【周默散文】参学终南之首篇---子午峪

    参学终南是一个自助式游学活动，是我和西北大学产业研究院张国柱先生同游终南山时，张先生提出来的想法，我素喜登山活动，曾誓言要将秦岭七十二峪全部走遍，这正合我意，既爬山锻炼身体，又搜集了解终南山的历史人文资料，可谓一举两得，这是我非常乐意的事情，我们便拍手为约，第一站选择了直通南北的子午峪。
    周末， 天气凉爽，我们从西安分头进发，九时许小分队在子午峪口会合，大家观看了峪口石碑关于子午峪的简介，石碑上刻画了子午峪的地形地貌图，配有简洁扼要的文字介绍： 子午峪全长330公里，从长安子午镇穿越终南山，抵达汉中西乡县子午镇，然后西向经洋县县城到达汉中，最后向南穿过巴山，抵达四川绵阳。当年杨贵妃喜爱的荔枝就是由此路运抵长安的，诗人杜牧有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以子午道又称为荔枝道。
   我们在石碑前合影留念，然后向峪口开拔，过新修的石桥，道路左侧，清澈的溪水蜿蜒流淌，在一汩汩的泉涌处，有许多人用桶瓶汲水，我们也凑上去舀了品尝，冰凉甘甜，据说有包治百病之奇效。进峪口约二里，有一古旧的石拱桥横跨河溪，旁边有懂得的人说，别看这桥破烂，可有来头了，这是陕甘总督左宗棠建的呢。张国柱先生点头首肯，据史料记载，左宗棠当年统领陕甘，任内修整子午古道，此桥确系左公所建。上行至水库坝面， 水库干涸见底， 今年春夏干旱， 库底泥土裸露，杂草树木丛生处，一条小水流像是水库的泪腺一样，大家唏嘘不已，表示一定要珍惜水源。
   蜿蜒蛇行二三里，我已经汗出如雨，看河道开阔，绿树成荫，一汪碧潭，大石上溪流淙淙，大家欢呼雀跃，便顺小路下到河边，孩子般嬉水洗脸洗手，凉爽惬意解乏。吃了些瓜果零食，休整片刻，小分队继续前行，张国柱先生发现河道边草丛里排列的青石，石板已经被踩踏得光滑古旧，这应该是子午古道的路径，当年为杨贵妃送荔枝的马队也许从上面飞驰而过。再向前走，我们在崖壁上又发现古栈道的遗迹，古代人真是不容易，在条件极端落后的情况下，开辟这条南北通达的道路真让人赞叹。同时，也为杨贵妃的奢侈而愤慨，为吃一口新鲜荔枝，让驿卒飞马奔驰，长途跋涉，不知道有多少人马累倒在这条古道上！
   峰回路转，见牌楼高大耸立，上书联曰：千里云栈通子午，万顷烟霞会玄都，一块巨石上刻三个大字：金仙观。原来这就是大名鼎鼎的道家胜地金仙观，唐朝时高丽人金可记在此学道成仙，学成后将道教传入高丽，所以这里被韩国朝鲜奉为道教祖庭。我们站在金仙观对面的观景台，不禁赞叹起来，道观依山势而建，错落有致，金碧辉煌，飞檐斗拱，气势宏伟，令人敬仰。与金仙观对应的东山顶上，是佛教圣地一一小五台，五座寺庙逶迤连绵，飘渺在山巅，闪耀在云端。在这蜿蜒曲折的子午古道， 尊佛崇道，佛道两家共存共荣，为经世治用，入世之策。
   我们从金仙观折向东南，顺小溪向上行一里有余，爬上一面长满核桃树的山坡，视野豁然开朗，一大片开阔的平地，两间老旧的土房，房檐已经被烟熏成黑色，台阶上堆了许多整齐的劈柴，一个黑衣瘦小的老汉笑吟吟地，正蹲在门口给黄狗逮虱子，黄狗四脚朝天仰躺着，一副幸福满足的样子。而令我惊讶的是，另一间虚掩的房屋，门槛上竟然显赫赫地放了一本书，门边立了一块笔迹娟秀的牌子：售书。书名《叩梦》，我拿起翻阅了一下，不由瞪大了眼睛，原来这是在此修行的不还居士自己著述的，用佛学的唯识论和弗洛伊德的精神分析法探寻梦或者说灵魂的问题，这是一部揭示人的本质，充满了开悟者智慧的著作。在这深山野洼里，竟然有人做如此学问，我们惊叹不已。
