【 丹江摆渡人随笔】文化坟头的香烟

  

     说起“文化”二字，很惭愧，我真的无法理解，就文字解剖来讲：（文）广泛的知识面与（化）根植于内心的修养。彖传上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。关乎天文以察时变，关乎人文已化成天下。”"文化"乃是"人文化成"一语的缩写。“文化”Culture源于拉丁文Colere，原意乃指人之能力的培养及训练，使之超乎单纯的自然状态之上，后延伸为“一切经人为力量加诸自然物之上的成果”，即：文化是指一切文化产品之总和。
       说的有点绕口，听的也许太多，以至于很陌生，仿佛有时你记不起一位发小的名字。不管怎么说，我这样理解，不知对不对：土豆之于土豆的地和土豆的遗传基因及其对宇宙的变异而在土豆族群之中运动中的表现现象，表现为物质和精神的！说到这，有头痛了，用“土豆”来叙述，让它穿上西服，不是一个学者吗？
       文化死了吗，满大街都是文化。
       爱因斯坦说过：上帝不会擲骰子！但波尔坚信“量子纠缠”，并得到了克劳泽的验证。
       史上最怪、最不合理、最疯狂、最荒谬的量子力学预测便是“量子纠缠”。如果你对其中一个粒子进行观测，那么你不止是影响了它，你的观测也同时影响了它所纠缠的伙伴，而且这与两个粒子间的距离无关，犹如两个恋人。两个粒子的这种怪异的远距离连接，爱因斯坦称之为“鬼魅般的超距作用”。在未来世界里，人类或许能通过量子纠缠来实现“瞬间移动”，将人体或物体从一处传送到另一处。
  量子纠缠，是否能够解释为中华文化即就是“纠缠”？不管你到宇宙那个地方，你看了儒释道典籍，那么你不但影响了典籍，而且影响了读典籍的人；只要你写方块字，读圣贤书，那么你就是中华一份子，这跟人种连毛关系都没有！说到这，请大家们不要拍砖，我只是推论，是一种假设，再次申明我是汉人，但已经找不到家谱。我疑惑，当然要寻根，但不是寻根文学。
  存在的便是合理的，早年在大学时就喊过，但现在也是疑惑的理解，跟抽烟一样，四十岁时之前是须要，之后是需要，区别在这！
  年纪大了，时间多了，不爱跑了，而去一个地方，总想与古迹对话一番，真的验证了量子纠缠，忽而老子，忽然孔子，瞬间又释迦摩尼了......惹得同伴扫兴无比，以后只剩下我在古墓边吐青烟了。无妨，孤独也是一种文化，因为你没有同伴，那么也算是一个哲人了！
  在朋友的公司一睡就是半个月，有人骂我是李叔同了，但我真做不到前辈他的亦佛亦道亦人，而唯想破解一下，什么是文化属性?我是属性哪一类？弱势还是强势？但有有一个秘诀必须告诉大家，凡是人参与的一切活动，必然是诡异和多变的，同时能够从典籍得一证明：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。不懂，我也一样，中华几千年，修懂有几个？不然，世界不全是怪物？！
  在黄土高坡，随便抓一下，都是文化的坟头，随便摸一把也是一个学者，而我呢？做坟头上自燃的一只香烟吧！
  
  

首赏，学习，点赞，问候老师节日好

有点深奥，真挚卓见，拜读，推荐赏读

罗凤霜 发表于 2017-10-7 06:12
首赏，学习，点赞，问候老师节日好

感谢你能读完。灵光一闪，有感而发。量子纠缠，是一种现实，犹如不可知思维，可以引证为：天大、地大、人亦大！凡是人参与的实践运动，则诡异——在现有人类认知上反科学，打上人为色彩！犹如人类经济活动，它的静态经济学达到动态时则可以演绎无数种相反的运动形式，甚至是错误的！其中的原因就是人性对经济推动和破坏！

洛沙 发表于 2017-10-8 12:12

感谢《西部文学》的厚爱！感谢洛沙老师推荐！

洛沙 发表于 2017-10-8 12:12

感谢《西部文学》的厚爱！感谢洛沙老师推荐！

中华十六字心法
《书经•大禹谟》
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”
十六字直译的意思是，“人心难易其诡”，“道心难得其真”，“求真总须精纯专一”，“治世贵在守中固善”。
王阳明曰：
夫圣人之学，心学也。学以求尽其心而已。尧、舜、禹之相授受曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。道心者，率性之谓，而未杂于人。无声无臭，至微而显，诚之源也。人心，则杂于人而危矣，伪之端矣。见孺子之入井而恻隐，率性之道也；从而内交于其父母焉，要誉于乡党焉，则人心矣。饥而食，渴而饮，率性之道也；从而极滋味之美焉，恣口腹之饕焉，则人心矣。惟一者，一于道心也。惟精者，虑道心之不一，而或二之以人心也。道无不中，一于道心而不息，是谓‘允执厥中’矣”
此十六字心法为中华文化心法，得之者，将破解文化密码。
人道、地道、天道，这是世界的客体，而此心法便又统一为“心道 ”——明天道，知地道，了人道。其方法论为：惟精惟一，允执厥中。成大事者必于心道通“三道”。
在我认为，人心并非人心，而是社会心里的表象，一则难测： “危”就是“诡”，人心因忧患而悬危不定——贪婪、恐惧、希望。二则居安思危，这是破“诡”之法。这也是难解之处！
“人道敏政，地道敏树”
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心。
《管子·霸言》：“立政出令，用人道；施爵禄，用地道；举大事，用天道。”
为了争鸣，抛出典论及和自己的看法，以供批评。

好文，提读，共赏！

好文，提读，共赏！

陶然国 发表于 2017-10-9 08:37
好文，提读，共赏！

谢谢！陶然国老师的辛苦啦！祝工作顺利，一切如意！