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芒种，二十四节气中的第九个，是反映农事活动的节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75时为芒种。 芒，是指麦类等有芒谷物的收割，种则指谷黍类作物的播种，谐音为“忙着种”的意思。芒种真是家家户户都忙着收割播种的时令。《孝经纬》有云：小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。”芒种是夏至前最后一个节气，标志着天气从暮春开始走向生机勃勃万物葱茏的夏季。 老家在陕西咸阳，每年的芒种都是农事最繁忙的季节，即所谓“芒种忙，乱打场”。这时，正是小麦成熟，开镰收获的时候，家里不管男女老少，都在地里，实在不能下地劳动的老人才在家里打扫打扫麦场，还要附带着看年幼的孩子。那真是“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙。三麦不如一秋长，三秋不如一麦忙。”而在田野里，无论是拿着镰刀割麦的年轻人，帮忙将割下的麦子捆绑起来老人，甚至是提着小筐跟在后面捡麦穗的孩子们，每个人的脸上都洋溢着笑容，欢乐而温暖。不远处的麦场上，被老牛拉着的石磙“吱扭吱扭”地轧着小麦，树林里的布谷鸟不停的叫着“割麦插禾”，处处都充满了生机。 割完麦子，紧接着玉米、大豆、芝麻、红薯等作物都要种到地里去。《月令七十二候集解》：五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。就是说大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物正是播种的时节。在这样的节气里，农民背负着一年的幸福和希望，抢割、抢运、抢晒,收获成熟的金色硕果，腾地、翻耕、耙磨，播种绿色的希望。 在南方，这时插秧成了一道风景。农彦曰：小满插田三两家，芒种插田乱如麻。意思就是说，小满节气里，插田的人家还是少数，到芒种时分，大家都忙着插田了。唐代诗人刘禹锡的《插田歌》中说：“冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落……”真是把妇女们插田的情景描写得细致生动。她们弯着腰，躬身如弓，一边手上飞快的插，一边双脚不停地后退。唐代的布袋和尚写过一首《插秧偈》：手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。实乃对插秧的真实写照，但他却给这一农事赋予了哲理的意味。 芒种，刚把金黄的麦浪收去，便现新禾万顷。它把整个五月喧嚣得充实而又底气十足。 芒种在历书中又称为五月节。每到这个时节，青涩酸牙的杏儿慢慢的变黄变甜；如雪般的槐花开了；枣花也开了，拇指大小的椭圆叶片根部，碎金一样的花儿吐露着细细细的香；石榴完全丢弃了羞涩，满树艳红，一朵一朵的喇叭，唱着芒种时节的高音；艾的茎也变得粗壮，叶子也开始翻白……有关芒种的习俗也很多，如送花神、安苗和煮梅等。芒种时节已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁涂染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。五、六月正是梅子成熟，也是夏季酷暑天气开始，通过煮梅喝水，可调节身体酸碱平衡，增强人体免疫力起到营养保健功能。 有时细细想来，真是佩服老祖宗的聪明与智慧，他们在科学极不发达的春秋秦汉时期，硬是凭着仔细的观察、分析和总结，准确地划分出了二十四节气，并且沿用至今。“芒种”两个汉字的组合，就像一茬庄稼与一茬庄稼的倒茬、接替，让季节变得充盈，也使人生充满了希望与梦想。
作者介绍：笔名：梓钧、左瞳。真实姓名：殷亚红，克拉玛依人，性别女，汉族，现供职于中石油克拉玛依石化有限责任公司党群工作处。2002年开始发表文章，消息、通讯、散文、诗歌、小说，作品散见于《中国石油报》、《新疆石油文学》、《新疆石油报》、《克拉玛依广播电视报》等报刊。系克拉玛依市作家协会理事，中国石油作家协会会员。 | 
