本帖最后由 红米饭 于 2015-8-2 22:32 编辑
这是萦绕于怀、也耿耿于怀多年的梦想与计划——重走卖簸箕路。 这想法集中萌发于纪念改革开放30周年。当时，主要受重走长征路等活动的启发。 我自小生活在川东农村，非常幸运，也是邓小平同志的老乡。我们老家就相距50多里。 簸箕，在我们川东农村是最普通不过的一种农具，简直就是随处可见的朴实无华、普普通通的父老乡亲的缩影和化身。 生活中，乡亲们甚至用猜谜语的方式，来表达对簸箕的深情。比如： “谜面：又圆有扁，离肚脐眼儿不远。几?几?，脚火巴（四川方言 “火巴”，读音为pā，软的意思）手软。 谜底：打一农具。” 簸箕有很多种。我老家的簸箕是一种圆形的，用竹篾编成，直径80厘米左右，圆周用竹夹片和腊篾条锁定，形成牢固支撑。劳作时，双手端住簸箕左右两边，握点联成一条直线，正好把簸箕等分成两部分，用自身肚腹抵住簸箕一端，三点形成一个等腰三角形，用力上下簸动，加上腰身扭动配合，即可扬米去糠等。簸箕大小适中，操作起来和收捡都很方便，像个多面手，用途极广，可簸，可晒，可睡，可装，既是农具，也当家具，深受农民喜爱。 打（方言，指编织制作）簸箕，是我家传手艺。父母、哥哥和姐姐，还有邻居，都是打簸箕的高手。我们利用农闲或放学空闲时间侍弄，首先满足自用，但主要是做成商品变卖后补贴家用，那是一笔可观的家庭副业收入。 1980年，我12岁，刚读初一。记得那是寒假中的一天。凌晨，鸡刚叫过一两遍，我挑着由自己编、父亲锁的4个簸箕，与16岁、挑着10个簸箕的四哥一起上路了，步行赴50多里外的邻县——岳池县苟角场卖。那是一个平坝地区，盛产粮食，对农具需求量大，簸箕行情好，同样一个簸箕比我家所在乡场要贵两三角钱。 出发时，路上是黑黢黢的。照明用的是自制的竹筒煤油灯。要过一个叫七里沟的恐怖地带。七里沟，长七里，两边是高丘，中间狭长一条沟，人烟稀少，坟冢众多。据说，胆小的人一般不走这条道。但去岳池县苟角场，这条道对我们是最近的。老实说，作为少年，那时我们心中也怕鬼。还好，我们是兄弟俩同行，手里有火，肩上还有棒，麻起胆子就挺过去了。 走了约六七个小时，大约上午十一点多，到达目的地，在苟角区供销社边的一条街选了块空地，把担子放下，用手扶着等候买家。中午一点多，14个簸箕卖完了。此时，我们兄弟俩是身乏肚饿，但心里非常畅快。到路旁小面摊一人点吃了二两面条，摸摸贴身放好的“劳动果实”，一路小跑地返程了。 返程的路仿佛在变短，心离家越来越近，一身的辛苦和疲倦完全被紧张赶路所驱散。走到一半路程，天就黑了。大约晚上八九点钟，在父母焦急的等待中，我们兄弟俩摸黑回家了。 一家人都很高兴。一边吃饭，一边摆起卖簸箕引发的龙门阵(方言，近似于聊天)。 按照家里的优惠政策和事前的约定，本次卖簸箕的钱全部归我们，用于扯过年的新衣服。父亲算是为我们义务打工，原料竹子由家里免费提供赞助。 一晃30多年过去了，但一切清晰如昨。 往返一百多里路到苟角场卖簸箕，已成为少年时一桩光荣而自豪的美事。虽然路途遥远，且负重步行，忍饥挨饿，非常辛苦，但有父母的鼓励，家庭优惠政策的吸引，相互感染的农村劳动氛围，自己动手丰衣足食的锻炼机会，感觉到周身有使不完的劲，感觉被一种非常简单的快乐和幸福所包裹。而如今，那种心情、感受，却再也找不回来了。沉思顿悟，簸箕的运动轨迹，多么像人的一生！ 感念之余，最大心愿就是徒步沿原路再走一次卖簸箕路，带上妻儿，顺便邀约几个朋友或记者同行，不需要肩扛重物，就坚持走下来，再找一回感觉，再作一次体验，再受一次锻炼。既为追忆远去的乡愁，也为砥砺走向远方的长路，既提醒鞭策自己，也传承弘扬家风。而更为重要的是，期望能穿越物质的富足与欲望，穿越时代的浮躁与喧嚣，找寻那些正在消退的可贵的品质和精神，重新点亮心中的明灯，重新深深地扎进劳动和群众中。 怀揣明灯，踩着地气，在追求幸福的路上，走得更加踏实、稳健。 【作者简介】黎均平 ，笔名川力子，四川广安人。作品散见《星星•散文诗》《散文诗》《散文诗世界》《中国散文诗》《文苑》《甘肃日报》《华西都市报》《参花》等报刊，入选多个散文诗年度选本。 通联：638550四川省邻水县环城路东二环·邻水县政协 邮箱：[url=mailto jping8900870@sohu.com]Ljping8900870@sohu.com[/url] QQ2119544983 | 
