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（网络图片） 第三十六章 史镜正身
古言道：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”
唐华知道，我们伟大的祖国，是一个有着五千多年光辉灿烂历史文化的国度。然而，仅从社会制度上来看，它却经历了漫长的原始社会、奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会、社会主义社会五个历史阶段。
但是，在整个社会制度更替的过程中，残酷地民族与阶级斗争，却贯穿于整个历史过程。也可以讲，它就是一部刀光剑影血雨腥风的历史。然而，从统治过程来看，它也经历了家天下、私天下、官天下、党天下、民天下，这么六个历史性地演变过程。
然而，家天下，始从大禹，私天下，自秦始皇开始，官天下，自隋唐科举开始，党天下，从国民党夺取满清政权开始，至新中国建立时结束。而民天下，则是由新中国建立之日起开始。
从盘古开天辟地的传说，到巫族和妖族大战，女娲以九天息壤造人、炼五色石以补天。有巢氏发明巢居，遂人氏钻木取火，伏羲氏发明捕鱼工具，创造人的思维——八卦。
炎帝，神农氏，教人农耕种植，炎帝部落，在进入黄河中下游时。遇到九黎族蚩尤，攻打炎帝部落，炎帝向黄帝轩辕氏求援。黄帝打败了九黎族，又与炎帝数次交战，后统一两族部落，进入黄河中游流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来，黄帝也成为最大的酋长。
历史上，尧、舜、夏、商、周各朝，均系黄帝之后裔，故称“轩辕后裔”或“炎黄子孙”。黄帝后代，又与其他部落共同融合，形成了中华民族，黄帝轩辕氏，被看成是华夏民族的始祖。华夏族在汉朝以后，称为汉人，唐朝以后，又称为唐人。
至此，中国人以炎黄子孙自居，传说黄帝是一条人龙，也就是一个龙人，故中国人是龙的传人。
炎帝部落，进入黄河中游地区以后，不曾想却碰到了九黎族，因他打不过九黎族，只好向黄帝求援。因为黄帝部落和炎帝部落，都发源于渭河流域，由于血缘关系较近，所以，炎帝才向黄帝求援。
但是，在黄帝打败了九黎族之后，就把矛头指向了炎帝。由此，而统一了两个部落，才入主中原。这时，他的疆域实际很小，并没有构成很高程度上的大一统。
可此可见，炎黄部落本不在中原，炎黄部落才是真正的外族。但在打败九黎族之后，他把留在部落统治之下的九黎族人，称为 “黎民”。其他九黎族人，从此就分别退居于西南和南方，黄帝他以中原正统自居，故此，黄帝即被推崇为天子。
舜帝时代，启用大禹治水时，原先各部落都是以氏族分封而治。大禹治水的队伍，则是由各部落派出的人员组成，在治水完毕之后，大禹收服了他们。大禹并没有解散这些人，而是运用手中的军事力量，统一了各部落并扩大了领土，由此而建立了夏朝，
商纣失道，而远在西岐的，被称为周武王的姬发兵灭了商朝，建立周朝。其实，在周朝建国之前，都不能算作为国家，那时还是以氏族部落分封而治为主。从周朝开始，逐渐才有法律意义上的国家，并开始以地区分封而治。周公旦，制订了第一部国家意义上的法律——礼仪法即周礼。
这之后，又由于中央权力削弱，才使诸侯国变得强大。各诸侯国便以地方割据而治，这就致使春秋战国时期的到来。
秦始皇，以其绝对的武力和综合国力灭掉了六国，统一了中原。秦国人，实际上照样也是属少数民族的后裔。最后，刘邦逐鹿中原获胜，建立了汉朝。如若说，之前没有汉族这个称谓，没有汉族与少数民族统治之分的话。那么，从汉朝开始，汉族统治与少数民族统治，将有明显的区分了。汉朝之后，魏、蜀、吴三国鼎立，后来也被晋朝吞并而统一。
这之后，到南北朝时，五胡乱华，最后统一于隋朝。唐朝之后，是五代十国，紧接着是北宋，到这时，政权又回到了汉族手中。但是，处在边境一隅的西夏、辽、金等地方政权，却都在虎视眈眈地窥望中原，正等待着机会呢。
