【潘振荣散文】论中国式农民

     论中国式农民
     文/潘振荣

       我天生就对农民有一种特别的亲切感，这不仅仅由于我是农民的儿子，更为重要的是他们身上的那种很特殊的品质深深感染了我，厚重和淳朴已经烙印在了他们的骨髓里，这也是他们既没有什么文化，又没有什么高超能力，却能受人尊敬赖以生存的最根本原因。他们有时更像一坛美酒佳酿，历久弥新，却依旧能散发出淡淡的芳香。

        土地被农民视为第二生命，是农民生命里绕不开的一种东西，那不仅仅是一块土地，更是农民生存下去的一种最有利的依靠，是他们赖以生存的精神支柱，有了它，农民这一群体才能世世代代的繁衍和生存下去。

        农民的一生无论经历过什么，都努力使自己像一杯白开水那样清澈。因为他们学会了沉淀，他们这杯白开水并不是索然无味的，因为所有的味道总是要回归平淡的，他们永远只想做一杯白开水，清澈到恰到好处，那也是一种绚丽归于平淡的人生境界。

        农民的身上有一种逆来顺受的陋习，这也是长年艰苦生活强加给他们的。一旦这种不好的习惯在他们的身上落地生根，要想把它剔除，绝非一朝一夕的事情。因为他们身上的那种思维已经根深蒂固了。他们也想努力奋斗去创造属于自己的美好生活。可他们苦惯了和穷怕了。不愿意在相信会有好事情会落到自己头上，他们选择了一味的得过且过。

           战争对农民伤害最大，他们有自己的土地，他们的根都扎在土地里，战争打乱了他们正常的生活秩序，他们不得不携家带口的逃离自己的家，在背井离乡的日子里，他们中的有些人为了能让家里的男丁活下去，劝说自己的女儿做出牺牲。女孩们自知地位卑微，又架不住父母的哀求，只得用自己的身体去延续家族的繁衍生息，她们的遭遇刻画了动乱时代农民家庭的悲欢离合。

            农民是几千年来最没有反抗能力但力量最大的一类人。他们往往决定着历史的走向，政权的兴衰都离不开他们。中国的封建社会历时长达两千多年，农民和土地是这个社会的基石。农民们把自己一辈子的年华都用力气挥洒在了土地里。他们时刻都想跳出自己所在的圈子，可由于能力的局限性和大环境的影响，他们一辈子都挣脱不出来，直到一个人的出生才打破了这种现状。这个人就是提出让农民耕者有其田的毛泽东。

           毛泽东年轻时遇到这样一个事情，一个农民欠了资本家的高利贷，宁可去拿女儿抵债，也不舍土地。中国的农民为了活着，付出了难以想象的代价，他们承受的压力也是其他国家的农民所无法比拟的，这件事情也深深刺痛了毛泽东，使得他决定以革命的手段来为农民谋取利益，以前也有代表农民利益的政治家和政权，可他们的骨子里充满了反复和阴谋。因为他们只想把农民的安危当成自己炫耀英明和政绩的资本，从来没有把农民的利益放在心上，也没有切实解决农民身上的土地问题。只有毛泽东做到了，农民的利益终于在共产党这儿得到了保障，这种现象几千年不曾有，即使有，也是昙花一现，这也是广大农民拥护和支持毛泽东和他所领导的共产党的最根本原因。

        商业的高速运转挤压着农民的生存环境，中国的经济环境与外国不同，中国自古以来是农业立国。重农抑商是几千年来不变的国策，"士农工商"这个词的排列顺序说明了问题，可到了新时期，商业经济已成为时代的潮流。商业以其独有的魅力影响了政治、文化、经济等各个领域阶层，这当然也包括了生活在社会最底层的农民。

       商业这一庞然大物，刚从两千多年的封建枷锁中释放出来，它犹如一场龙卷风，席卷了农民所在的所有行业，农民的土地被商业工程所侵占，传统农业的种植被商业机器所取代，农民的生路也被商业经济所包围。为了生存，他们来到格格不入的城市，为城市的繁荣贡献着自己的微薄之力。经济学家这样说过，中国的经济像火车，农民就是脚踏车。如果那天经济像飞驰的高铁，农民将不堪重负，他们时刻处在艰难与困苦的边缘，尽快提高他们的能力和素质是执政者的当务之急。

    农民的一生是斤斤计较的一生，不是他们愿意计较，他们也想像富人那样，买东西只图喜欢，而不讲价钱。可他们做不到啊！他们把一块钱掰成两块钱用，因为他们的钱实在来之不易，他们的钱是用风吹雨淋换来的，那每一张纸币上面都浸透着他们辛勤的汗水。

