陕西文学界应当理解和推广的方言用字（第二部分）

陕西文学界应当理解和推广的方言用字（第二部分）

（5）关中人自古用“捊”表示拨、聚、减、拢

        捊：音póu，长安方言读báo（包）。陕西卖菜的卖到最后把剩下的聚成小堆儿贱卖处理，叫“捊堆堆儿”，打麻将“把牌捊乱”、平时说“把东西捊开”、把散乱的东西“捊到一堆儿”，称东西时要求“把皮捊了”就是减掉盛物的包装。从“捊”字的结构看，是扌（手）和孚（爪子）的组合，人用手捊，动物用爪子捊。人常说：“把鸡放到麦囤子里它的爪子都要捊。”捊：聚敛、刨挖。把散乱的东西捊到一起，叫聚敛。《汉书·郊祀志上》：“见地如钩状，捊视得鼎。”把土捊开看是古鼎。《后汉书·百官志》盐官注：“盐官捊坑而得盐。”指捊个坑就能从海水沉淀出盐。《礼·礼运》：“人情以为田。”书注：“田人所捊治也。”就是农民把土捊开，种上种子，再把土捊过来埋好，这就叫“捊治”。关中农村有一种家家都少不了的农具叫“捊耙”，用其把土从两边聚敛起来，制做成土梁，使地分成小方块，叫畦儿（xi r），浇水时一块一块浇，水流均匀。因“捊”在字典里被标注成pou。用时找不到，一般就写成“抱耙”。《说文》：“捊，引取也。步侯切。或从包，徐铉等曰：今作薄报切。”读音báo，雹。笔者走遍全国，没有人用这个很难读“pou”音的字，只有陕西人几千年读“捊”（báo），并一直用到现在。

（6）世界上只有陕西人把闯祸叫“挏乱子”

        挏：音dǒnɡ，方言读dònɡ（董）。陕西人常说的“把屋里挏脏了”、“把烂子挏下了”，就是这个字。从话语看，他有“拉”、“搞”、“捣”等含义。写成“董”，字不成立，词不达意。“挏乱”就是拉乱，“挏脏”就是搞脏。偏旁少不了扌。《说文解字》：“挏，拥也。汉有挏马官，做马酒。”拥：即推，抱，捣。古代用马奶做酒，类似今天的蒙、藏牧民用牛奶打酥油。把烧开的牛奶注入一个大圆柱形木桶，桶里边有一个厚厚的圆木盘，中间安一根长把，从桶盖中间小孔穿出，顶部横向安装有把手，双手捉住上下使劲捣动，使奶油、奶酪与水分离后取出油，流掉水，留下奶酪。挏马酒的区别是原料用的马奶，奶酪发酵后就酿成奶酒叫“挏马酒”。《汉书·礼乐志》：“给大官挏马酒。”颜师古注引李奇曰：“以马乳为酒，撞挏乃成也。”撞挏，就是前面所说的脱油的过程。《淮南子·俶真训》：“撢掞挺挏，世之风俗。”。高诱注：“挺挏，犹上下也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“揰挏，此谓撞擣（捣）挺挏之。”撢即掸，掸音dān（担），关中人把鞋底的泥土磕掉叫掸掉；掞音yán（延），即铺平；挺即向上提；挏就指撞捣，向下压。“挏”就有推拉、拥抱、搅和、拌动等多种动作，引申为“搞”。在西北及秦、晋、豫用的很普遍。挥霍浪费叫“胡挏呢”。闯了祸叫“把乱子挏下咧”，事业越来越发达叫“事情越挏越大了”。

（7）关中人把“嫖客”叫“狎客”，不能读“侠客”

         狎：音xiá（侠），古音和西安方言读音hǎ（哈）。长安、客家、福建、两广、港台语，以及古汉语中声母是ɡ、k、h的很多字，现代汉语变成j、q、x，简单举几个例子，声母是ɡ变为j 的，如胫、粳、皆；k变q 的如卡、壳、塙；h变x 的更多，如鞋、瞎、项、闲、涎等等，狎（hɑ）读侠（xiɑ）就是其中之一。“狎”是贬义字。一种形容坏人就是“狎人”，也叫狎货、狎东西、狎胚子、狎的很、狎倯、就是捣蛋、下流、放荡不羁，引申为专做坏事的人。另一种形容“狎（hɑ）巴”人，或叫“狎（hɑ）巴狗儿”。本来“狎”就指的狗，《说文》：“狎，犬可习也，胡甲切。”说狗有两个习性，一个是见人摇尾巴，讨好人主人。亲近到“吃人屎”，然后“舔屁股”。二是不知羞耻，光天化日之下，大庭广众之中交媾，不可言状。狗，虽然忠于主人，但因为他“太狎hɑ”，人并不领情，骂它“走狗”、“死狗”、“狗腿子”、“母狗”、“落水狗”、“狗东西”、“狗娘养的”等负面语言居多。