宋朝，并没有维持多久，即被蒙古人推翻了，而建立了元朝。蒙古人也没有统治多久，回族人朱元璋就又接手了，之后，满清就趁势入关了。而满清王朝的结束，则是由中华民国所代替。而国民党反动政府，又步其后尘，倒行逆施盘剥人民激起民愤，又被中国共产党领导的人民所推翻了。
综上所述，历史综归是由人民创造的，一个阶级在取得政权后，必须要还政于民，否则，将步入历史的老路，必然将被新的力量所代替。残酷的历史告诉我们：“水能载舟，亦能覆舟，”或许，既是这个深刻的道理吧？！
然而，中国共产党所取得的政权，即是人民的政权，他是代表人民的根本利益的执政者。所以，他坚持的唯一宗旨，就是全心全意为人民服务，否则，他又怎么能称得上，他是代表人民的根本利益的执政党呢？
所以，中国共产党要求他的每个党员，特别是担负了执政任务的领导干部党员，必须要坚持全心全意为人民服务的宗旨，这是事关党的生存命运的根本问题。离开了它，就离开了根基，就意味着将会使党失去生存的基础和条件。
唐华，他深知这一切，自入党时开始，他就始终牢记入党时，他举起右手面对党旗宣誓的誓言。将最终要实现共产主义这个远大目标，作为他一生奋斗的目的，把自已的一切都交给党来安排。既使在执政的岗位上，他更是如此。不论是每次工作的调整，或是职务的安排和晋升，他从未挑剃过，也从未讲过任何条件。
更何况，唐华他还是一位，有文化有知识有道德的儒雅之士。他历来尊崇中华优秀传统文化，更景仰和奉行“立德、立功、立言的,‘三不朽’”精神的人！
所以,他对名利地位那些东西,是比较淡漠的,唯一让他看重的,恐也只有他所从事的事业了。正因为如此,他在数十年的所谓官场宦海中,无论是正常地提拔晋升,还是遭一些伪君子设计陷害,而失去一次次获得更高职位的机会。他都以历尽风云，任凭风展风落的态度,既不以此为大喜,也不为此而大悲,还真有荣辱不惊的胸怀啊。
总之, 唐华对他自已的仕途，一直是持顺其自然地的态度，任凭组织的选择和决定，从来没向组织抻过手，更不会去跑官要官。
他之所以这样做，并非是由于他很笨很傻，也不是他不知晓官场的所谓“潜规则”。而是他的思想品行和道德，决定了他不愿意那样去做，他认为那样去做会败坏党风，从而给党的脸上抹黑。
诚然，他更不会让人们在背后擢他的脊梁骨, 在他个人历史上留下笑炳。他要像荷花的品质那样，“出污泥而不染”。
所以，他宁愿做职位虽低，但品质却很高尚的清白之人，也不愿去做那种被万人唾骂，以“红或白”那种不齿地悲劣手段, 去换取所谓位高权重的贪官污吏之徒。
在唐华的一生中，他毅然放弃了若干次正常地晋升机会，已致于临到退休之时，甚至于他原来的下属, 或他提拔的干部, 都超过了他的职务或级别, 而他仍然只是一名处级干部。但他这种堂堂正正做人，清清白白做事，具有中华优秀传统品质的干部，毕竞还是使人们非常地感佩和崇敬的！
这真如《菜根谭》一书中所言：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
（网络图片） 第三十七章 退隐居市
退休，对于大多数人而言，似乎是“船到码头车到站了”，可以脱离市俗的纷繁芜杂，安安静静地养身健体颐养天年了。或者，犹如古人所说，选择一个合适的地方，去过一种悠闲自在地隐居式的安逸生活了。
其实，唐华的内心，又何尝不想去享受那种闲云野鹤的生活呢？
那些所谓的隐士们，看破了红尘或隐居于山林，或是隐居于市，排除了世俗的市朝嘈杂的干扰，自得其乐，心灵上得了平静与升华。沉湎于桃源世外“不知有汉，无论魏晋”的生活，又何乐而不为呢？
亦或，如白居易在《中隐》诗中所云：“ 大隐住朝市,小隐入丘樊。 丘樊太冷落,朝市太嚣喧。 不如作中隐,隐在留司官。 似出处,非忙亦非闲。 唯此中隐士,致身吉且安。”
