本帖最后由 乔山人 于 2019-12-21 22:27 编辑
彩云之南 引言 彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长；玉龙雪山，闪耀着银光，秀色丽江，人在路上。彩云之南，归去的地方，往事芬芳，随风飘扬；蝴蝶泉边，歌声在流淌，泸沽湖畔，心仍荡漾…… 这首悠扬动听的《彩云之南》，时时出现在我的梦乡，那是怎样一个美妙迷人的地方，从歌词里就能听到好多勾人魂魄的景色，玉龙雪山、秀色丽江、蝴蝶泉边、泸沽湖畔……从此，彩云之南就像梦中的情人，纷扰得我时刻在向往，心中一直在下决心，此生必去的地方，那就是彩云之南！ 三、相约拉市海 “拉市海原为滇西北古地槽的一部分，中生代燕山运动时褶皱隆起成陆地，至中新世成为一个准平原，随着横断山脉造山运动的发展，到上新世末至更新世初，这个准平原又分割成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地，拉市坝是其中最高的坝子，坝中的这片水域，称为拉市海，湖面海拔2437米……” 为我们讲解的是一位皮肤黝黑的纳西族胖金哥（小伙子），他身穿着民族服装，手持小话筒，腰间佩带小扩音器，面带真诚的微笑讲解着拉市海的前世今生。他用蒙太奇的手法让我们穿越到几亿年前的海底世界，还没等欣赏完海底美景，声音富有磁性的讲解员又将我们拽回到眼前花草繁盛、清幽秀美、各种水鸟翱翔于蓝天白云的拉市海。 “拉市海水草肥美、景色宜人，被誉为生命的摇篮，是美国大自然保护协会基地,2004年12月，拉市海被确定为国际重要湿地。拉市海湿地共有鸟类57种，每年来此越冬的鸟类有3万只左右……。” 讲完拉市海的历史渊源，胖金哥带领我们开始了环湖旅游。 一条水草簇拥的木制观鸟长廊将游客们带到了湖水的东侧，十一月初拉市海的水鸟还不是很多，最佳的观鸟时节在十二月底。那时候，三、四万只各种水鸟会聚集到拉市海越冬。这儿蓝天白云，水肥草美，气候适宜，是水鸟最理想的栖息地。尽管现在的水鸟并不多，但长廊两边不时出现的鸟儿还是令游客们发出了啧啧赞叹。在长廊中间，不时闪现出一个个古色古香、稻草覆顶的亭子，亭子里是既像象形字又似绘画的彩色图案，有人好奇地询问导游这其中的含义。 “我先考考大家的眼力，大家看这幅图案像什么？”讲解员向大家提问。 “一男一女打着伞。”我抢先回答道。 “这位胖金哥回答的有点意思，但不全对。”讲解员向我们解释道：“大家要想知道这个图案的意思，就得先了解一下我们东巴文字的渊源。东巴文是我们纳西族特有的文字，是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态。东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称之为世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的‘活化石’。咱们现在看到这个在房屋下一男一女居家过日子的图案其实就是我们的东巴文字，翻译成汉语就是‘合家欢乐’的意思”。 第二张图画是热恋中的一对男女，意思是相伴一生。纳西族属于母系社会，在婚姻方面是女娶男的。在纳西族，他们以胖为贵，以黑为美，因为当地的海拔高，紫外线强，男人的肤色越黑，就说明他整天在外奔波忙碌，所以，黑与勤劳是画等号的。因此，既胖又黑的胖金哥最抢手了，女方付给男方最高彩礼可达三十头牦牛，折合人民币一百六十余万元！当然，这只是传说中的高昂彩礼，一般情况下就是十头左右牦牛。游客们听到这风趣幽默的婚俗文化惊叹不已，有位年轻的游客感叹道：“我要是生长在纳西族该有多幸福啊！”惹得大家哈哈大笑。讲解员接着又讲到，过去，纳西族不与外族通婚，男女双方忠贞爱情，至死不渝，一旦俩人结婚，一辈子不分离，生生世世，白头偕老。新中国成立后，特别是改革开放以后，在丽江做生意的大部分是汉族人，他们不但给纳西族人民带来了宝贵的汉族文化，有一部分汉族人与纳西族人通婚，也加强了民族大团结。 接下来，我们又欣赏了许多有趣的东巴象形文字，也跟着讲解员学了几句简单的东巴文发音。