   根据狗的两个习性，人们用“狎”就比喻两种人：一是责备、痛斥道德败坏、轻慢无耻之流。如狎客（嫖客）、狎徒（坏蛋）、狎鄙（无耻）、狎妓（嫖妓）、狎昵（调戏）、狎侮（失节）狎亵（奸诈）等。胡铨《上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”二是羞辱那些“势利眼”，巴结权势、讨好上层的人。《战国策·赵策四》：“公之客独有三罪：望我而笑，是狎也；谈语而不称师，是背也；交浅而言深，是乱也。”《孔子家语·三恕》：“曾子曰：‘狎甚则相简，庄甚则不亲。’”说的就是过分亲近、巴结主子，攀附权势。今天的很多人盲目崇拜他国文化，羡慕甚至效仿异国情调，取悦、讨好人家，就有“狎日”、“狎韩”等词汇，用“哈”取代“狎”，把形容我们民族愉悦、高兴地“哈”字给糟蹋了，“狎巴狗儿”变成“哈巴狗儿”。“狎”若读“侠”，“狎客”（嫖客）就变成“侠客”（英雄）了。

（8）关中人把简单吃饭叫“藁着吃”

         藁：音ɡǎo，方言读音ɡào（稿）。这是西北和秦、晋、豫部分地区口语里的常用字。比如：简单吃一点叫“藁着吃”，草草写个材料叫“藁着写”，粗糙的扫地叫“藁着扫”，干活不认真叫“藁着弄”。为什么是这个字，还得从汉代说起。《后汉书·马援传》载：公元46年，马援因为“薏米珍珠”事件被屈入狱，后死于牢中。他的老婆孩子“惶惧，不敢以丧还旧坟，裁买城西数亩地藁葬而已。”“藁葬”的藁，李贤注：“藁，草也。以不归旧坟，时权葬，故称藁。”国学大师王国维自杀前写的遗书中，令家人将其“藁葬于未名湖畔”，这里所说的“藁葬”即简简单单、寥寥草草地埋了。我们平时写文章先打个底稿，或叫草稿，都有简单的含义，所以“稿”与“藁”音义同。古汉语里还有用槁、稾，说明藁、槁、槁、稾、稿四个字都是近义字，都表示简单、草草、将就、应付等不认真的行为。把轻微数说或批评叫“藁着说两句”。唐代的长安城，有一条专门为外地客商提供临时居住的大街，就叫藁街，就含有“临时”的意思。

   长安地区批评、责备敷衍了事、毛毛糙糙等干活不认真人，说他“胡适藁干”，胡，即乱，适：指凑合，如“削足适履”。“藁干”类同“藁葬”，就是不认真，草草地干。指责懒汉“吃饭拣大碗，做活适藁干”。有人写成“搞”是不对的。“搞”与“藁”是反义词。“搞”是认真，“藁”是草率。“搞磨”就是好事多磨。如：“我搞磨了好几天，征兵团才答应我入伍。”而“藁磨”则是哄骗。中亚东干诗人就用“藁”比喻安慰、哄劝，“哄娃”叫“藁娃”。

（9）关中从远古开始用就“偾”比作羞、耻、和诅咒

         偾：音fén（墳）。孔子在《大学》里写道：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。”是说，君主家讲究仁义，国家就兴仁爱之风；君主家谦恭俭让，国家就兴礼让之风；君主贪腐，国家就动乱，历来如此。这就是一句话可能把事情办坏，一个好君主能使国家安定。西安把“偾”理解的更深，某人做了错事，在人面前抬不起头，就说“把人偾的”，或说“办了个偾事”，即很丢脸。还有一种情况，把失败的原因归罪于别人的诅咒或不吉利的预言，说“都是叫某某给偾的来”。骂人家是个“偾事（si）鬼”。所以“失败”也叫“偾”，古代把打败仗的军官叫“偾军之将”。《礼记·射义》：“ 孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：‘偾军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。’盖去者半，入者半。”是说孔子到矍相的园圃射箭，看热闹的人堵在墙外，轮到了司马射箭，他叫子路拿着弓箭，自己对众人喊道：“凡是打过败仗的武官、不为国效忠的文官、曾经犯罪的人不准进入，其余都可以进。”结果人走了一半，进来一半。郑玄注：“偾，犹覆败也。”古代把“偾”和“贱”归为一类，所以“偾”是古代一个广义的流行字，能反映人们对失败的沮丧、舆论的压力，感到被人瞧不起，自觉很没面子，这种情绪在方言里都可以用“偾”来形容。在今天，比赛的落后的人常说“偾死了。”学生没考好试，惭愧地说：“没考好，真偾人。”