亿万年的风，吹醒了茫茫昆仑多少双顾盼的眼睛。
可否见证了
头戴玉胜的西王母，率众游览昆仑胜景的闲情逸致？
以玉为兵、以玉事神的黄帝，纵横捭阖、奠定中华根基的神武伟岸，
雪山之巅的通灵宝玉，洒向绿洲人间的奕奕神彩，
绵延东去，沟通东西、融合汇聚的玉石之路，扬起的滚滚尘烟。
清冽的昆仑雪水，肥沃的和墨洛绿洲，将古羌人滋养得健硕粗犷，但又具有一股灵秀之英气，
他们拥有一双发现美的眼睛，
在那乱石遍布的河谷、辽阔沧桑的戈壁、白雪皑皑的昆仑之巅，
一颗颗和田美玉将古羌人的眼睛辉映得五彩斑斓，生活调和得异常芬芳。
于是他们崇礼，他们膜拜，他们进贡。
西王母或许是最早发现、使用、膜拜和田美玉的人。
以玉为兵、积累资财、扩充武力、挥师东征的黄帝，一定吸纳了和田美玉的神秘能量。
和田美玉在历史的长河中，气韵生动，风光无限。
一面旌旗在中原大地猎猎作响，中华文明在孕育发芽、茁壮成长。
天地鬼神食飨美玉。君子服之，以御不祥。
以玉事神，开辟了一条波澜壮阔的玉石文化传播之路，
这条路，深邃、恒久，仙气缭绕，鲜花盛开。
时光回溯，玉神论蕴藏了多少世道密码和箴言？
居于昆仑的众神，给黄帝传授了怎样的主宰未来的法力？
祭祀用的美玉，如今遗落在昆仑的哪个角落而神秘莫测？
通神的美玉，能否给予芸芸众生冰清玉洁的灵魂？
万物皆有能量，世事俱有因缘。
我看到，尘世间依然有无数双眼睛，向美玉投射出热切的目光，
或是敬仰、或是崇拜、或是期盼……
美玉上萦绕的神秘光环依然璀璨夺目，温暖而圣洁，
有德之人，或许才能感知到。
仰望苍穹，和田美玉一直在超度，或是救赎。
作于2022年6月3日（草稿）
注：
玉神物
巫王能左右整个部落首先依靠他身上的神权，跟神权一体的玉当然就是“玉物”。“玉神物”的说法出自《越绝书》卷第十一《越绝外传记宝剑第十三》，是风胡子向楚王讲述兵器演进的历史时的一段话：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙藏。夫神圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室、凿地。夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙藏”。
作 者 简 介： 奎奎，新疆某新闻媒体编辑，西域文化爱好者，文学爱好者。创作诗歌、散文分获中外诗歌散文邀请赛金奖、“三亚杯”全国文学大赛一等奖。部分诗歌在文学刊物上发表。近年来专注创作西域题材散文诗。曾任兵团第十四师作协副主席。
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