本帖最后由 红米饭 于 2015-5-16 21:59 编辑
一说到马嵬，就想到杨玉环，那是贵妃的身价，却因安禄山兵变，而死于马嵬坡。听说是在一棵桃树上吊死的，又传说密往日本。贵妃的故事总是让人传说的很美，美丽的传说就很诱惑人，马嵬就成了一个景点。
原本景点就是一个墓塚，那墓不大，用青砖固着，在路边的土原下，还有几块碑文，都是历代文人墨客的纪念之词。人们去那里，心存的是一份遗憾，堂堂的一位贵妃，就这般死于非命，而是葬在这荒原之中。
如今去马嵬却有了另一番含义，不是去悼念古人，而是借古人之风，享受一种情感上的释放。就在贵妃墓之远，有了一处马嵬驿，这里为台原地势，沟壑地形，原是黄山宫道教文化之地，又是丝绸之路西出长安的第一个驿站，这驿站就成了风水宝地，建起了一座民俗文化景区。
怎么也想不到，一处原边上的沟壑地，是连车都走不了的陡坡，居然盖起来成片的民俗老宅，青砖灰瓦，红柱木窗，陡坡变成了石阶，拾阶而上，两岸店铺门庭若市，陕西的名门小吃皆有。去过礼泉的袁家，却不及这里的气势宏大，吃货如此繁多。其地貌的差异，马嵬便显出它的风水不凡。
吃过清汤粉，吃过甜蜜粽，还吃过浆水鱼，伏的是原木桌，坐的原木凳，宽、平、稳而又舒服。有坐着，还有站着，站着的提着麻花，喝着农家自制的酸奶，还嚷嚷着去吃礼泉的烙面。这食街就满是锦旗，黄亮亮的耀眼，眼中全写满了吃货的名字。
人爬着坡，脚腿不觉累，眼睛却不够用，看了吃的，还有用的，用的都是历史，是祖祖辈辈人用过的什物，磨盘、碾子、织布的木机、纺线的车车。磨盘就铺在了地上，碾子立在门前，纺线的车车就卧在土炕上，人看了便讲：当年延安时期周总理就会纺线线，老太太听着，便盘上炕去，捻着棉絮，一提一摇地扯出了纤细的线来。围的人就笑，说：你还能记得纺线。老人说：一辈子都忘不了。有人抢着拍照，又记下一个历史的画面。
有民俗便有文化，这里的文化就疑聚在黄土上。把土玩出了艺术，几座窑洞里就全是泥塑的小人儿，那人儿小到巴掌大，形态各异，粗犷的就如黄土地上的汉子，那人儿在演义着安史之乱的历史，也表现着黄土地上人们的婚俗嫁娶，就连陕西的八大怪，也有小人儿在表演。黄土地上的艺术就离不了黄土之情，画派有黄土派，国画有黄土风，就连山墙上挂着的旧照片，也离不了黄土的味道。
这里的文化处处沉积着陕人的历史，记录着农耕时代人们的生活、用具和情趣，独轮车自然比不得现代宝马，可它却承载了那个时代人类的生活，纺线车车岂能与当今的代尔棉品相比，但它肯定是那个时代的风流和时尚。是人们喜欢怀旧，还是旧时的生活中有今人追求的东西，要不然这落了时的老宅旧物竟能招来如此多的人的眼光。
坐在茶亭间真是一种享受，并不在乎这茶水的品味，就眼前居高临下的风景就比这碗茶水浓出数倍，清风徐来，远近的草木都跳动着绿花，那里有青苗，有翠竹，有中槐，有苦楝，苦楝的花是簇拥的，满树都浮动着淡紫色的花团，风动，花儿如云，嫣紫的好看。最为动人的却是那枝铃兰，羞羞地垂在那里，不艳不俗不媚，紫蓝色的性情，又出落的高雅玉洁，令人心悦。
身后有着湖水，水色青绿，有白鹅在那里游动，湖面就起了涟漪，涟漪间便绣着青紫色的荷叶。湖水不大，湖心有島，島中立一亭，红柱灰瓦，在阳光里就特别鲜艳，亭内人声戏闹。干枯的黄土地有这么一带绿水，连天地都清亮了许多。水是大地的眼睛，而这片民俗文化的景区就像这块黄土地上的明眸，在闪闪发亮。透过这双眼睛，你能读到人文、历史、民俗和艺术，还能读出人们的心情，看到喜悦的浪花。
这块土地究竟能沉睡过多少年，贵妃的故事从古说到今，马嵬依旧是马嵬，而现代人里就有异想天开的能人，敢往这片荒坡里投钱，创造出一个民俗文化的乐园。这乐园是精神的产物，像一部探索民族精神的小说，当人们劳作之余，在寻求心灵里那块自我的时候，便会想它，去读它，细细地去品味书中的乐趣，得到的也必然是精神上的享受。
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