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说“秋”
秋风秋雨愁煞人，秋天在我国文学意味上多带有悲凉肃杀色彩，自古逢秋悲寂寥，有“春女思，秋士悲”之说。仅从字面也可以想象出萧索秋天的场景：绵绵秋雨，伴着寒冷的秋风，天空一定是昏黄的，肃杀的冬季就要来了，大地上没有了勃勃生机，正是万物凋零的时节，在秋风秋雨之中，心情更是惆怅哀凉。 西汉江都王刘建的女儿刘细君，远嫁到乌孙，为了联合西域各国。远嫁异国的刘细君心中充满了悲愁，生活的巨大差异让她难以适应，为了国家的利益而不得不牺牲自己的自由，让她十分羡慕秋去春来的天鹅，渴望飞回故乡，于是，写下了《悲秋歌》： 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。 穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。 据史书记载，刘细君后来在乌孙去世，这个心愿始终未能得到实现。今天的我们依然可以从这首诗中感受到她内心深处莫大的感伤。 不管多美好的秋景，到了古代文人笔下，往往都能与悲愁联系到一起。见草枯叶落而悲，见大雁南飞而悲，见雨打芭蕉而悲，闻梧叶声声而悲……对待自然的感情反映出的是对生活的态度。春花秋月是多美好的景色，但在对生活彻底失去希望的李煜眼中，也只能是化作一江春水一般的愁。 何以“悲秋”?自兰台子渊（宋玉）赋《九辩》以来，自古文人便有悲秋一说。悲哉！秋之为气也。 萧瑟兮，草木摇落而变衰。潦栗兮若在远行，登山临水兮送将归。穴寥兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清…… 文人悲秋始于宋玉。宋玉把秋景秋物、秋声秋色，与自己的悲惨命运紧密的结合在一起，以表现诗人的抑郁哀怨、感伤忧愤。情与景融、思与境偕，从而构成一个和谐的艺术整体。 悲哉！秋之为气也。--《楚辞·九辩》 悲哉！秋之为气也。--《楚辞·九辩》 夏季树木葱茏，花草繁茂，那种热烈而蒸蒸日上的景象，正如楚国“带甲百万，车千乘，骑万匹，栗之十年”的繁荣强盛之过去。然而好景不长秋风起，宋玉以无限的怀念之情回顾以逝的日子，缅怀强楚的风采。 秋之为气也。一是社会背景的写照，楚国日益衰退，灭亡之势不可挽回，如秋风吹百草杀，国之将亡岂不悲？二是诗人自我命运的缩影：“岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世而狂攘。”他悲叹自己老而无成，终无建树，此时又因失职而流落他乡。正如秋风之落叶，不知将飘零何方。是秋天惊然唤醒了诗人，他认识到“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”他担心“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春。”诗人在对时间的忧虑中包蕴着一种生命意识，一种对死的畏惧与对生命的珍视。 一年四季，秋只有一次，人的生命也只有一次，但永恒时间中的季节是循环不息的。 透过一片肃杀之气，让我们看到了一筹莫展的宋玉、看到了胸中怀有一腔宏志的宋玉、看到了忧国忧民穷困潦倒的宋玉…… 宋玉之悲秋，不仅是贫士失职而志不平的哀怨，而且是代表着万千正直的文人忧国忧民的文化精神和忧患意识；宋玉之悲秋，不只是一曲在往复不已的悲秋旋律中低吟哀唱，绵绵忧伤中饱含着他对惨淡人生和衰败国度的怨愤；它不仅是一幅萧瑟的秋景，更是诗人自己沉重的对国家和民众的责任感和历史使命感。 正是因为诗人的这种文化精神和忧患意识存在于华夏民族的大 文化之中，宋玉之奇才、宋玉之高洁、宋玉之悲壮才令历代文人大夫所赞叹、所颂扬。 诗仙李白本想“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。然而时运不济，最终落得“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。他由自己的身世联想到悲苦一生的宋玉，便感慨万千：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能知，巴人皆卷舌。一惑登徒子，恩情遂中绝。”又说：“昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。雨色风吹去，南行拂楚王。高丘怀宋玉，访古一沾裳。”这位至死不肯“摧眉折腰事权贵”的狂人，深深的为宋玉所折服。 诗圣杜甫一生也是悲愁多病，报国无路，最后死在一叶扁舟上，此情此景与宋玉何等相似。他面对萧萧秋风，思念起先贤宋玉：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点道今疑。”不管是宋玉的纵横才气，还是他的风流逸志，抑或他的儒雅气质，杜甫都奉为楷模称为老师而以尊崇。 唐人薛涛诗中云：“宋玉亭前悲暮秋，阳台路上雨初收。应缘此处人多别，松竹萧萧也带愁。” 戴叔伦写到：“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。” 吴融《楚事》一诗中道：“悲秋亦应抵伤春，屈宋当年并楚臣。何事从来好时节，只将惆怅付词人。” 而我们今天身处伟大的时代，生活充满了阳光，所以，我们无需为秋天的到来而伤悲，多愁善感不属于这个时代。同时，我们需要阅读令人精神振奋、使人昂扬向上的作品。 当然，悲秋的情绪与作者的经历有着千丝万缕的联系。我们来看看在古代文人笔下的秋雨、秋夜、秋声、秋叶、秋色、秋月、秋菊、秋思、秋兴、秋怀、秋梦、秋忆、秋悟、秋味： 秋雨，“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”秋夜，“睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。”秋声，“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”秋叶，“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”秋色，“雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。”秋月，“月光浸水水浸天，一派空明互回荡。”秋菊，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”秋思，“故人万里无消息，便拟江头问断鸿。”秋兴，“西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。”秋怀，“出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。”秋梦，“清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。”秋忆，“砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。”秋悟，“人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。”秋味，“蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。” 你看，在古代作者笔下的秋天，是美好的；是神奇的；是美妙的。想到这些使我联想到了在武汉乘车观赏长江、汉江的夜景的情景： 那夜，秋月高挂，桂香四溢。是黄鹤楼暮鼓的圣音震撼了我，搅动了我的思绪。朦胧间，猛然飘零的黄叶如蝶而舞、如鸟而歌，在《汉宫秋月》的弦音里飞扬秋的颂词、濡染秋的斑斓；把江城两江四岸的秀色之美婉约进唐诗宋韵的诗行里了，如此“山映斜阳天接水”的恢弘气势，是谁能用文字所能描绘得了的呢？
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