痛，该留存的留存，该切割的切割，什么都留着，会很累的。” 作者生于六十年代初，陕北绥德人，八十年代初毕业于榆林学院中文系，在公安系统工作了二十五年，现供职于陕西省作家协会。李子白先生丰富的阅历使他深刻认识到社会人生的悲欢离合，因此在他的文笔下世相百态被从另一个角度获得观察理解和思考。小说中的主人公苏子醉眼朦胧地说：“你们也许读过《三十六计》，那是军事专著，说打仗的事儿。我这几年的经历是三十七计，说生活，其实和打仗没什么两样。”“苏子说的三十七计就是他就业创业的生存之计。”谚语说：世界上没有免费的午餐。有劳动能力的成年人必须依靠自己的劳动获得必须的生活资料，而生存和生活从来都是艰辛的，社会竞争也是残酷的。从陕北黄土高原走出来的李子白先生，继承了柳青和路遥直面惨淡人生的勇气，用如椽之笔写出了一个有正义感的作家的正气之歌。作者在小说《新闻》中说：“进一步，他将无愧于记者这一神圣的职业，他所肩负的正是自己当初追求的，新闻是他心灵和精神的主体建筑，容不得一丝亵渎；退一步海阔天宽，美色、金钱、私车、住房什么也不会缺。这意味着它的人生舒适悠闲。”而这进退之间就是人生的道德底线，从善如登从恶如崩。学如逆水行舟，不进则退；心似平原奔马，易放难收。一念之间，差之毫厘失之千里。 关注现实生活是作者执着的信念和追求。作者说：“从现在起再过5年、10年乃至20年，现实主义仍将是我市文学创作的主流。日子长了会有改变，这是必然。就我本人而言，今后创作中将追求现实主义的内核，自然的（非自然主义）随真情流泄的表现形式，没有自成一家的豪言，却有自说自话的意识。现实主义是有强烈的社会责任感的，这是针对现代主义好些作品的自娱性说的，我看重现实主义的也就是这一点。”这是作者对现实主义文学的理解思考和坚守的直言表白，也是作者对社会责任感的担当和承诺。作者说：“回顾柳青、路遥后至今，陕北作家的作品，不管后来者有多少新技巧、新理念，多光鲜，作品却无出其右，他们是现实主义创作道路的典范，陕北文学的丰碑。柳青的意义不仅在于他给我们以及我们的后人留下了一批精美的精神食粮，还在于告诉那些痴心成为作家的后继者，只有在充分深入生活的基础上，提炼生活，耐得住寂寞，才能出精品，出反映广大民众生存状态、思想与情绪的作品。” 李子白先生除了擅长文学创作，还精通中国书法绘画技艺理论，在随笔散文中，除了文艺评论，还撰写了书画评论，并创作了以书画家人生命运为主题的小说《切割高原的河》。作者说：“上乘的艺术为简约。简约到用最少的笔墨，包容最大的内涵。”“绘画上的意在笔先，与文学上的主题先行是两个概念。写意在意，写意的最大化，是将意写尽，把作者想表达的东西淋漓尽致地宣泄出来，使受众受到冲击，从而达到艺术的审美，从而净化心灵，从而实现互动。”绘画如此，文学何尝不是如此。文学源于生活，高于生活，要给人思考和启迪，要引导人求真、向善、爱美，要传递正能量。作者在《写驴之技亦关情》中说“套用文学即人学，文学的最高境界是反映人类生存状态的理论，江城先生笔下驴的原生态呼之欲出，浓淡疏离间寄寓了他浓浓的陕北情愫，是一种一泻千里酣畅淋漓的湍急喷吐。故土之恋，人皆有之。走出家乡的榆林人——都是陕北之子。”邵江城先生绘画的驴如此，李子白先生的文学作品又何尝不是如此。 从厚重的黄土高坡走出来的绥德汉子是陕北的四大品牌名产之一，作者说：“绥德汉”的真正内涵不仅仅是因了一个吕布的来头，更不是纯粹指容貌上的英俊，更多地恐怕源自绥德汉子为人处事的圆滑与精明，逢人接物的王者之风，那种潇洒飘逸，那种倜傥的自信和忍辱负重的坚韧。说到底：都是些艰苦创业的命，认定了的事情可以以生命为代价去换取成功的“倔”劲，这大抵才是“绥德汉子”在陕北这块地域屡屡被倩姐靓妹们青睐的原因吧！细细想来，整个陕北人何尝不是如此。绥德汉子的精神其实就是硬汉精神，是陕北人从西夏国主李继迁、南宋抗金英雄韩世忠、明末农民起义领袖李自成和近代革命志士刘志丹、谢子长、李子洲等英雄好汉革命烈士一脉传承的不屈不挠艰苦奋斗的精神，是在干旱荒凉的自然环境下锻炼出来的求生意志和生存本领。这种硬汉精神也是我们中华民族勤劳勇敢的民族精神，值得我们世世代代继承发扬和光大。 北宋哲学家张载在《西铭》中说：“民吾同胞，物吾与也。”意思是说：民为同胞，物为同类，一切为上天所赐，泛指爱人类和一切物类。 这是一种很高的精神境界和道德修养，是博爱思想的中国式表达。人类同处地球，都是天地所生所养，所以四海之内皆兄弟也，应该像同胞兄弟一样互爱互谅，和谐相处；自然万物是人类生存的资源能源和环境空间，人类应该敬畏感谢和珍惜保护。作者说：“我们冀盼的不仅仅是现代，而是现代文明，是优秀的现代都市文明和质朴的农耕文化精髓的交融互补，此谓大同，此谓和谐，即现代城乡。”作者在《真情最久远》中又说：“友情是发自内心由衷的没有任何功利的，友情绝不是富人对穷人的施舍。真正的友情，不是对对方缺点的宽容与认同，恰恰是敢于诚恳地批评并获得进一步的信任。朋友是那些在你滋润时节敢于说出你缺点的人，他绝不会因为你的地位低下而将你抛弃，也不会因为你的荣升而对你心生畏惧，更不是那种单纯的吃吃喝喝的相聚。” 李子白先生刚过“五十而知天命”之年，年富力强，阅历广阔；身处要地，高屋建瓴；文学创作，著作等身；字画艺术，精益求精。他是从黄土高坡中走出来的绥德汉子；他还是从公安战线中锻炼出来的英雄豪杰；他更是书香字画艺术熏陶出来的文人学者。李子白先生从事文学创作三十多年，他呕心沥血的文字作品记录了世纪之交中国改革开放新时代普通人的喜怒哀乐悲欢离合的人生命运，也是作者深入生活里所见所闻的心灵触动。作者用淳朴直白的笔墨保存了一个伟大时代的历史记忆资料。作者说：“我曾不止一次白日做梦，妄想自己有朝一日能够因为一篇作品引起轰动效应，一夜之间笔行神州，名闻遐迩。但这样的情形终未出现。恍惚之后，返回现实，总是脚踏实地再写。”我觉得李子白先生“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的这一天即将到来！我们期待他更多更好的优秀文学作品陆续问世。
作者简介： 李均宏，男，1972年生，陕西凤翔人，中国政法大学法学学士，长安大学图书馆副研究馆员。致力于中国传统文化和宝鸡地区历史文化研究多年，发表有学术论文数十篇，出版有著作《党崇雅研究》；业余爱好诗歌写作，著有《白云乡诗集》“古典诗歌卷”、“现代诗歌卷”和“谈诗论词卷”三卷。 联系方式： 通信地址：西安市南二环路中段长安大学图书馆 邮编：710064
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