如“你好”叫做“阿拉拉嘞”；“谢谢”叫做“九百岁”；“再见”是“垒朵朵”。特别是纳西语中，将“爱”叫做“瓢”，“”我爱你”的发音是“额米多瓢”。 “在丽江。你们不要随便对自己喜欢的女孩子说，我‘瓢’你，如果哪个女孩子钟情于你，你不愿意，就说‘木瓢’，是“不爱你”的意思，千万千万别搞错哦……”讲解员风趣幽默的解释惹得游客哈哈大笑。 在观鸟长廊的右侧，是“纳西东巴祭署博物馆”。“署”是纳西语中的自然神。东巴经书记载，署是掌管自然界的神灵，相传人类和署是同父异母的兄弟，人类因污染水源和过度砍伐森林和狩猎等行为触犯了自然神，自然神以施放疾病和自然灾害的形式来惩罚人类，人们必须定期祭祀自然神以祈求免灾赐福。所以，纳西人崇尚自然，尊重自然，更是爱护大自然。迈进古色古香、雕梁画栋的博物馆大门，一只硕大的蜂窝悬挂在门厅里，这蜂窝在他们的眼里是非常珍贵而神圣的。蜜蜂是勤劳的象征，蜂窝就是纳西人勤劳勇敢，崇尚自然的神物。与大门正对面的是不对外开放的神堂，有资格的东巴才能进去。一开始我们不明白什么叫东巴，后来才知道，纳西人将东巴文字的创始人叫做东巴，把现在掌握东巴文字的祭司也叫东巴。 博物馆里到处都有东巴的象形文字，尽管我们不认识，猜想也是祈福和劝人为善的文字。在院中央，有一座用褐红色石头堆砌而成十几米的高塔，下粗上细，塔顶第一层是鎏金莲花底座，二三层是两个一大一小正方形的盒子，上面有雕花和飞禽的图案；最后一层是一朵犹如向着天空盛开的莲花，好像是纳西人在向着神灵表达着人类尊重自然，崇尚自然和保护自然的信心。由塔顶向四周辐射着巨伞似的五色彩带，在微风中哗哗作响。这就是纳西人祭祀用的东巴香塔。在我们汉族，只要是香炉或香塔，焚烧的肯定是各种香裱，而纳西族人认为焚香会污染环境，他们只烧玉龙雪山的树叶和五谷杂粮，而且一年只烧三次。第一次是国庆节，为祖国母亲祈福增寿；第二次是世界环境保护日，祝福我们生存的环境越来越好；第三次才是自己神秘的庆典节日，却不对外开放。同时，五色彩带代表的不是五谷杂粮或者五谷丰登什么的，而是太阳、白云、树木、雪原和土地，这也是纳西人崇尚自然，尊重生命最朴素的信念。 在香塔的一侧，雕刻着各种动物的造型，以及面目夸张的树皮人像和壁画，给这里更增添了一份神秘的色彩，也让我们的心里产生了一种无比震撼的敬畏感。 走出博物馆，经过玻璃栈道，我们才看到了真正的拉市海。 一片清澈透明而辽阔的水域看不到边际，一只只海鸥飞翔在蓝莹莹的水面上，一朵朵白云在水里自由地翱翔，仔细看，原来是蓝天白云倒映在水里面。远处的玉龙雪山披银戴雪、雄奇壮丽，群山峻岭也争相在拉市海里照镜子。水边逶迤的观景长廊让游客们近距离地贴近了水面，摇曳的水草扭动着腰伎跳起了妖艳的舞蹈，粗壮的柳树斜着腰身将飘逸的柳枝探进水面，吸吮着大自然的琼浆玉液。清澈的湖水，巍峨的山峰，妩媚的树木，飞翔的水鸟，如织的游人构成一幅人间仙境的图画，不断撞击着相机的快门，将这一帧帧不用美颜的图画永远地留存在人生最美好的记忆之中。欣赏着这平静而纯净的美，看着远处亦真亦幻的雪山，听着海鸥和水鸭们一唱一和的天籁之音，我心里暗想，世外桃源也美不过眼前的风景啊！ “天空之境，留下您最靓丽的风采。”湖边有几家专门给游客提供留影纪念的照相服务点，他们用清澈如湖水的玻璃搭建成平台，透明的玻璃与透明的湖水相辉映，照片中的人物亭亭玉立在水中，脚尖对脚尖，以雪山为背景，用湖水做铺垫，水上一个你，水下一个你，你犹如站立在天空之上，美轮美奂，美得令人窒息。
哦，相约拉市海，相约人生最美丽的风景线。 （未完待续） 作者简介 乔山人，陕西宝鸡扶风人。中国西部散文协会会员，宝鸡市职工作家协会会员，扶风作家协会会员，扶风县诗词楹联协会会员，西部文学签约作家，《秦川》杂志签约作者，江山文学签约作者。2016年至今在《中国水泥》杂志、《宝鸡日报》、《西安日报》、江山文学网、盛京文学、陕西散文论坛、西部文学、宝鸡文学、水泥圈子、秦岭文学、秦川文学等文学杂志及网络先后发表小说、散文、诗歌等作品二百余篇。
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