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故城县第一槐 刘县生 黄叶萧瑟，长天飞尘，寒露节后的第一场风带来了阵阵秋寒。 我和朋友去河北省故城县里老乡大马坊村瞻仰一棵古槐。 大马坊村原名“大马棚村”，人称“大马棚”，与隋末农民起义领袖窦建德有关。窦建德，今故城县故城镇人，唐武德元年（公元618年）占河北称夏王，在今里老乡窦宝殿村建夏王宫，为饲军马，又于今大马坊、小马坊村筑大、小马棚。“时，建德拄槐桩亲选厩址，插槐以成树。”61岁的大马坊村退休教师周长青说：“我家的旧家谱记载，隋末唐初，我们这里是一望无际的荒野，窦建德为了标明建马棚的地址，插槐桩为记号。不料，那槐桩竟然成活，长成了我们今天看到的古槐。” 古槐位于村子东南角一条小巷的东侧。远望蓊蓊郁郁，枝繁叶茂，四根硕大的枝蔓分指东西南北，一根10余米高的主枝像擎天柱一样，直指苍天。“这五股杈，分指东西南北中，所以老人们把古槐叫作天地槐。”周长青说，“向北的这枝，原来搭在南房檐上，1994年我家翻盖老房，为了保护古槐，拆了南房就没有重建，还把整个宅基向北挪了4米。”古槐的四周，匍匐着枝蔓，我量了量，竟然足足有360多平米！我瞻仰过不少古槐，但树冠肆意匍匐在地的，还是第一次见到！村支书老陈说，老百姓把古槐视为神树，任何人都不敢攀折，所以才保护得好。抗战时还有一个古槐杀鬼子的故事。 “1943年，鬼子在古槐下埋锅造饭。翻译官说，这是神树，不能砍了当柴烧。鬼子队长不信，嘴里骂骂唧唧，挥刀就砍了四五根！结果那树枝还没进灶膛，鬼子队长就抱着脑袋原地转圈喊疼，扑腾一个跟头倒地，七窍流血蹬蹬腿死了！”这是周长青听他爷爷讲的，“鬼子兵吓坏了，呼啦啦都给古槐磕头，还把树枝按茬接上包扎好，慌慌张张连夜逃走了。” 也许是巧合，也许冥冥中真有什么灵性，但它对于保护古槐确实起到了一种很积极的作用。 “上世纪60年代，村里有个铁匠折断了一根树枝，当天晚上就无缘无故地死了。”周长青说，“那人好壮实啊，没病没灾的，说死就死了，临死的时候嘴里一个劲儿地喊‘槐树爷爷，槐树爷爷······’从那以后，村里就更没人敢触碰这古槐了。” 我惊异地看着古槐，忽然感到了一种敬畏的力量！ 古槐的躯干三个成年人牵手也抱不过来，一道道皲裂着的、饱经风雨侵蚀的老树皮，使你想到的是百岁老人的脸；一个个树疙瘩，仿佛巨人攥在一起的手；从根部向上延伸出来的腹洞，如一艘立起的船，给人一种岁月漂泊的沧桑感，难怪古人说：“朽木为舟土为楫”，对这古槐来说，还真是恰如其分。老陈说，他六七岁的时候，常常与伙伴在树洞里玩牌。“那时，能盛三个人呢。” “这红绸是怎么回事呢？”与我一同来瞻仰古槐的朋友，指着一团团裹缠在古槐上的红布问。 周长青说：“四面八方来许愿、还愿的人很多。今年春天，光景县就来了30多人。” “信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。”这是法国大作家雨果说的。其实我的理解是，追求幸福是生活的一种高尚境界。作为唯物主义者，我不怀疑人们对古槐的虔诚，也不否认人们祈求古槐庇护的善良与动机。听村中老人讲那些感人的故事，我只领悟到一点，就是千百年来老百姓通过古槐，寄托着一种对美好生活的无限向往与憧憬！ 古槐，南方商人曾出300万要购买，可是大马坊人不卖！周长青已经记不清，从父亲、祖父到曾祖父，直至更高远的祖祖辈辈，为了保护古槐进行了多少可歌可泣的斗争，在这一方底蕴深厚的文化旷野上，古槐到底演绎了多少惊天地、泣鬼神的旷古传奇，恐怕也只有古槐自己能知道了！ 翻阅故城县志以及相关的县域资料，竟然没有关于古槐的记载，我不知道这是历史的遗误，还是人们保护古槐的一个谋略，但我感到了深深的遗憾，遗憾这样一个亘古奇观，竟然陌落乡野，没有引起历朝历代朝廷官宦的足够重视。朋友说：“这从一个侧面，突出了我们挖掘古槐文化的历史意义！”我情不自禁周身涌起了一股热流，一份责任感也火辣辣地溢满了胸怀，假如我们再不为古槐文化的传播与弘扬做点事情，恐怕要真得有负这个伟大的时代了！ 我端端正正地在采访本子上写下了本文的题目：故城县第一槐。
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