兴致时，借着窗外斑斓的霓虹灯，给自己沏一壶好茶。或许，没有落日疏林，没有寒鸦数点，没有青山隐隐，没有红泥火炉。有的，只是在那钢筋水泥的城市里，一壶春意盎然的茶，茶自在心也自在。茶是水里的游鱼，子非茶，焉知茶之乐？子非我，焉知我不知茶之乐？独享一壶茶，也是独享一个人无法意会言传的时光。远离了世俗的纷扰，看茶叶在水中升腾，那不是茶动，那是品茶人的心在动。
然而，唐华转念一想，古往今来那有真正的隐者？既使是历来颇受世人推崇的：“渭水垂钓”、“竹林七贤”的典故中，那样飘然而萧洒的生活。但人们哪知，哪一个又不是为了名或利，在那里故弄玄虚而作秀呢？最后，他们还不是一个个入朝入仕，欣然地当起了庙堂的高官啦！
唐华想到这里，他的心似乎也明亮了透切了，他觉得，那种隐者的安然生活，还是不做为好。它并不符合他内心真实的心愿，更与一个入党四十多年的老党员干部的身份，显然，也是格格不入的。
此时，他依稀的记得，汉代魏王曹操有句名言：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”那种抒展出的雄心勃勃，远大的志向，豪迈地气魄的诗句，是有着何等地激励人感染人的力量啊。
由此，他认为，古代人都有那种雄心壮志，远大的理想，又何况处于现代的共产党人呢？！
因此，他深深地感悟到，虽然自已奋斗了一辈子，身体和身心都累了倦了，而且，也达到了国家规定的年限退休了。但这并不意味着，退休了，就一了百了了。何况，他作为一个共产党员的义务和责任，并不能因为退休而消失。
再者，他的文学梦想也还并未实现，而且，他为了事业的发展，长期奔波在外很少顾及家庭，或许应当偿还这笔欠债吧。现在退下来离开了工作岗位，应当视为，这是工作岗位和场地的转换，而不是就此而停息和休止。
想到这里，他彻底地明白了，他应该以什么样地态度去看待退休，以什么样的行为，去过好他的退休生活了。所以，他决意一边休养，一边仍应发挥余热余光的作用，去努力完成他人生未竞的事业！
随即，他将他的这些想法，与他的老夫人喻秋韵进行了商议，老伉俪俩竞也一拍即合，他们不亏都是老共产党员，而且相濡以沫数十年的夫妻情感，竞也心有灵犀地想到一起去了。
于是，他们决定召开家庭会议，征求孩子们的意见。并提前告知了，远在江苏无锡市医院工作的女儿唐英及女婿文勇，以及在渝都市黔州区盐务局工作的大儿唐凌及儿媳秦莉。请她们返回家中见见面，然后，再商议他们老俩囗移居成都的事情。
儿女们也很孝顺，他们都趁“五一长假”之机，全部返回家中，全家三代十一口之众，相聚在唐华那间，装饰得即古典又雅致大方的客厅里。
家人团聚，格外地亲热。一见面，有的热情地喊：“爸爸、妈妈，”孙子们有的叫着：“爹爹、奶奶，”有的叫：“外公、外婆”。叫着叫着，他们就纷纷，扑向了唐华和喻秋韵的怀抱。顿时，场景好生的热闹啊，他们这一大家子三代人，享受着人间的天伦之乐，着实让唐华他们一家老幼都十分地高兴。
由此，他们从内心深处，真诚地感谢党的好领导，感谢社会主义制度，感恩于社会主义的新时代！
所以，这时唐华就对大家说道：“今天很高兴，相隔了一年多未见面，我和老婆子都很挂念你们。平时你们工作都很忙，也是聚少离多，只是在电话中聊几句。我们正好趁“五一长假”期间，将你们喊回来见见面，我们心才安。一是全家人聚聚，再是我们对退休后的生活有些想法，想与你们商量，并征求你们的意见。”
紧接着，喻秋韵又补充说：“你们都知道，你们的父亲这一辈子很辛苦，工作也很劳累，他和我现在都退下来了，想找一个理想舒适的环境，好好休养一下。同时，也将俩个孙子带去读书，也认真加予培养。当然，也还要为社会公益事业做点事，以及搞一些文学创作方面的事情。所以，我们选择宜居的理想地点就是成都，看看你们的意见如何？”
