【漂泊的游子的随笔】秦腔

       秦腔是陕西、甘肃、青海、新疆等地人民群众喜闻乐见的地方戏曲品种之一，它属于梆子腔代表曲目之一，是国粹艺术的鼻祖。观其历史：秦腔是陕西、甘肅一代民间歌舞演变而来的，形成于秦朝，精进于汉朝，昌明于唐朝，完整于元朝，成熟于明朝，广播于清朝。几经演变，蔚为大观。清乾年间魏长生率秦腔班进京演岀，轰动京师。民国元年（即公元一九一二年）西安昜俗社成立，秦腔戏曲空前繁荣。一九二四年七月，鲁迅先生应西北大学之邀来西安讲学，吕仲南主任邀鲁迅先生去易俗社看了《双锦衣》，看完后鲁迅先生提笔欣然为易俗社提词“古调独弹。”并将自己讲学所得五十块现大洋赠送给“易俗社”！在陕甘宁边区，秦腔更是以其特独的魅力在革命战争年代起到了控诉反动派欺压人民群众，人民群众拥护中国共产党的至关重要的作用。代表剧目有《血泪仇》等。
          建国初期，党中央对秦腔事业的发展更为关注，一九五八年，我们敬爱的伟大领袖毛泽东主席、周恩来总理曾多次到电影《火焰驹》的拍攝现场去慰问、看望演职人员。
         在文革期间，由戏曲研究院由京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等移植过来的秦腔，占据着陕西、甘肃、清海、新疆等地的桥头堡位置，起到了一定的作用。
         随着改革开放事业地不断深入，人民群众生活水平的不断提高，人民群众的精神文明的进一步提高，古老的秦腔被歌舞、电影、电视剧等代替，·秦腔亊业发展陷入了危机阶段，秦腔的发展后地乏人。秦腔戏曲陷入了面临灭绝的阶段！这件事引起了陕西省人民政府的高度重视，二00六年，秦腔艺术被列世界级非物质遗产保护曲目。对秦腔艺术进行抢救性开发与挖掘。陕西电视台综合频道、陕西卫视频道、农林卫视、等多家媒体先后开设秦腔专场栏目，陕西综合频道成功地举办了多次群众秦腔大赛，目前，基本改变了这一窘状。使秦腔艺术得到了长足发展！目前，秦腔艺术犹如雨后春笋般地迅速成长、壮大。秦腔亊业正在蓬勃发展！
         秦腔艺术的基本构造：秦腔从音乐结构上，大致分为苦音和花音两种。从秦腔唱腔上又可分为：慢板，二六，双锤，垫板，滚板，代板，二导板等。除过板路，根据剧情的需要还创有《秦腔曲牌》等音乐模式。秦腔音乐是一个庞大的工程，笔者在这里只是简述一下，要详细了解，建议您可阅读肖炳先生《浅谈秦腔音乐》那部书，它会更详细更系统地介绍的。
         秦腔艺术对演员的唱、念、坐打基本要求非常严格，对于每一招、每一式都有严格规定，因为演员的每个动作都有最现实的代表性。比如秦腔的水袖都是描述塑造人物的心理变化过程，有的是刻划人物性格，在表演过程中，都有一定地代表意义，！它与吹胡子、闪帽翅、属于异曲同功！只不过与演员的角色不同而己！对于秦腔演员表演要求来说不能一概而论，因为秦腔演员有生、丑、净、旦之分。每个行业都有自己的要求。而且很弘大，属笔者不能一一复述。感兴趣者可详查资料证述。笔者只能作些简述而已。
我的舅家村子是戏窝子，在我小的时候，每年春节，每逢舅婶们演岀，我都非常喜欢观看，这就使得我从小就非常热爱秦腔，那怕他们演到午夜二、三点，我也必须看完，看着他们精湛的技艺，在我童年稚嫩的心田留下了永恒的记忆！
对于服装和导具，灯光和舞美，则根据剧中的时代要求，和人物性格而定，由导演自行规划。没有具体规定。
         秦腔，是一门古老的戏曲艺述，深受人民群众的喜受，它是一块瑰宝，我们有责任，和义务使它发扬光大。笔者根据自已的见解，构思此文，不足之处，还望广大专业人士、广大戏迷及读者多提意见！以便我们共同商讨，为振兴我们的秦腔事业做岀自己应有的贡献！

作 者 简 介：

     王向超，笔名漂泊的游子。男，个生于1966年4月，陕西省蓝田县玉山镇人，陕西散文学会会员，西部文学会员，曾任《作家摇篮》签约作家。作品见于《阳光报》、《西部文学》、《作家摇篮》、《幸福蓝田》、《约一程时光》、《西安影音》、陕西交建集团西商分公司网络平台。

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