|
写下题目，自觉有些扯淡之嫌。这明摆着有悖常理的事情，谁能做得？人是近视的，又是不具备遥知遥觉得。就如隔山不可视物，隔靴不能抓痒。就是明天的自己，做什么事，说什么话，都不能知道。何况那宋朝距今之久远，岂又非朝暮之隔，门里门外的事。我们有这样的经验，守在房子里的人，只隔层窗子上的玻璃，就不识了屋外的寒暖。给半盆水，不用那伸出的长指儿蘸蘸，就不知是凉是热。何况，年代隔了这么久远的年代，时间空间与地点，又经了那么大的迁移与转换，我又能怎知怎觉？ 好在人总有自己的办法，总有这方面的媒介。就如渡河有的是舟船，就如空气能托载着声音以传得更远。那些老先人留下的最为宝贵的文化，那些精神遗产，完全可以作替代的媒介。让我们有机会，如蚁般伸出感觉的触角，去感知体验曾经的那些。 这便要说到宋词，说到宋词里的春天。 宋词里的春天怎个相，咱先看看秦观的《行香子》吧。树绕村庄 水满陂塘 倚东风 豪兴徜徉 小院几许 收尽春光 有桃花红李花白菜花黄 远远围墙 隐隐茅堂 飏青旗 流水桥旁 偶然乘兴 步过东冈 正鹰儿啼 燕儿舞 蝶儿忙 读这首词，不仅让我们感受曾经时光，领略乡野佰间春天里的水色山光，更能让人看到鹰啼燕舞，蝴蝶翻飞草林花间的春荣景象。春天的美，尽在诗人廖廖数十字里，表现得淋漓尽致，满满当当。而且，让我读来，还能品得出作者出游的线路，景随步移的变换，更能体会那时那地那人，兴致不减，非要一饱游春眼福的心理活动的。要不步过东冈，大约就欣赏不到鹰啼燕舞的欢快愉悦了。 春天的美，在自然的托付，在生命的律动，在各种事物给人的灵动感觉上。 李清照的《蝶恋花》，其中有“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮 已觉春心动”。让人感受大地解冻，雨暖风柔，柳叶儿初生，梅花怒放的春天呢。 我不是想释词解意，才去读词读诗的。我想透过那些老先人留下的财富，翻拣出千数年前，不一样的春天，体会那时人不一样的春天感受。但我失望了。读过十多首，也看不出和当今的春天，有什么不同来。除过住房的简陋，着衣打扮，风土人情上，有些许区别外。今时有的那时也有，今时不再有的，那时却绝对会有。至于人的欣赏爱好，所思所欲，感怀伤情的心绪，是不会有什么区别的。这大约是出于自己的孤陋寡闻，偏知偏觉吧。 时逢年节刚过，春意盎然，春情萌动之时，我也不要去费那周折，在那些远离了现实的岁月里探幽访古了。也不必费神劳心，做那不切实际的揣测臆想了。更多的着意点，应该留给当下，留给我眼前的这个春天。 因为，解密朝代过往，研究历史留下来的遗物，从而破解未知，不是我的专业，也不是我的爱好。
| 
为你点赞。
