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真诚是立身处世的明信片
真诚的人付出自己真诚的时候，他需要的不是物质上的具体回报，而是精神上的理解和安慰。真诚这个词一旦落行到具体行动上，就没有虚幻的形式，而是实在的内容。 真诚的人，有时候可能做出某种傻事，甚至蠢事，但他决不会做出对不起自己良心的事。 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 在现实生活中，我们只要是有心人，就会发现在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。 清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”便在于“真诚”。 日常生活之中，在拥挤的公共汽车上，经常可以听到这样的对话: “哎，真对不起！踩着您了！” “没关系，没关系！” 被踩着了是常有的事，有时还挺疼，但这不打紧，因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻很轻的话语，可分量却是沉甸甸的，你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候，心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听，“对不起!”，“没关系!”这就好象灵魂的自白，除尘去斑扫去心灵上不纯洁的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。 对真诚的含义，古往今来流传下不少可歌可泣的动人故事、留下了许多至理名言： 《汉武帝内传》：“至念道臻，寂感真诚。” 唐卢群《淮西席上醉歌》：“卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。” 明唐顺之《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。” 巴金《探索者·作家》：“他们坦率、朴素、真诚，毫无等级观念。”意义当我们把“诚”开显，落实于家庭之时，父母对儿女的爱护是“至诚”的淋漓表现。父母爱护子女本乎天然无微不至，相对的子女照顾父母也应如此。亲子之爱没有条件，真诚无私毫无所求。“母活一百岁，常忧八十儿”，父母一心只为儿女着想，儿女的一言一动牵挂着他们一生的心，这种亲情就是真诚的挚爱。 老师对学生殷切的期望也是“至诚”的流露。自古以来，师生之道莫不建立在“诚敬”的基础上。老师教育学生的条件是“真诚恭敬”，学生有真诚的好学之心、恭敬的求学态度，处事谦敬有礼，这样的好学生，老师怎能不爱护提携呢?一旦师资道合，学生必能够领受奉行师长的教诲，代代传扬下去。 朋友间能患难以交，道义对待是“至诚”的义行。例如：学业、事业、道业上能相互规谏劝勉，在患难中能相互扶持照顾。那么朋友之间的可贵，俨然可说是“高山流水”纯净恒久的君子之交了。 真诚的眼睛是清澈的，真诚的声音是甜美的，真诚的态度是和缓的，真诚的行为是从容的，真诚的举止是涵养优雅的。故诚能行之永久，是处事立身的根本，是人生休咎的关键。 真诚的效用广大无边，以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。真诚能使人笑口常开，好运连绵，祥和社会温暖人间。 真诚是可以构建美好社会的。 真诚能感通一切，愿我们天天浸润在至诚的心行中，扫去人间一切阴霾与忧愁，日日绽放出和煦灿烂的笑容。 曾国藩先生曾经给“诚”下过定义:一念不生是谓诚，故“诚于中,必能形于外”。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然;如此则自然心怀坦荡正直无私。因此，真诚的心行就像阳光雨露般，能温暖人心，净化心灵。 诚是立身处世的不二法门，其力量无远弗届，源源不绝。任何对立与冲突，都能在真诚的言行中化解;任何怨恨不满，都能在真诚的关怀中消融;任何困顿厌倦，都能在真诚的互爱中消逝;任何猜忌误会，都能在真诚的交流中圆解。故"真诚"是人立身处事成败的关键，其含义深远，是我们须臾皆不可离开的。 在人与人交际的沙龙里，我们都渴望彼此真诚。 真诚犹如一潭幽静的湖水:宁静，淡泊，高贵而且美丽。它有时也许会有泥块和沙石的袭击，但它凭着那份自滤，污秽也会沉淀，始终保持自己的容颜光彩照人。高山真诚了，展现出身躯的伟岸;大地真诚了，把沧海变成了桑田。让我们用真诚把"人"字写直写高，把尘封的心胸敞开，荡去狭隘自私的云烟，活出一种朴实，活出一种尊严。 真诚的为人，你将是豁达的;真诚的为人，你将是健康的;真诚的为人，你将是潇洒的;真诚的为人，你将是出类拔萃的;真诚的为人，你将是超凡脱俗的。 不管是虚幻的网络还是真实的现实，真诚，不是春光里的繁花，却是盛开的希望。 让我们凝视阳光，凝视真诚。
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