她的话音刚落，儿女们都面面相观，使家庭会议一时处在沉寂之中。这时，大儿子唐凌就说：“好，好，您们这一代人与新中国一样，是艰苦的一代，辛苦的一代，勤奋的一代，奉献的一代。一辈子非常辛苦，也确实不容易，现在退休了是该好好休息了”。
“如果有那份心，利用退休后的赋闲时间，做些有利于社会的公益事业和文学创作，又把俩个孙子带出来。这是一举多得，与公与私都是一件好事啊，我们完全赞成。”
随后，小儿子唐杰则说：“爸爸妈妈这样安排很好，但我考虑父亲这一辈子为官都很清廉，没有什么积蓄。在成都买一套房子，起码要四、五十万元才行吧？恐怕您们有困难哟。看这样吧，行不行？我们三兄妹一家想办法筹五万元帮补您们。”
唐凌说：“尽管有一定困难，但我们一定设法筹足五万元。”而其女儿唐英与女婿文勇则说：“我们在无锡工作不久，也要设法买房子，现在可是心有余而力不足啊。所以，我们无钱支援爸爸妈妈，还请您们谅解哟！”
此时，唐华见儿女们都这样理解和支持他们，心理很是高兴。就说：“好，孩子们，我和你们妈妈心里都领受了你们这份孝心，女儿女婿的情况摆在那里，你们也处在困难之中，就不要为这件事着急了，我们另想办法吧。”
然后，唐华又说道：“我已打电话给成都的朋友们，他们非常欢迎我们去成都定居生活，现在成都靠近三环路的房价还不高，一套130㎡的房子，有五十万元连购房带装修的费用都够了。”
“另外，我们准备将县城二环路那套房子卖了，加上你们妈妈去退掉在企业中的股纷，以及退休时要领取的房屋公积金。这样可凑足20余万元，加上你们凑的10万元，这就有30余万元了。还差20余万元，凭我与他们数十年的感情，我相信朋友们还是会帮我渡过这个坎的。”
古言说的好：“世上无难事，只怕有心人。”随后不久，唐华即从南宾县启程，专程赶往成都办理筹款购房之事。
唐华在冯勤安、唐登坤、朱文臣等，朋友们热心地帮助下。在人们认为的成都市西郊郫县方向，不仅环境优美房价低廉，而且又是上风上水的贵胄之地。况且，整个小区全部是小高层建筑，所以唐华就购买了一套，130余㎡并带花园的房子，作为退休后的居所，自然他认为这是比较理想的居所。
二00七年元旦节，在唐华静宓而环境优美的小区。一大早，在他房前屋后的桂花、石榴、樱桃树的枝丫上。几只色彩斑阑的喜雀，在来回地跳动，并且还吱吱直叫，似乎预示着，将有喜事和尊贵地客人的到来。
果然，不一会，朱文臣、黎行昌、马明颜、冯勤安、刑叙聪、向锦天、唐登坤、扬文信、贺大千、吕平、武炳敏等一大批不速之客，他们相约而来，特意来向唐华夫妇祝贺乔迁之喜的！
随后，唐华夫妇又分别将唐钦宇、唐渝昕俩个孙子，专程接到成都去，安排在附近的树德名校读书。之后，唐华喻秋韵夫妇俩，就安然地在成都市郊这个居所，过上了闲情逸致的退休生活。
这正如是，辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》诗所云：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？” 第三十八章 晚霞映天
唐华，作为曾经的驻蓉办主任，他深深地懂得，改革开放，促进了时代和社会发生了变迁，也冲击了传统定居与养老观念。随着一部分老同志退休后，他们随子女而选择了在成都过养老生活。
因此，逐渐在这座历史悠久，且非常美丽而宜居的大都市及近郊区县，聚集了一大批南宾县退休的人员，以及年轻的同乡朋友。
然而，由于没有一个平台或组织，不仅相互间难以联系沟通。而且，随着退休时间的久远，又远离原工作单位，政府部门的管理和服务工作也鞭长莫及。因此，他们只能孤身独影的生活。
所以，他们像一只只孤鸟生活在这座城市，亦或是成了被遗忘的群体。长此以往，这批人形成了情感孤独，乡愁难畴，以及工资、体检、门诊、住院等问题上产生了困难，而又无处去诉说和解决。难免，在这批人中也积累了一些怨气。
