读鲁迅（50）。附作者简介

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  我写到这里，只好沉重地呼唤一声，让我们中华民族的鲁迅回来吧！再也不要把它“请”出中学课本了。中华民族这块丰厚的土壤在20世纪能产生鲁迅，本身就是民族的大幸，是我们中华民族的福气!因为，从历史规律来看，像这样的大文学家、大思想家要五百年才能够出现一个。我们千万不能当败家子。

也许有人会说，孩子们读不懂鲁迅的文章。这就是要把它“请”出中学课本的原因。其借口说得是多么的冠冕堂皇呀!且慢，听我道来，如果，孩子们从小就不知道鲁迅，从小就不受到鲁迅和他的文章的熏陶，要等到长大以后才来读，那简直是天大的笑话！这样做的结果是，鲁迅对他们来说是没有记忆的，那鲁迅势必会从孩子们的记忆里消失的！对此，我做一点大胆的推测，这恐怕是这些人这样做得根本用心。其险恶用心，昭然若揭！

从另一个方面说，阅读名著肯定是要费力的。因为它不是风花雪夜一类的东西。同时，我丝毫也没有贬低，写风花雪夜一类的东西，也有文学名著，比如温庭筠、柳永的诗词。但我们不能老读这些东西。除此之外，我们更应该读一点阳刚的，力拔山兮，气盖世的东西。就像鲁迅读了毛泽东的《西江月。井冈山》一样，说他有“山大王”的气概。我们可以想象，鲁迅说这话时，那种高兴、欣赏、满足是溢于言表的。

说到这里，我想起了一件事，我女儿正读初中一年级，她们用的《语文》课本是语文出版社版的。

我翻了一下她的《语文》课本，还好，全书30篇课文中，有一篇鲁迅的散文《风筝》。我问她说，你认为鲁迅的文章怎样？她回答我，他的文章我喜欢。他的句子有一种独特的味道。我回答她说，读鲁迅你算读出了点门道。我再问她，你为什么喜欢这篇文章？她说，鲁迅的这篇文章质朴，情感真挚，充满了浓厚的生活气息。读起来有一种亲切感，对弟弟的思念浓浓地灌注在流畅而起伏的文字中。我笑着回答她，你小子算没有辜负鲁迅先生。这一个例子，大概就是对孩子们读不懂鲁迅的文章的最好反击吧!而且，在这以前，我并没有甘肃我的女儿，鲁迅的文章如何、如何，完全是她发自内心的从心里流出来的话语。

这再使我想到读大学中文系时，我的龚开国教授每当讲到鲁迅的《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》时，都禁不住热泪盈眶，常常用手绢，擦拭着双眼的热泪。今天，我又再来读鲁迅的这些作品时，同样是心潮起伏，心中有了老教授当时的那种心理表现。

与此同时，那么，我们今天要学习鲁迅的什么精神，要继承他的什么品格呢？

我想，鲁迅先生的作品反映的是一个旧中国的黑暗社会现实，先生创作的目的就是为了唤醒民众，力图改变愚昧、落后、麻木的国民的劣根性，以便唤醒沉睡中的国民落后的神经。那就是自轻自贱，自欺欺人，对敌人容易健忘，等等。

我们知道，忘记过去，就意味着背叛。在此基础上，要珍惜我们今天的来之不易的安定、团结、幸福的生活。把自己的事情做好。用毛泽东主席的话来说，就是天下者，我们的天下；国家者，我们的国家。我们不说谁说，我们不干谁干?

其实，毛泽东主席在这里讲的，就是作为中华民族的子孙后代的一种对民族、国家的社会责任感。

我又想，鲁迅先生是具有强烈的爱国主义精神的，民族的灵魂一直贯穿着他的一生。因此，我们要培养下一代的这种爱国主义精神。当外敌入侵时，用自己的血肉之躯去义无反顾地捍卫国家的领土主权。像历史上、抗战时期的优秀青年一样，天下兴亡，匹夫有责。真正达到孟子所说的：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，那才是我们民族的大幸甚焉!

