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空白艺术与清空自我 意大利画家达芬奇说：“在构图中的留白比黄金还珍贵。”“留白艺术”，又名“空白艺术”。绘画中用“空白艺术”，可以带给读者无尽的想象空间。 如齐白石画虾不画水，只画出虾跃出水面的姿势。观者观画时，在空白处观出的，满眼都是清水。又如民国笔记相载，上海有个说书人在说“张飞喝断长坂桥”这桥段时，他没有大声呼喊，只是讲到张飞大喊时，把手放在嘴边，作一个大喊时的手势，不发一声。满座听众，顿时耳中似有轰响巨声。说书人用的是“此时无声胜有声”的空白艺术，大概用的是惯性原理，人在听得正起劲时，突变无声，轰响讲持续不断。听潮也如此。人在听钱江潮水如千军万马的嘶杀声，听至巨响时，耳朵将震聋，内心会一片寂静，杂念顿无。此时，“内心一片寂静”，如绘画中的“留白”。 观与听，可形成“空白艺术”。装与住，也可形成“空白艺术”。 老子在《道德经》中在解释“无”的妙意时，用了杯子、房子两喻。杯子中间是空的，才可装水；房子也是如此，才可住人。如果杯子、房子都是实心的，全是“有”，就不能装水和住人。如果杯子和房子中的“无”越大，可装的水和人将更多。在老子眼中，这就是“无”的妙处。 杯子、房子如此，人心也是如此。日本某大学教授问南隐禅师问禅，南隐禅师给某他倒茶，茶水满后，他故意继续在倒。教授急得高呼“水溢出来了，不用倒了”。南隐说道：“你就像这只杯子，里面装满了你自己的着法和想法。你不先把你自己的杯子清空，叫我如何对你说禅?” 人心要留容纳天下万物，就要定期清空自己，清掉藏在灵魂死角处心灵污垢。如久藏水中的核潜艇，定期排空水箱中的水，然后浮到水面上，更换清新空气一样。这样，人自然会活得轻松，活出快感。 郁达夫在《钓台的春昼》一文中说：“一个人在这桐君观前的石凳上，看看山，看看水，看看城中的灯火和天上的星云，更做做浩无边际的无聊的幻梦，我竟忘记了时刻，忘记了自身……”山水，是可清空自己的。郁达夫忘却时光和自我，就是清空的外化。这种不自觉的清空，常人也常有。大概像郁达夫这样的文人，是有意识在清空自己。他的这段妙语，就是明证。或许此时的郁达夫，与欲为摆脱贬官阴影束缚的柳宗元、苏轼一样，在纵情山水中解脱自我，清空自我。柳苏两人清空自我的明证，也是他们的名篇，如柳宗元的《永州八记》、苏轼的前后《赤壁赋》。 艺术要有“留白”，人心也要留有“空间”。 2018.10.22 〖简介〗 楼叶刚，学界泰斗钱钟书再传弟子，“讲文堂”创办人，浙江独立作家，西部文学作家协会会员，杭州萧山儒学学会会员，香港文联作家协会终生会员，《语文报》杯特等奖指导师，名列“互动百科”全球华人名人百科。
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