所以，在这种背景下，人们自然而然地都在渴望和呼唤，能有人来排解他们长久形成的苦闷和困惑。依那时的情形。还真有：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，那种凄惨悲情的意味啊！
二00七年五月十五日，上午九时许。这时，退休定居成都的唐华，应邹吉水等朋友们的邀请到场，给在人民公园聚会的二、三十名南宾县的老同志们，带去了欢乐和希望。当唐华了解到，大家的苦闷心情和困难后，处于一个老共产党员的责任，他以一片真挚地情感和爱心，即与大家商议，谋划了组织起来成立社团组织的举措。
随后，在大家多次热情地推举和期待下，以他极大地的感召力和影响力，先后邀请了邹兴芝、唐祥柏、冉凡、聂小舟、唐祥军、杨文醒、黄文裕、唐茂萍、邹吉水等一批热心奉献的人士。以及陆续参加秘书处工作的汪秀英、程世垓、喻秋韵、汪松吉、崔奕凡、邵宏荣等同志，先后做了大量地筹备和日常会务，以及后勤服务性工作。
在他亲自起草《章程》、谋划方案、联络人员后，在县委老干部局领导程林的支持下。由他先后创建了：“南宾县离退休在蓉人员联谊会”、“南宾县在蓉老干部自管小组”、“南宾县在蓉退休干部临时党支部”等社团和组织。
然后，他又与程杰雄、龚世国、郎红进、向锦天、张河俊、马文碧、景旭晖、程胜葵等同乡，又创办了:“南宾县在蓉乡友联谊会”。 他讴心沥血地建立起了组织机构、团体制度、服务体系。先后开展了一系列地聚会、文娱、歌舞、棋牌、垂钓、返乡旅游，支持同乡企业发展。以及贺禧、义诊、慰问、吊唁等活动。为老同志们解决了工资、门诊、住院、体检、资格验证等，方面存在的问题。
由此，也逐步扩大了团体的影响，致使老干部与老年团体，由最初的50余人，逐步凝聚了在成都片区近200余老同志，同乡数千人分别参加到社团中来。使大家有了欢声笑语，心灵得到安宁，困苦得到释放，也有了一定的归宿感，充满了丰富多彩的阳光生活。
团体创建十多年以来，经过唐华和工作团队的精心组织耕耘，热心真城地服务。不仅使全体离退休老同志增进了友谊，添加了生活情趣，舒心愉快地过养老生活。同时，也减轻了政府、社会、家庭的一些负担。
而且，也在新的形势下，实践并探索总结出异地离退休群体，如何达到自我组织、自我管理、自我服务的目的和经验。因而，它在成都、重庆、南宾等地产生的社会影响和极佳印象，使人们纷纷景仰学习效仿！
联谊会建立不久，唐华和工作团队，就将争取县委、县人民政府，对成都老干部老年社团的重视和领导问题，纳入了他的重要工作日程。
二00七年底，他多次自费专程返回南宾县汇报工作，争取县上领导的重视和支持。县委书记和县长也在百忙之中，专门安排时间，在召开有县委、县人大、县政府、县政协，及相关部门领导参加的会议上，集体接待并听取了他的汇报。
在会上，县委书记、县长分别发表了热情洋溢地讲话，给予了他在异地组建社团工作，极大地支持和高度地评价，并对他要求要解决的问题，作出了明确的答复。由此，更加坚定了他抓好异地老干部老年社团工作的信心。
随后，县政府又专门召开有组织部、人事、劳动、财政局等相关部门会议，专题研究落实唐华汇报请示的问题。并将明确解决问题的答复意见，以政府办公室文件的形式，下发给相关部门执行。
随后，县委、县政府，及县委办、县政府办、组织部、人保局、老干局、老龄委办等部门，也一如既往地给予了关心支持和照顾。使在蓉的全体老干部和老同志们，深切地感受到了党和政府的温暖。同时，也体现了团队的力量，更体现了唐华他的人格魅力！
file:///C:\Users\lenovo\AppData\Local\Temp\ksohtml9868\wps2.png 众所周知，老年社团组织，是社会的弱势群体。它既无权也无势，更无财力和多少资源可用，特别是在异境他乡开展工作，更是困难重重。但他深知这一切，更深知既承担起了这副担子，就要勇于担当。没有条件就创造条件，没有活动场地就联系公园、会所、党校等埸所作场地。千方百计地把工作抓好，以不辜负在成都的全体老干部、老年朋友们的期望和重托。