我们有了这种爱国主义精神，对祖国的统一大业，对民族的复兴，对中国梦的实现，都会产生巨大的能量的。那样，中华民族屹立于世界民族之林的那一天，就会为时不远了。这是中华民族数百年来，无数先烈，抛头颅，撒热血，为之奋斗的最高目标。我们盼星星，盼月亮，盼的就是这一天的到来。

我再又想，我们要教育下一代，继承和发扬鲁迅先生“韧”的战斗精神，让这种精神，一代代的流传下去，千秋万代，永不退色。我们不能学习鲁迅的弟弟周作人，当日本帝国主义入侵中国时，为了自己的地位、名誉、安逸、舒适，去出任伪职，充当侵略者的走狗和奴才。在这方面，两弟兄真是天上地下，泾渭分明。一个是高山仰止，景行行止；一个是千古罪人，遭人唾骂。

尽管，一些出版社在这些年，拼命出版周作人的东西，甚至把他吹得是那样的高!对此，我一直从内心是排斥、拒绝他的!尽管他是“五.四”的先锋也好，他投敌卖国的罪行，大大的压过了他的那些成绩。可以毫不夸张的说，为了培养青年一代的爱国主义精神，还是远离、拒绝周作人这样的人和他的文章好一些。因为，外族要颠覆我中华民族的最好方法就是腐蚀青年一代坚强的意志，让他们一个个变成没有血性的软弱而自私的可怜虫！

这就如秦桧，他在南宋，是一品状元，而且，他写的文章在南宋可以说是首屈一指，他的书法也自成一家，自创的秦隶，也颇有建树。那为什么，历史上一直没有推行他的这些成就？那就是他奸杀岳飞，在抗金中，充当金的内奸。我们历来对作家、艺术家，是采用知人论世的方法来评判他的社会行为的，这当然也包含了对他作品的评价。试想，我们总不能让中小学生都去学习汪精卫的文章吧?对周作人的问题，我们也要作如是上观。

综合起来，鲁迅精神的核心就是它的“批判精神”。我们要像先生在《拿来主义》中说的那样，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”；“或使用，或存放，或毁灭”；“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。只有这样才能培养国家创新型的人才。

写到这儿，我的这篇文章就要结束了。在前边，我有两处略点了一下，毛泽东主席1940年在他著名的《新民主主义论》中讲的那段名言。我仿佛觉得如果不完全的把它引用下来，就不足以表达我内心深处对鲁迅的爱戴、崇敬、钦佩之情！

说真的，我一个人时，我特别喜欢背诵这段音韵和谐、铿锵、有力的文字。这段文字，堪称文章大家的经典：

“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。鲁迅的方向就是中国新文化的方向。”

在此，我们可以读出毛泽东主席对鲁迅那心有灵犀一点通的款款深情。他连续用了“五个最”来讴歌鲁迅，尽抒他心底的崇敬、赞美之情。这在一个伟人对另一个伟人的文章中自然而然地流露出来，这在毛泽东主席的文章中是很少见的。

与此同时，我的耳中，再一次响起了与鲁迅先生同时代的另一位大作家，在新加坡从事抗日运动，被日本帝国主义和他的走狗杀害的郁达夫，在1936年10月23日，鲁迅先生去世不几天以后，满怀深情，而又是高瞻远瞩地说：“鲁迅虽死，精神与中华民族同在！”

啊，鲁迅先生！您与天地同在，与山河同存，与日月相辉映，与历史相永生！您就是中华民族的瑰宝，不，你就是中华儿女的典型！这时，我的耳中，仿佛高天滚滚而来了一阵阵的惊雷：“真的猛士，将更奋然而行！”

“死去何所道，托体同山阿！”（鲁迅引用陶渊明诗语）

鲁迅先生，您虽然死去了，离开我们了，但是，您的灵魂与中华民族同在，永远扎根在中华民族和它的后代的心灵土壤之中，千秋万代，永不凋谢！



                       

                         作者：陈学书

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作  者  简  介



陈学书，男，生于生活困难时期。大学中文本科毕业，曾在国家、省、市级公开发行报刊上发表散文、小说、诗歌150多篇，共计50多万字。有散文发表于《散文选刊》，香港《中国现代作家》等杂志。多篇文章入选作家出版社等国家级出版社选本。贵州省作家协会会员。中学语文高级教师。

曾有多篇作品获得全国性一、二等奖，2013年获得贵州省旅游局旅游美文二等奖，湄潭县第二届政府文艺奖。

现工作于贵州省湄潭县求是高级中学。

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