          农民最希望下雨，却又怕雨。下雨可以使庄稼增收，自己却因雨不能在外打工挣钱。有句顺口溜这样评价农民的现状:说农民起的比鸡早，吃的比猪还差，睡的比狗还晚。新时期有个现象叫农民进城，他们还有一个专名名称叫农民工。
        农民自己没有选择婚姻的权利，他们哪怕去谈一场恋爱都是奢侈的，他们不是没有能力去爱，而是他们所处的环境决定了他们结婚的不易。父母为了他们的婚事东奔西走，他们中间的很多人可能到老都是一个人，因为一个穷字概括了一切。他们不光是经济上贫穷，思想上更是"穷困"。他们能养活一大家人已经是捉襟见肘了。更别提教育子女了，他们也想给子女一个美好的未来，可他们没有城市父母的高素质，只得寄希望于学校教育或孩子离校后在社会上的打拼，他们及他们的子女在混迹社会几十年后潦潦草草的过完自己的一生。

          农民都有一个清官情结，他们想做官，并不是为了贪权，而是要切实解决问题，农民无小事。比如谁家丢了一头牛，对国家对官员来说没有什么大不了的，可对农民来说是灭顶之灾，没有了牛，他们以后的日子会很难过。他们对一粒粮食、一尺布都精打细算。他们是最会过日子的人。因为他们深深知道不管什么东西都来之不易，那是他们用辛勤的劳作换来的。

         他们年轻时有理想有抱负，可现实一点点的荒芜了他们的理想，他们将自己最炽热的那颗心慢慢的磨蚀在了土地里。他们只得寄希望于下一代人的身上，他们想把自己最好的东西都给儿孙，因为曾经的日子太艰辛了，他们不希望儿孙再走自己的老路，一味的宽纵和溺爱孩子们，亲手培养了穷人里的"富二代"。孩子们的冷漠和没有一颗感恩他们的心，使得他们一度心灰意冷。他们怎么也没有想到自己一切为了孩子，却换来了孩子的漠视和不作为。他们这时才懂得吃苦耐劳是一个人走向成熟的垫脚石，他们不该剥夺孩子体验苦难的权利，他们也在儿孙的教育上苦苦摸索新的方式。
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       他们一辈子看似自由自在，其实没有半点属于自己的时间。他们为活着付出了一生，一辈子都像水里的鱼儿一样加速的游着，稍不拼命，就有可能被生活的漩涡所吞没。他们也许从一出生就与贫弱划上了等号，注定了与艰难孤独为伴，直到死了，才像鸟儿一样缓缓而又不舍的落下，他们这类人是没有根的树木，一旦落了地，一切都将瞬间化作泥土。他们没有能力在历史上留下自己的名字，当然也不会有人给他们树碑立传，更不会有人记起他们，他们虽然如蝼蚁一般渺小，似尘埃一样微不足道，但是他们所遭遇的艰难困苦会像飓风一样，推动着时光的流转，更会在历史的长河中留下一道绚丽的弧线。



潘振荣，一九八九年出生成长于人类发源地蓝田猿人遗址附近一公里处的前程村。小时侯在父亲的影响下涉猎群书，深受中国传统文化的熏陶，长大后在老师的指引下接触西方文学，刻苦自学，从二零零七年起开始自学高中语文、历史、政治、地理等课目，二零一三年至今自学了大学语文教材，还浏览了心理学、哲学、伦理学、经济学、管理学等方面的图书。从少年时代起就酷爱文学与历史，坚信艺术来源于生活，喜欢用文学记录生活中每一个感动而又平凡的瞬间，一直以来的写作理念是文章应该与历史、现实相结合，反映最真实的生活。二零一七年三月份开始写作，多次参加诗歌比赛，一直笔耕不断，硕果累累，为人平时比较谦逊低调，深居简出，给人一种不可琢磨的印象，常常不被人所理解，一直徘徊在写作与生活之间，足迹遍布祖国的大江南北，先后以《西安漫谈》、《论商人的自我修养》、《人生的苍茫》、《枣树魂》等文章四次登上西部文学网的首页，《北风吹过的人》被北方现代文学评为"优秀散文作品"，《文人的哀愁》《记忆中的爱恋》被西部文学微刊选用全国发行，《我的农民父亲》、《风中的哀伤》、《我的哀愁》等文章被搜狐新闻独家转载，作品常见于今日头条、天天快报、百度等媒体报端。诗歌代表作:《诗的哀愁》、《像秋千的女孩》，散文代表作:《狼与狗》、《叹红楼》系列。

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