若干年以来，他以坚定的信念，极大的热忱和乐于奉献，勇于负责的“孺子牛”精神。不惜占用或牺牲他的休息时间，多少个日日夜夜，都在为在蓉的老干部和老年朋友们，劳心劳神地操劳服务。
甚至于，唐华有时还要贴一部分退休费，并利用他的资源和人脉关系支持团体的运转。他真心实意的态度，务实创新的作风，脚踏实地的精神，也得到了全体老年朋友及同乡们，真诚地支持和高度地赞许。并被评为：“渝都市老龄工作先进个人”。
然而，更为可贵的是，在探索异地离退休群体，如何实现自我组织、自我管理、自我服务工作方面。给政府和社会提供了宝贵的实践经验，自然，这也让他退休后，在新的征途和新的工作上，也有了一个崭新事业的成就感！
他还针对在蓉的老年朋友们，大多退休多年，平均年龄在七十五岁以上，而八十高龄的就有二十余人的实际。并且在工资、福利待遇、医疗、保险等方面存在很多问题，各自办起来十分不便，有时还会惹气受。社会责任驱使他，下定决心，要实实在在地为老干部老年朋友们办一些实事，以缓解他们多年的困惑。
所以，若干年以来，他在县委、县政府，及相关部门的重视和关怀下，先后为本团体76人，解决了免付手续费，既可在成都直接领取退休金的问题；解决了100人次，及所有退休在异地居住人员，长期无法享受体检待遇的问题；解决了生病住院，及医疗费报销难的问题等等。
同时，他还主动联系并接受县人保局的委托，为400多人次的行政企业离退休人员，在异地办理了资格验证手续，免除了大家往返南宾县办理的复杂程序和路费。
而他，却把为在蓉老干部老年朋友们办事的过程，当作他自己静心修身的过程，既是他行善积德，也是他净化心灵的过程。更让大家真正享受到了党和政府的政策待遇，把党和政府对离退休老干部老同志的关怀，真正落实到了这批人身上。
同时，在客观上，也为政府及相关部门工作减少了压力，排除和化解了一些相关矛盾的发生，为维护社会和谐发展做了大量地工作。真正袒露出了他那：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀！
特别是逢年过节，他都要给老朋们友们打电话，发短信或召开团拜会，向大家表示节日的问候。定期的每月一次大型聚会，他都坚持提前到场服务，并亲自在门口恭迎老朋友们的到来。若遇上患病住院的同志，他都要亲自组织一部分老同志，既使是酷暑和寒冬，始终坚持赶往医院或家中，都是自掏腰包购买慰问品。
十多年来，唐华和理事会及秘书处的同志们，或是统一，或是分别先后，共慰问住院老年和同乡朋友达100多人次。
同时，他和理事会还以团体的名义，或受县上委托，主持或参加了悼念20名不幸在成都去世的老同志。并慰问及其家属，帮助料理后事，借以体现组织上或团体的关怀，使其家属子女们格外地感动。真正体现了，当代中国共产党人的博大胸怀和高尚的品质！
虽然无情的岁月，早已夺去了他的青春韶华，并且，他也已退休十多年了，并已进入了“古稀”年华。
然而，这些并未使唐华消沉下去，他依然保持了应有的理想信念和高尚的情操，时刻关心着国家和家乡，以及住地的经济社会发展，倾心尽力地散发着他的余光余热。
这正如唐代诗人刘禹锡，在其《酬乐天咏志见示》诗中所云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
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第三十九章 文贤荟萃
二0一八年二月十二日，即农历腊月二十七日，正是土家族“过赶年”的节日期间。这一天的上午，十点钟刚过，在南宾县城北郊的一隅，唐华那间典雅大方而敞亮的居所会客厅里，就应邀聚集了三十多位客人。
县作协主席常军，因有事耽搁了，所以他来的晚一些。他刚一进门，就习惯性地抬头环顾四周，只见一盏九个龙头组成的圆状型的大吊灯，吊在客厅中央，将整个客厅照得灯火通明。在饭厅的隔断墙，则安置了一个博古架，上面陈放了一些烟、酒、茶、古玩及酒具茶具。
