本帖最后由 louyegang 于 2018-2-2 11:22 编辑
书画界“大隐者”雷于进先生 雷于进先生是个艺术“多面手”，书法、绘画、诗文、金石、编导电视文化片，样样通，样样精。从事多门艺术而门门精通，确实是奇才。此种奇才，必是达到“道”的境界。“道”是世间众学问的汇合点和制高点，故学问上的“得道者”，对于众多学问，可以“一通百通”。这是我读阿雷作品时，最真实的体验。 在我的印象中，阿雷先生最大的特点，就是博采众长，自成一家。 这一点，阿雷先生曾说过一句话：“尽管我有自己的艺术主张，但对东西方艺术不存偏见，好的艺术我都吸纳。”一个艺术家兼容并蓄，才能有广博的知识和全面的艺术素养。这种博采众长的思想，在阿雷的艺术生涯中，是一以贯之的。正是如此，我对阿雷有相见恨晚而又不恨太晚之感。金庸在《神雕侠侣》中写到小龙女跳崖后，黯然神伤的杨过在东海之滨，望着海潮，想到自己精通百家武功，却无独家绝技。于是，“黯然过”有“销魂过”的杨过，融百家之长自创“黯然销魂掌”。博采众长，如果最终皆是别人之长，而未成自家之长，对武者而言，非武学宗师，对艺术家而言，亦非有个性之才。阿雷博采众长，自成独特的艺术观，非如杨过之悲苦，然亦有其一番大辛苦。 阿雷成名，是以书法成名。上世纪八十年代，阿雷的书法作品走向全国，十年后他淡出书画圈，从事电视工作。此一淡，则二十多年。阿雷淡出书画圈，最难理解的，不是他对书画艺术失去兴趣，而是他对书画艺术有一份真爱。在上世纪90年代，贵州书画界卓有成效的老艺术家，开始相继到达人生极点。大概是这种文化的使命感，阿雷相继完成原中国书法家协会名誉理事萧娴的专题片《世纪的乡恋》，贵州国画院名誉院长方小石先生的专题片《烂熳丹青》。最后，一大批中年画家书法家，都成为阿雷拍摄的个案。用电视专题片保存贵州书画艺术家的影像，在“影视驮着文艺走”的时代，这或许是书画家阿雷的独特艺术情怀。这种情怀用阿雷自己的话做诠释，就是“不能只考虑个人如何出名获利”。阿雷为别的书画艺术家做了许多回“绿叶”，一做就做二十载。但做“绿叶”，阿雷也不吃亏，这一路走来，阿雷的艺术功底日渐深厚。 如今，阿雷的“绿叶使命”告一段落，复出书画界，重新做一回“红花”，更是难能可贵。书画虽是阿雷的老本行，毕竟他没有长时间“练手”，这是世人最容易产生的怀疑。其实，这二十年中，阿雷从未中绝“练心”和对书画眼力的训练。如果阿雷一出手，他的书画文堪称三绝，亦非虚言。阿雷对书画之“技”和“道”之间的关系，是有着深刻的理解的。阿雷对中国的写意画家特点的评价，曾有两个独到的观点：“一是广博深厚的知识素养，而是遗世独立的人格精神。”如明朝的唐寅、徐渭，清代郑板桥，似乎就是如此。此三人的醉人妙语与醉心之书画，不堪说尽。如郑板桥一句“愿做青藤门下斗犬”，大有遗世独立之个性。书画文人因其有个性，其书画作品则充满生命张力。阿雷深知其道，故有妙语：所谓“写意”，其实就是“写心”。在阿雷的眼中，人之心中有“天地人”，则为画者之心。人心中有“天地人”，则是“王者之心”。“王”字三横，则代表天地人，一竖则是打通“天地人”。画者之心打通“天地人”，自然有王者风范。画者有如此之心，有局限之事，亦能做得风光无限。阿雷有此番见识，故其写意画中，自有一种超然之精神信仰，尺幅之间，自有一片天地。 阿雷的写意画如此，他的书法亦如此，书风之中染有画意。此种画家书法，介于庙堂书风与山林书风之间。在阿雷眼中，贵州书法似乎最有此味。大概贵州的山水很有此生态，“离文明越远，离经典越近”。重出湖海的阿雷，对书画的解读，不是碎片化的，而是呈现文化脉络化的。这大概与阿雷二十年的“大隐”，不无关系。 此种“大隐”，自古多有妙评。梁国太子萧统在《靖节先生集序》中有言“圣人韬光，贤人遁世”。此语对东晋陶渊明，甚是至理。陶氏之盛名，不在生时，而在大梁之时。世间若无昭明太子，陶氏大名或真隐于桃花源中，终不为世人大传。陶氏若非番彻骨透魂之大隐，其诗文亦难洗尽铅华而质朴天成。文士如此，画士亦如是。书画家若非有一番大彻隐，外锐之气则未能韬尽，胸中块垒则难养成。智者韬光，贤者养晦皆因此理。二十余载后，阿累待时而“入世”传画影，乃“出世”而养成大修为。此举是高明于陶渊明。阿雷曾说：“更多的时候，我是用出世的思想对待入世的生活罢了。”阿雷出世与入世之间互转，一转则画功上一层楼，二转则上两层之楼，多转则上多层塔楼。正因如此，阿雷能看穿世间的浮躁，他的书画最终没有世俗化，而是文人化。 阿雷有此种雅趣，大概与阿雷喜欢扬州八怪之一的李鱓题画名句“同是蒜也有雅俗之分焉，水仙亦名雅蒜，故云”，亦有关系。故阿雷作书画，不作油腻作品，尽作清雅扑面而来之作品，如贵州山水“处处是山，山山有洞，溪流纵横，瀑布无数”。 今日，我抽身公文案牍，一评“大隐者”阿雷，实乃感叹，人生如轨道之列车，入此轨道，难以同时入彼轨道。如民国的陆军上将蒋百里先生，在美术史上最精彩一笔就是，他翻译的《西方文艺复兴史》至今为美术学院的教材。实际上，蒋百里先生的闻名不是以美术，而是他的军事才华。他在《国防论》中有个精彩的妙论，日本人侵华从东向西进攻中国，最终必定失败。中国的地势是西高东低，日本人是在仰攻，地利上不占优势。历史上，蒙古和满清夺取中原政权，都是从北向南进攻。大概蒋百里先生忙于军务，他的艺术才华就遭到了湮没。蒋百里如此有才华之人，也难以同时驾驭两条轨道。阿雷分时驾驭不同轨道，是充满着人生智慧的。 然而阿雷为人低调，不事宣传，人说“隐者”，吃亏不小！现中国书协副主席包俊宜也说：“人人都在争名夺利，只有雷于进先生却在十年前就放弃了贵州书法家协会副主席任职。” 故吾写此短文，以壮吾友之心。 2018.2.1 〖简介〗 楼叶刚，学界泰斗钱钟书再传弟子，“讲文堂”创办人，浙江独立作家，西部文学作家协会会员，杭州萧山儒学学会会员，中华楼氏宗亲理事会秘书长，香港文联作家协会终生会员，《语文报》杯特等奖指导师，名列“互动百科”全球华人名人百科。
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