我轻叩房门，里间传来一个柔和的声音，在得到允许后，我进到里屋，里边光线暗淡，但是干净整洁，被褥叠得豆腐块一样，靠窗的桌子上放着手提电脑和一摞佛学和史哲类书籍，书堆上面放着一部手机。听说我也是写书的人，不还居士很是高兴，话题很投机，她主动谈起自己的身世。原来不还居士是河北人，幼时随父母到西安，参军转业到一家大型国企，后来经商做生意，1998年机缘巧合，皈依佛教，2007年，她放下一切俗念，专注在终南山子午峪潜心修行，通过自己多年的研究修证，运用佛学和西方哲学对梦境进行了别开生面的诠释，令人耳目一新。著名学者韩起赞叹她，是“从另一个崭新的角度，成为揭开斯芬克斯之谜的人”。不还居士1949年生人，但显得比实际年龄年轻许多，风度优雅，气质蕙兰。她笑着说：“我原来身体也不好，这病那病的，修炼以后，整个人精神都不一样了，显年轻，恐怕也是修炼的结果吧！”
我们愉快地谈了许久，考虑到外面还有等待的同伴，在和她合影留念之后，我们便依依挥手作别。等我们下到拐弯处，回过头，不还居士仍双手合十站在崖坎。终南山，人杰地灵，自古以来就是隐士高人修行的胜地，现在还有终南山有五千隐士的说法。今天能够得见不还居士，和她交谈甚欢，并得到她签名的著作，实属天意有缘，另说一句，她取名“不还”，意思是再不回到尘世，入世出世，人各有志，享受人生的快乐，这才是最重要和真切的。
按照计划，我们从子午峪出来，寻找著名的古村落---南豆角村。我们边走边问，出峪口向北约三、五里，便是南豆角村。据村里的石碑记载，南豆角村建于宋景佑二年（公元1035年），为防匪患，建有城堡，是长安现存且保护最好的一个。我们进到村子，看到南北城门虽然有裂纹破损，但城堡的整体风貌依然完好。城门下有几个乘凉谝闲传的老人，向我们叙说这城堡的历史，解放前后，整个村子由城墙连接，四四方方完完整整。1949年5月，解放军攻占长安就是从这个城门走过的，所以又叫得胜门。文革前后，由于破四旧，城墙被村民们挖毁垫了牲口圈，真的是令人痛惜不已。幸好两个城门楼子保留了下来，这几年政府注重文物保护，这是长安为数不多的古迹，据说已经拨付专款要保护起来了。老人们热情地告诉我们：“往南走，那边还有石爷像和老柏树呢！”
我们步行不远，就看见被铁栅栏围着的几棵高大巍峨的老柏树，上面挂有陕西省保护树木的标牌，柏树下立着眉目清秀鼻直口阔的石头爷像，只有一颗硕大的头颅，没有身子（不是遭受毁坏，本来就只做了头像，据说长安别处田地里也有，同样都是只有头颅没有身子），村人称作石头爷或者舍爷。据张国柱先生考证，舍爷者，古人把天上二十八宿也叫二十八舍，这舍爷应是某位星君，以汉长安城为中心，与二十八星宿对应，关中平原当还有二十七尊。又有传说，这石头爷是农神后稷像，被尊为社爷，后稷临终有言，将他的头像放在田地里，观察关注庄稼生长，这也是石头爷为何只有头没有身体的传说。每年春秋二季，丰收之时祭社，民以食为天，故说江山社稷是国家的代名词。
据史料记载，子午古道始建于战国，范睢相秦，栈道千里，通于蜀汉。但子午之名始于西汉，修建汉长安城时，中轴线南起子午峪口，故名子午峪。至唐宋，古道更为通畅，为南北货运的大通道。清时，左宗棠任陕甘总督，全线整修子午峪，直到解放，子午道仍发挥着重要的物流作用。
终南山，子午古道，伸向历史的深处，通往神秘的远方，带我们走向岁月深处，多少的历史记忆，多少的文化密码，等待我们去追寻，等待着我们去破解。
回到西安，我的心里久久不能平静，回想一天的旅程，在心中默诵着：
终南山，亿万年，秦岭翠屏何绵绵。子午谷，通南北，峰峦锦瑟绣成堆。穿天堑，望苍穹，佛号悠悠千古风。清泉流，空谷幽，问道仙观古玄都。南豆角，山脚下，村庄城堡没几家。老柏树，石头爷，文物古迹很稀缺。天气好，风景美，游学终南有心得。朋友们，多旅游，读书行路做美梦。

终南山，亿万年，秦岭翠屏何绵绵。子午谷，通南北，峰峦锦瑟绣成堆。穿天堑，望苍穹，佛号悠悠千古风。清泉流，空谷幽，问道仙观古玄都。南豆角，山脚下，村庄城堡没几家。老柏树，石头爷，文物古迹很稀缺。天气好，风景美，游学终南有心得。朋友们，多旅游，读书行路做美梦。

终南山，子午古道，伸向历史的深处，通往神秘的远方，带我们走向岁月深处，多少的历史记忆，多少的文化密码，等待我们去追寻，等待着我们去破解。

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