而在偌大的客厅里， 在靠沙发一壁的墙上。则挂着作家兼书法家卓莹，挥毫着墨的几幅苍遁有力，抄录着李白、杜甫、范仲淹、杨万里等，古代名家大儒诗词作品的画卷。
然而，在正面左右两边，则是别具一格的阁楼。在阁楼的栏杆上，万字格镶图的中间，则是镶嵌的代表着：“福、禄、寿、禧”寓意的，四块吉祥动物木质雕刻图板。使整个客厅，充满了既古色古香古朴典雅的文化气息，又明显带有十分别致地彰显了土家族吊脚楼，与土家民族文化风情韵味的格调。
这时，他完全被这优美雅致格调的客厅所折服，竞情不自禁地用嘴巴，“啧，啧”地咂巴了两下。才又无不赞叹说道：“嗨，真不简单呀，不管是谁来，一看唐顾问这客厅的装饰风格和摆设。就知道，这是一位崇尚儒家文化，颇有文化底蕴，又具深厚的文学修养的文化名人、知名作家啦！”
然后，他又面对大家说：“你们看看，是不是这样啦？仅客厅就非常别致与众不同，它给人一种典雅而不失华丽，大方而不失格调，温馨而又失民族特点的美感！”
在座的众位来宾，听到常主席这几句话，如画龙点睛式地就道出了，客厅主人的儒雅气质和身份。都不约而同地答道：“嗯，是这样，常主席不愧是作协主席，仅几句话，就对唐老评价地非常准确、到位。”
而站在一旁的唐华，见常主席和各位文人雅士，这样地恭维他，抬爱他，赞赏他。就双手抱拳谦和地说道：“那里，那里，常军主席和各位过誉了，实在不敢当哟。好了，好了，请大家落座吧，坐下来边品茶，边细细地叙谈吧。”
原来，今天是南宾县文学圈的：常军、卓莹、贤文、茅舍、程垚、云雀、垫石、巴曼、建平、往事如风、众山小、玉勇、建帮等，二十余位作家朋友们。以及唐华原所在县财贸办的，几位要好的朋友：唐生海、程晓石、吕玉华等。与唐顺祥、唐中洪、唐素贞、唐祥云几个侄儿侄女。
当然，自然也还有唐华他的三个儿女与女婿、儿媳、孙子、外孙，以及随其小儿子唐杰一起生活的，唐华与喻秋韵他们的亲家母等。
他们见唐华夫妇，已从成都返回南宾县城过春节，都曾多次提出要宴请唐华夫妇，或到家来看望他们。但却因时间不凑巧，几次都未能如愿。
所以，唐华知道此事后，他觉得与其让大家来看望他，倒不如趁今年的“过赶年”节，专门邀请大家一起到家聚一聚。也好借此，相互之间叙叙情，好好地交流一下创作心得体会，那样岂不更好？
所以，才有了今天在唐华寓所里的，文贤荟萃，群星璀璨，谈笑风生，热闹非凡的激情场面。
大家边喝着茶，有的抽着烟，边交流谈论着近年来，全县作家圈创作及出版情况。 而原财贸办的几位同志，和唐华他那几个侄儿侄女们，见文学界的朋友们一谈到文学，就滔滔不绝地说个没完没了。显然，他们有些插不上话。
因此，他们则转身，就迈上了复式楼的另一层，跑到唐华的寝室和书房，各自说话去了。而客厅里，就只剩下文学圈的朋友们了。
这时，年华已逾八十三岁的老作家、书法家，卓莹则说：“我看啦，我们南宾县的作家群，真是长江后浪推前浪呀，除了原有的老作家外，也有刚崭露头角的文学新秀不断地涌出。像咸池河、往事如风、众山小、唐逢德等同志，都创作出版了不少长篇小说，或影视剧本之类作品。”
“近期，咸池河创作的《深山松涛》扶贫小说，还得到了渝都市作协的重点扶持，也在中国《检察报》等刊物连载发表。往事如风创作的作品《西部梦》，还获得了共青团中央、中国作协的优秀奖。真是让我们喜从望外哟。”
作家茅舍接过话说：“是啦，我们县文学圈真是形势喜人啊，不单新秀如此，就是老作家也是激情焕发，佳作频出。唐华老作家更是宝刀不老啦。”
“近十年来，他老可是笔耕不辍哟，在全国各地及香港、澳门，发表了1000多万字多种体裁的作品。并且连续出版了四部著作了，而且他创作出版的力作《敬之文集》，还被中国现代文学馆等，全国各地众多文博机构收藏传世，可谓是大家了，真是可喜可贺啊”!
