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让我们一起来读《论语》
本来准备写一篇文章来纪念我国古代伟大的教育家孔子的，只可惜写好了不知在电脑上咋搞的给误删了，错过了昨天孔子的诞辰纪念日，虽然如此，心里总有些不踏实，要不然昨晚一整晚没有睡好觉。 历史上，我们用“天不生仲尼，万古如长夜”来颂扬他。孔子开创的儒家思想对中国乃至世界都有着深远的影响，所以孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 司马迁在《史记》中言：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”而今，孔门的弟子早已遍布全球，孔子的思想也传出国界，影响了全世界。 他倡导的仁者爱人，和而不同；他主张己所不欲，勿施于人。他与世界文明相和相容，共同推动人类伟大历史进程。今天，在这个特殊的日子里，让我们一起来重读《论语》意义就显得更加重要。 “学而不思则罔，思而不学则殆”孔夫子的体会实在是太深刻了：“学而不思则罔”，这是在应试教育中煎熬的我们；“思而不学则殆”，这是在素质教育迷茫的我们。 没想到孔夫子一句话，就给我们现在的教育指点了迷津。 “求仁得仁，又何愁？”随着年龄的增长，很多“成年君子”越来越喜欢这句话。在这个充满诱惑的时代里，这句话告诉我们如何保持心里的清净。那些求名的得名，那些求利的得利，你别羡慕，别只看见贼吃肉，没看见贼挨打。 而求仁得仁，并没有失去什么，甚至得到的很多。文天祥说：“我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语？”得不到的，其实是骨子里不喜欢的，失去了，不值得后悔抱怨。 “君子不器”我们常说，别给他人贴标签，比如别说某地人都是骗子，某种行业没有好人。 同样，我们也不能给自己贴标签，认为自己不适合做什么，或者说自己是某一阵营的人。别给自己定性，生命充满无限可能。 或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德！”这是孔子最霸气的一句话，不要以为他软弱，如果有人霸占了老夫子的高铁座位，他可能一巴掌扇过去，或者发微博搞臭他，对人渣必须“以直报怨”，就这么痛快淋漓！ 可惜，很多人断章取义以为前面的那句“以德报怨”才是孔子的本义，拉倒吧，老人家没那么迂腐。 梁启超早就看出夫子的血性，他曾想唤醒中国人的尚武精神的，为中国武士立传，他想到的第一位武士就是孔丘。 “父母在，不远游，游必有方”年轻时看不懂这句话，等到有感悟时白发已生。 有位“女君子”，某次与朋友外出，忘了跟父母说清楚去的地方，当她半夜回家，竟发现父亲站在小区门口，在秋风中张望，那一刻，她突然想到这句话，泪如雨下…… “君子坦荡荡，小人长戚戚”有位君子，一直有个疑问：“生活中常常是小人得志，那么做君子有何好处？”直到他读懂了这句话，才明白，做君子，本身就是最大的好处。 君子行事端方，故心定气闲；照人患得患失，故心神不宁。你说做君子好还是做小人好？ “视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”孔子还是一位观察人的高手，要了解一个人，“应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样做，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？” 前两个角度我不会观察，但我看出一个人能安心做什么，就凭这一点，也就知道他是个什么人了。“人焉廋哉？人焉廋哉？”夫子重复了两遍，他是多么自信啊！“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明的人一定喜欢水？仁慈的人一定喜欢山？这是大多数人以为这句话的意思，联系后半句，你就知道，这也许并非夫子的本义。 智者是欢快的，他像水一样活泼灵动；仁者是安静的，他像山一样沉稳。这样动有动的好处，静有静的妙处。 “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。在这样一个讲究速度的时代，重新审读这句话，多有意义！ 我们太讲究速度，大把“小利”看在眼里，有时候，甚至连“小利”也没有，只为了几个数字就能忙得不亦乐乎。 如今，我们常常只记住前半句“欲速则不达”，其实，我们更应该记住后半句“见小利则大事不成”。 曰：“莫春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子渭然叹曰：“吾与点也。”洗完澡，老师和弟子一起提着内裤，光着身子，唱着歌吹着风，多么闲适，多么快乐! 每次读到这一句话，我就有如沐春风有的感觉。 孔子生活的是一个礼崩乐坏的时代，大家都视礼仪为无物，当时的礼仪规范就像我们现在的社会秩序，混乱无序的社会会让一切变得糟糕不已。比如得势的臣子按照诸侯的规格去祭祀，完全无视礼仪规范，无视上下级制度，更有甚者为了争权夺势和兼并其他国家而发动战争，百姓遭殃。所以孔子希望的是每个人能够自觉的遵守社会秩序和规范，这样才能天下太平。当然，靠自觉是不靠谱的，还要靠教育。因此孔子开办私塾，传播自己的思想主张。 他创立的儒家思想是中国古代传统文化的精华，而《论语》更被称为“仁”之必修课。它涉及家庭、伦理、文化、政治等等社会经济方面，对中国传统文化影响之深、作用之巨无以伦比。涉及家庭、伦理、文化、政治等等社会经济生活诸方面，对中国传统文化影响之深、作用之巨无与伦比。
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