“现在, 他又马不停蹄地在创作中篇小说《岁月吟歌》，准备作为，庆祝中华人民共和国成立七十周年的献礼作品。可以说是宏篇佳作连连，他创作或出版的文学著作，也达到了‘五部曲’了哟。”
作家兼主编的程垚, 见大家说的这么热闹，自然也不甘落后。就凑过来说：“是啦，形势逼人呀，我们县的作家群，表现都很优秀。新老作家你追我赶，近几年像火山愤发一样，创作发表或出版了许多的佳作新著，在文学上也算达到了一定的高度。”
“当然，若按习近平总书记的要求，还有很大地差距，或许是只有‘高原’，而缺乏‘高峰’哟，还需要我们铆足劲头努力攀登才行噻。”
这时，喻秋韵看时间已接近十二点钟了，才走过来对唐华说道：“老头子，你也不看时间，都快十二点钟了，只顾和大家谈论你们的文学了。搞啥子事业都要吃饭噻，你还是赶快请大家入席吧。”
不巧，这时唐华的电话又响了，唐华就对喻秋韵说道：“好的，老婆子，我把这个电话接了就吃饭吧。”说完，他就接电话去了。
原来，这个电话是原部队老首长祝吉祥，从山东省省会济南市打过来的。唐华就在电话中，提前向他拜年，祝他们老伉俪节日快乐，健康长寿。
唐华也告诉他的这位老团长，他这几天，均已向远在数千里之外的老首长、老战友：王作成、尹国华、靳文彦、沈长虎、贾金河、陈继中等通了电话，并表达了节日的问候。
其实，唐华虽然离开部队已五十多年了，但在部队所结下的深情，却始终未被岁月所冲淡。他一直保持着这种联系，时刻都在关注着他们的一切。不仅如此，但凡他经历过的行业和单位，以及他结交的所有朋友们，包括在北京读大学时的同窗们。他都保持着这种联系，不时还见见面叙叙情。
但更多的朋友，由于天南海北各处一方，见一面实在不容易，不得已，他只好保持用电话或微信沟通联系了。
于此，倒也不是说，唐华是那种纯碎地“温良恭俭让”式的文人，但他确也是一个有道德有修养有品位，讲情感重义气之士。
然而，唐华这个电话一接下来，不觉时间已快到中午一点钟了。他赶紧对大家说：“对不起，对不起，耽误大家了，请大家入席吧。”他边说边走，就从他的博古架下方的蓄藏柜里，拿出了六瓶已珍藏了近20年的“五粮液”酒来，分放在三张大桌子上。
这时，喻秋韵和她的亲家母何平，及幺儿媳妇何虹，则从厨房，端来了香愤愤冒着热气的土家佳肴。有：蒜腾炒腊肉、腊香肠、炖腊猪蹄、烧白、粉蒸肉、青椒炒肉丝、糍巴、蛋条炖粉条、都芭块、舒肉、油炸豆腐、油炸花生米。以及盐蛋、皮蛋、拌三丝等十九个菜肴。两张圆桌和一张方桌，都满满地摆了一大桌子菜。
唐华见菜已上齐，就亲自给三张桌子的作家、朋友们、侄儿女们，分别斟上了酒。不能喝酒的，他也倒上了一杯满满的花生饮料。
然后，他坐在中间的一桌，端起酒杯就说道：“各位作家、朋友、侄儿侄女们，感谢大家光临寒舍，让我的陋室也蓬荜生辉。今天，是我们土家族的‘过赶年’的节日, 我们趁此聚在一起, 我借这杯薄酒, 共祝我们的祖国, 我们的民族繁荣昌盛, 也祝南宾县文学界再创辉煌。来, 大家干了这一杯, 干 ! ”
随着, 一阵阵“干,干,干,”的声音, 三张桌子上, 每个喝酒的人，就将杯子中的酒一囗干了下去。不一会, 主人的敬酒, 就已过三巡了。按土家民族的规矩, 即可自由喝酒，或相互敬酒了。
这时, 县作协主席常军迫不急待地站起来, 端起酒杯就说：“今天, 我要 ‘借花献佛’, 在‘过赶年’的节日里，我要敬三杯酒。”
“第一杯，我敬唐华老作家老先生。感谢您盛情邀请款待我们，并祝您健康长寿，宝刀不老再创辉煌。”
“第二杯酒，我要敬唐华、卓莹、贤文三位作协老顾问。是您们三位的精心指点支持，县作协才有今天的成绩。”
“第三杯酒呢，我要敬在坐的各位作家。是大家团结一致辛勤耕耘，才开创了南宾县文学工作的新局面。谢谢大家，干杯，干！”
接着，大家又照例自由敬酒，一时，敬酒碰杯声持续不断。至此，大家也喝的半醉半醒，飘飘然了，似乎也是酒足饭饱，恰到好处。
此时，正值下午三时。冬日暖暖地阳光洒在古老的县城，也洒在巍峨地七曜山上，在一层层积雪的映照下，闪烁出了一道道曜人眼目的光芒。
唐华，与南宾县的作家们，牢记习近平总书记：“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师”的教导。以“铁肩担道义”的社会责任感，肩负着抒写讴歌新时代的历史使命。正迎着阳光满怀着激情，高唱着《岁月吟歌》，阔步向文学的高峰进发！
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二0一九年二月九日执笔创作 二0一九年三月二十二日完成初稿 二0一九年三月二十六日修改定稿 创作于重庆.石柱城郊寓所 观澜轩 | 
